凝眸:蘭陽詩行 (電子書)

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方群
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具体描述

  是誰說傾斜的單面山最適合眺望
  讓每一個遊子說出難以癒合的故事
  在平原與海浪錯雜交界的生命經緯線
  曲折的歷史書寫著反覆堆疊的記憶潮間帶
 
  摺起退伍令,瞭望自己曾經的光頭如何反射了陽光。青春的吶喊迴盪在季風中,少年噶瑪蘭已不再少年,莎韻的鐘聲也成為過度修飾的故事。觀音慈眉地看著,中年詩人如何一趟又一趟地徘徊海岸、鐵道,逡巡珍饈、藝術與文學,重新凝望。
 
  繼馬祖、花蓮、金門、澎湖之後,方群選擇宜蘭作為縣市地誌書寫的下一站。詩人在此旅行、遊憩與省思,拓展成四卷詩篇:遊歷各地景點的「山海遊蹤」、蒐羅宜蘭12個鄉鎮市特色小吃的「珍饈點名」、觀覽宜蘭縣內32座車站的「平行相思」、追慕當地藝文名家的「藝文顯像」,盡顯蘭陽風情。
 
本書特色
 
  ★方群繼馬祖、花蓮、金門、澎湖後,再度以宜蘭進行的縣市地誌詩書寫。
  ★隨書附宜蘭縣轄區圖,對照詩人遊覽的足跡,想見蘭陽的自然人文風貌。
《翰墨烟云:宋代文人生活与艺术探微》 引言:雅致之下的时代脉搏 本书旨在深入剖析宋代文人阶层在社会、政治、文化等多个维度中的独特生存状态与精神风貌。宋代,一个在政治上或许略显积弱,但在文化与艺术上却达到了空前繁荣的时代。文人不再仅仅是朝廷的点缀,他们成为了推动时代精神的主导力量。从精致的日常起居到深邃的哲学思辨,从洒脱的诗词歌赋到内敛的水墨丹青,宋代文人构建了一个高度自洽且充满审美趣味的精神世界。本书将超越传统的历史叙事,侧重于挖掘隐藏在煌煌史册之下的,那些关于生活、情感、审美与知识构建的细腻图景。 第一章:士的崛起与身份的重塑 宋代科举制度的完善,极大地拓宽了社会阶层的流动性,使得“士大夫”群体从唐代的藩镇附庸,转变为国家治理的核心力量。本章将首先探讨这种身份转变的社会背景。 1.1 “与士大夫共治天下”的政治承诺:分析宋太祖以来,统治者如何通过制度设计,确立文官对武将的绝对优势,以及这对文人士大夫群体心理结构的影响。探讨他们如何从官僚体系的执行者,逐步演变为政治理念的制定者。 1.2 “出仕”与“归隐”的辩证:宋代文人面临着强烈的入世理想与仕途险恶的现实之间的张力。本节将细致考察,在面对党争、外患和政治失意时,文人如何运用“半隐半仕”的策略来平衡个人抱负与现实困境。苏轼的宦海沉浮、范仲淹的力挽狂澜,都是这种辩证关系的生动体现。 1.3 宗族与乡土的根基:文人的社会支持系统不再仅仅依赖于朝廷的恩典,强大的宗族力量和对地方事务的参与,构成了他们稳固的后盾。研究不同地域(如江西、徽州等地)的文人社群如何形成独特的文化高地。 第二章:书斋的哲学——文人的物质生活与精神栖居 文人对物质环境的追求,并非单纯的奢靡,而是一种将审美情趣融入日常的“生活艺术化”实践。书斋,是他们对抗外部世界的堡垒,也是精神升华的熔炉。 2.1 “清玩”的学问:深入剖析宋代文人对“玩物”的态度。