艾未未:韆年悲歡 (電子書)

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艾未未
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具體描述

當今世上最有創意的反抗者
迴憶父親艾青,觀照自己的人生與藝術
以三代歷程透視當代中國
 
記述祕密監禁81天的經過
卡夫卡式的荒謬情境真實上演
 
作者親繪封麵及55幅內頁素描
 
  父親翻開《辭海》,閉上他的眼睛,他的手指摁在瞭「未」字上,說:就叫「未未」吧。
 
  艾未未,對著中國權力中心比中指的藝術傢,他的藝術行動總是切中社會脈動,用大膽的創意挑釁強權,解構文化,為弱勢發聲。其實,他的身世與中國近百年的歷史有著韆絲萬縷的關係。
 
  他的父親艾青是中國的大詩人,在延安與中共第一代領導人有過來往,還參與瞭中華人民共和國建國時的國旗和國徽設計,也是智利詩人聶魯達的好友。但在共產黨接二連三的運動中,他被標籤為右派,流放到北大荒和新疆等偏遠地區。艾未未的人生有近二十年的時間,跟著在農場接受勞動改造的父親一起生活。
 
  青年時期對現狀的不滿,刺激他離開這個國傢,遠赴美國學藝術。在紐約,生活中要麵對貧窮,精神上卻連連受到激盪──杜象的啟發、安迪•沃荷帶給他的震撼、民主示威運動的驚奇。跟艾倫•金斯伯格往來讓他更擴展瞭視野。艾未未的藝術從早期就充滿反叛精神。
 
  迴到中國後,他讓種種不公與荒謬的現象公諸於世,引起中國人民的廣大迴響,更成為瞭國際級藝術巨星。他是北京奧林匹剋體育場「鳥巢」的設計者之一。《金融時報》將他譽為「當世最重要的藝術傢」,《紐約時報》稱他「雄辯且拒絕沉默的自由之聲」。然而,中國當局卻越來越視他為眼中釘,限縮他的人身自由。艾未未日日處在監視器和國安探員的窺伺下,甚至遭到當局祕密監禁。
 
  這是一部含有多重意義的迴憶錄,不僅縱觀艾未未的創作歷程,顯示這位藝術傢如何透過作品和行動跟社會對話,也呈現中國百年發展的縮影,從中日戰爭、國共內戰到反右運動及文化大革命,從天安門事件到COVID-19爆發,甚至述及現在全球關注的難民潮。個人史、傢史、國史環環相扣,刻畫入微的紀實文字蘊含對人權、人道關懷及言論自由的奮戰精神。
 
  「美和理性是不屈服的,無論它們以何種形式消失,一定會再以反叛的形式釋放齣來。」──艾未未
 
各界人士讚佩推薦
 
  愛德華•史諾頓 (Edward Snowden)
  艾爾頓•強 (Elton John)
  安德魯•所羅門 (Andrew Solomon)
  角榖美智子 (Michiko Kakutani)
  歐逸文 (Evan Osnos)
  百靈果NEWS(Podcaster)
  房慧真(作傢)
  林昶佐(立法委員)
  範琪斐(資深媒體人)
  張雍(攝影師)
 
國際重量級人物極力推薦
 
  這是一部最難得的迴憶錄,超越歷史的軌跡,伸嚮靈魂的極限。對於單純、大膽的真相的永恆力量,艾未未的作品提供瞭不同凡響的證言,而一個沒勇氣道齣真相的藝術傢僅僅是一個裝飾工人,沒有真相的公民隻是個臣民。──愛德華•史諾頓
 
  艾未未是當世最偉大的藝術傢之一。他是多種媒材的大師。他的作品總是發人深省、齣乎意料又有濃厚的個人特色。──艾爾頓•強
 
  敘述一段關於勇氣、辨理、失敗與成功的人生……一部以他的故鄉中國為主題的宏觀、精巧而嚴肅的傑作,事實上是一本關於我們的世界的書。他是我們這時代最卓越的聲音之一。──安德魯•所羅門,《背離親緣》作者
 
  《艾未未:韆年悲歡》是這位藝術傢多舛人生的鮮明紀錄,提供瞭中國數十年歷史以及專製政權的可怕代價的清晰圖景──令人聯想到卡夫卡和索忍尼辛。──角榖美智子,美國文學評論傢
 
  這本書立刻成為中國崛起的相關文獻中的經典,拒斥摧毀記憶,並昭然揭示瞭錶達自由的力量。他以富有觀察力的動人文筆呈現齣一個傢族的磨難經驗,讓人不僅看見過去,也看見未來。──歐逸文,美國記者、作傢
 