重点考察他们对古董(如青铜器、宋瓷)、奇石(如太湖石)以及香具、茶器的鉴赏与收藏。这些器物如何超越其实用价值,成为文人表达学识、品味和道德情操的载体?例如,对定窑白瓷的“象牙白”的偏爱,实则反映了对简约与内敛之美的追求。 2.2 园林的空间哲学:从私家园林的布局中,探寻文人对自然与人工的理解。以苏州拙政园、上海豫园的早期形态为例,分析“框景”、“借景”等造园手法,如何模仿自然山水,为文人提供一个可供沉思、游历且又不失秩序的微缩宇宙。 2.3 一炉香、一盏茶的日常仪式:考察宋代文人对“饮茶”和“焚香”的推崇。宋徽宗的《大观茶论》不仅是制茶指南,更是对饮茶美学的界定。香品(如沉香、龙涎香)的选择与品鉴,则成为一种高度私密而又极富文化内涵的社交活动。 第三章:笔墨的修养——文学与艺术的交融 宋代文学和艺术的最大特征,在于其高度的内在化和抒情性,这与文人的内心世界紧密相关。文学与书画之间的界限日益模糊,“以诗为画,以画为诗”成为主流审美标准。 3.1 宋词的“婉约”与“豪放”的文化根源:分析宋词何以超越唐诗,成为抒发个人细腻情感的主要载体。讨论“婉约派”词风中蕴含的哀怨与对个体命运的关照,以及“豪放派”中蕴含的政治抱负与生命力的释放,并追溯这些风格如何与特定的政治气候相关联。 3.2 文人画的兴起与“意境”的构建:重点阐释“文人画”与宫廷院画的区别。文人画强调“不求形似,但求神似”。以米芾、李唐、马远等为代表,分析他们如何通过“笔墨趣味”、“萧散简远”的风格,表达“胸中丘壑”,而非客观描摹。此处的“意境”,即是文人精神世界的物化呈现。 3.3 书法:性情的直接流露:宋代书法从追求法度的唐楷转向强调个性的行草书。苏轼的“丰腴”、“拙厚”,黄庭坚的“长枪大戟”,蔡襄的“温润”,无不体现了书写者独特的性格和学养。研究宋四家(苏、黄、米、蔡)如何将书法提升到与诗文同等的地位,作为审视个体修养的标尺。 第四章:知识的传承与传播 印刷术的成熟为宋代知识的普及和文化的交流提供了物质基础。文人不再是少数精英的特权,知识的传播速度和广度空前提高。 4.1 雕版印刷与“士林”的形成:分析活字印刷术和雕版印刷术如何降低了书籍获取的门槛,促进了儒家经典、史学著作、地方志以及私人文集的广泛流传。知识的下沉,扩大了“士人”的政治参与基础。 4.2 理学的思辨与社会影响:作为宋代思想的巅峰,程朱理学深刻地塑造了文人的道德规范和宇宙观。本章将探讨理学“存天理,灭人欲”的思想,如何影响了文人的行为准则、家庭伦理,乃至对艺术创作的主题选择。 4.3 地方文献的整理与地方史志的兴盛:文人对自身文化身份的认同,往往通过对地方文献的整理得以强化。对地方风土人情的记录、地方名人传记的编撰,不仅是史学行为,也是文人构建文化共同体的实践。 结语:不朽的审美遗产 宋代文人的生活是一场精致的修行,他们试图在动荡的时代洪流中,为自己搭建一个由诗词、山水、古器和哲思构筑的永恒空间。本书的梳理旨在揭示,这种对“雅”的极致追求,如何穿越千年,至今仍是我们理解中国传统审美范式的重要窗口。他们留下的,不仅是传世的墨宝和篇章,更是一种将生命活成艺术品的精神典范。

著者信息

作者簡介
 
方群
 
  方群,本名林于弘,臺北市人,1966年生,現任國立臺北教育大學語文與創作學系教授。學術專長為語文教學及現當代文學,創作則以新詩為主,並兼涉散文及傳統詩。創作曾獲:中華文學獎、藍星詩社屈原詩獎、創世紀四十週年詩創作獎、吳濁流文學獎、臺灣省文學獎、聯合報文學獎、中央日報文學獎、時報文學獎等重要獎項,並入選各種選集。代表著作有:
 
  詩集:《進化原理》、《文明併發症》、《航行,在詩的海域》、《縱橫福爾摩沙》、《經與緯的夢想》、《微言》、《邊境巡航──馬祖印象座標》、《方群截句》、《在花蓮──山與海的激盪》、《浯洲詩行:鋼鐵與柔情的交纏》、《沒有任何題目需要隱藏》、《翻過海的眺望還是海──菊島詩行》
 
  研究論著:《臺灣新詩分類學》、《九年一貫國語教科書的檢證與省思》、《初唐前期詩歌研究》、《光與影的對話:語文教學新論》、《我的第一堂作文課》、《群星熠熠──臺灣當代詩人析論》
 
  編著:《應酬文書》、《大專國文選》、《現代新詩讀本》、《臺灣一九六○世代詩人論文集》、《金門詩選》、《閱讀與寫作》、《與歷史競走──臺灣詩學季刊社25週年資料彙編》
 

图书目录

自序/緣起‧蘭陽
 
卷一 山海遊蹤
乘觀光列車過東北角──致G
過東北角
車過雪隧再訪噶瑪蘭有感
過龜山島
過外澳聞薩克斯風
過蘭陽博物館
宜蘭二首
在金六結
新天堂樂園──冬山河整治紀念有感
首訪瘋狂夢想藝術園區
觀光工廠六寫
過棲蘭見中正銅像有感
思念──訪太平山見雪有感
在南澳
莎韻之鐘──過南澳
大雨傾盆──過蘇花公路逢暴雨有感
 
卷二 珍饈點名
頭城美食
礁溪美食
壯圍美食
宜蘭美食
員山美食
五結美食
羅東美食
三星美食
大同美食
冬山美食
蘇澳美食
南澳美食
 
卷三 平行相思
宜蘭鐵道祕語(二十二則)
羅東森林鐵道(十寫)
 
卷四 藝文顯像
藍蔭鼎──就用水和顏色建築這個世界
王攀元──翻越戰火的交纏門檻
李榮春──在滄海桑田的小鎮遇見你
楊英風──彷如鋼鐵鳳凰等待翱翔
廖風德──既然是親戚又何必計較呢?
李潼──走進歌聲與童話的國度
羅曼菲──就從蛇的肢體說起
羅葉──穿過媒體和學校的窗口
黃國峻──把自己寫成一則難解的寓言
張清志──張開天網捕捉

图书序言

  • ISBN:9786267088203
  • EISBN:9786267088647
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:3.5MB

图书试读

自序
 
緣起‧蘭陽
 
  《凝眸──蘭陽詩行》是個人正式出版的第十三冊詩集,也是繼馬祖、花蓮、金門與澎湖後的第五本縣市地誌詩。但若是依詩作結集完成的順序來看,它理應僅次於《邊境巡航──馬祖印象座標》,然由於漫長的「難產」,推遲了這部詩集的出版,但它在這一段地誌詩的創作旅程中,實占有承先啟後的重要地位,是以縱然命運多舛,也終究克服現實的種種困境而昂然面世。
 
  《凝眸──蘭陽詩行》是個人長期在蘭陽旅行、觀覽、遊憩與省思的結集,內容共分四卷。「卷一:山海遊蹤」收錄詩作十六首,主要是遊歷各地景點的見聞感懷,地點或有大小,時間亦見新舊,然日夜輪轉,四季更迭,生活亦在滄桑間往返循環。
 
  蘭陽美食在寶島獨樹一幟,「卷二:珍饈點名」分以宜蘭十二個鄉鎮市為界,針對各式的美食小吃,完成十二首各自獨立卻又彼此相關的組詩。這些創作不但是文字的真誠描繪,也是現實人生的享受歡愉。
 
  「卷三:平行相思」則以縣內兩條鐵路的車站為書寫對象,其中臺鐵車站二十二座,包括「宜蘭線」和「北迴線」,每站均以三行的固定形式呈現。至於羅東森林鐵道的十座車站,則以二行的方式表述。以上兩首組詩,一方面以固定形式展現創作者的內省要求,同時也以相應的內容,展現對歷史與文物的緬懷及致敬。
 
  然而在山水、美食與交通之外,宜蘭特殊的人文風情也不遑多讓。「卷四:藝文顯像」則以十位辭世的宜蘭藝文名家為本,結合其生平與作品入詩,題目則為人名加上詩作首行,詩作結構皆採四行兩段結構,詩末並附小傳佐證,表達對先賢的崇仰欽羨。
 
  《文心雕龍‧物色》嘗曰:「詩人感物,聯類不窮。流連萬象之際,沉吟視聽之區。寫氣圖貌,既隨物以宛轉;屬采附聲,亦與心而徘徊。」蘭陽的山水風光與人文素養,自有其地方特色。《凝眸──蘭陽詩行》的四十首創作不僅是個人的創作抒發,也是對蘭陽山水人文的虔誠擁抱,寄望這些作品的刊行,也能讓所有曾經的居民與過客,繼續為這塊豐饒無私的堅忍土地,寫下更多可以互為呼應的輝煌現在與璀璨未來。

用户评价

评分

對於我們這些長期關注本土文化和歷史脈絡的讀者而言,這本書的價值更是不言而喻。它雖然不直接聚焦於宏大的歷史敘事,卻在字裡行間巧妙地融入了對特定地域風土人情的細膩體察與深厚情感。你能從那些充滿「在地感」的描寫中,感受到作者對這片土地發自內心的熱愛與眷戀。這種情感的投射,讓整個文本充滿了獨特的「場域感」,彷彿能聞到泥土的芬芳,聽到遠方的鐘聲。它不僅僅是作者個人的心靈獨白,更像是一本用文字寫成的「地方誌」,用最溫柔卻也最堅定的方式,為我們記錄下了那些在時代變遷中容易被忽略的美好細節。讀完之後,會讓人對腳下的這片土地產生更深一層的理解與敬意,是一本非常值得推薦給所有熱愛家鄉的讀者們的佳作。

评分

閱讀這本書的過程,就像是跟著一位經驗豐富的旅人,在完全陌生的風景中緩緩前行,每一步都踏得謹慎而充滿好奇。作者的敘事風格非常引人入勝,他似乎有一種魔力,能將那些原本平淡無奇的日常場景,透過精準的遣詞用字,轉化為一幕幕鮮活生動的畫面。我尤其欣賞他對細節的捕捉能力,那種對光影、聲音、氣味的細膩描摹,讓人彷彿能身歷其境,呼吸到書中描述的空氣。這不是那種趕著情節快速推進的小說,更像是一部慢火細燉的湯品,需要你放慢腳步,細細品嚐其中蘊含的層次感。每一次翻頁,都像是揭開了一個新的篇章,裡面藏著作者對生活哲學的獨到見解,讓人讀完後不免停下來,對照自身的生活經驗,產生深刻的反思。

评分

這本書的封面設計,初看之下就讓人感到一股靜謐又深邃的氣息,那種將傳統美學與現代設計巧妙融合的感覺,著實令人玩味。我特別喜歡它選用的字體,筆觸之間既有古典的韻味,又不會顯得過於老氣,簡潔卻不失力度,彷彿在向讀者暗示,內裡的文字將會是一場既有深度又不失流暢的閱讀體驗。光是看到這個排版,我就忍不住想像,作者在斟酌每一個字、每一個標點符號時,內心所經歷的掙扎與喜悅。書脊的設計也很有巧思,拿在手上,那種紮實的觸感,會讓人不自覺地產生一種珍視的感覺,彷彿這不只是一本讀物,更像是一件值得細細品味的藝術品。對於追求閱讀儀式感的讀者來說,光是從外觀就能感受到編輯團隊的用心良苦,這絕對是值得收藏的一本。

评分

從文學結構來看,這本書的編排和組織方式,展現了作者極高的文學素養與自制力。它的章節銜接自然流暢,卻又在看似鬆散的敘事線索中,隱藏著一個宏大且嚴謹的骨架。讀者在閱讀時,會經歷一種漸進式的理解過程,初讀時可能只注意到表面的美感,但當你回顧前文,會赫然發現那些先前看似隨意的描寫,其實都是為了解決後續的某個哲學命題而埋下的伏筆。這種結構上的精妙安排,使得每一次重讀都能發現新的層次,完全不會有「讀過一次就沒什麼意思了」的空虛感。它挑戰了傳統線性敘事的慣性,鼓勵讀者主動參與到意義的建構過程中,這在當代寫作中是極為難得的創新嘗試。

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不得不提的是,這本書在情感的表達上,簡直是教科書級別的示範。它沒有過度煽情或刻意的灑狗血,而是用一種近乎克制的筆觸,去描繪那些最深刻、最難以言喻的人類情感。我讀到好幾處,明明只是描述一個簡單的動作或一個眼神交會,卻讓我瞬間被那股情感的暗流所淹沒,眼眶不禁泛紅。這種「只可意會,不可言傳」的境界,是很多創作者窮盡一生也難以達到的。特別是在處理關於「失落」與「追憶」的主題時,作者展現了驚人的內斂與成熟,他讓我們感受到,真正的傷痛往往是安靜的,它不是用吶喊來宣告自己的存在,而是內化成一種永恆的背景音。對於喜愛文學深度與心靈探索的朋友們,這本書無疑是一劑強心針。

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