  指標媒體好評推薦
 
  時代雜誌、科剋斯書評、書單雜誌、Bookpage評選為「年度最佳圖書」
 
  既私密又有大格局,對藝術與自由的追問……一部引人入勝的社會政治史,讓人幕後直擊當今世上最重要的藝術傢之一怎麼成為現在的他。──《時代雜誌》
 
  《艾未未:韆年悲歡》可被視為又一個抗逆的舉動……這本書試圖討迴他自己的國傢和自己傢族的顛沛歷史。──《華爾街日報雜誌》
 
  充滿啟發性……一段關於信念與社會運動的紀錄……富有觀察力,敘述兩位藝術傢逆著常規進行創作,遭到荒謬政治任意施加的重擊。──《舊金山紀事報》
 
  令人心酸……艾未未的人生與他父親的人生之間有諸多雷同,一條充滿意義的軸線從中浮現……艾未未不讓自己的人生片斷被掩埋。把它們挖掘齣來是一種解脫的行動,一封給後世的公開信,縫接起過去與現在。這是拒絕當一個走卒──也是最強而有力的自我宣告。──《紐約時報書評》
 
  深深吸引讀者……艾未未對錶達自由的堅定信仰和對中國共產黨無情施壓的抗拒,讓這本書發光,彷彿正義在閃耀。──《紐約書評》
 
  這部迴憶錄是一本不同凡響的書──也是一本重要的書……一位勇敢藝術傢的自我審視,令人屏息。──《明尼亞波利斯明星論壇報》
 
  充滿啟示性,感動人心。──《書單雜誌》(星級書評)
 
  引人入勝……高度推薦。──《圖書館雜誌》(星級書評)
 
  流暢,情感真摯。──《科剋斯書評》(星級書評)
好的,這是一本關於當代藝術、社會評論與文化探索的圖書的詳細簡介,完全不涉及您提到的特定書籍內容: --- 流動的邊界:全球化進程中的身份重塑與藝術介入 一本深入剖析當代社會結構變遷、文化身份認同挑戰,以及藝術如何在巨變時代充當批判性工具的深度研究著作。 第一部分:破碎的整體——全球化敘事的解構 在全球化的浪潮席捲二十一世紀的今天,我們所依賴的傳統地理、政治和文化邊界正在以前所未有的速度消融或重組。本書首先聚焦於這一宏大進程的內在張力。我們不再是一個清晰定義的“民族國傢”下的穩定主體,而是成為瞭跨國資本流、信息洪流與身份碎片化的節點。 1.1 經濟的幽靈與文化的迴響: 本書探討瞭新自由主義經濟模式如何重塑瞭地域的價值。從孟買的軟件園區到底特律的廢棄工廠,全球供應鏈的效率化如何製造瞭新的“無用階層”與“精英飛地”。我們深入分析瞭“外包”和“離岸化”的概念不僅是經濟術語,更是身份焦慮的溫床。當生産的地點與消費的地點分離,個體與勞動之間的傳統契約隨之瓦解,由此産生的疏離感成為理解當代藝術主題的關鍵。 1.2 記憶的考古學與曆史的修正: 在信息爆炸的時代,曆史不再是綫性敘事,而是被不斷地重寫、遺忘和挪用。本部分考察瞭後殖民語境下,被邊緣化的聲音如何試圖“迴收”被主流史學遮蔽的敘事。重點分析瞭檔案學在當代批判理論中的作用,以及藝術傢如何通過對官方記錄的“竊取”或“篡改”,來揭示權力機構對時間性的控製。我們審視瞭紀念碑的意義——它們是凝固的曆史,還是需要被不斷質疑的權力符號? 1.3 數字化生存的悖論: 互聯網和社交媒體被譽為連接世界的力量,但本書指齣,這種連接往往是錶麵的、碎片化的。我們審視瞭“數字鴻溝”如何演變為一種新的社會隔離形式,以及算法如何通過推薦係統,在不知不覺中鞏固瞭個體的認知繭房。人類經驗被數據化、標簽化,這種對個體生命力的量化,催生瞭對“真實體驗”的深刻渴望與焦慮。 第二部分:場域的轉移——當代藝術作為抵抗的語言 當傳統的政治行動路徑受阻時,藝術場域——博物館、畫廊、雙年展——成為瞭探討和實踐激進思想的重要空間。本書的核心在於分析,當下的藝術傢如何利用媒介的流動性和語境的易變性,建構齣復雜且多義的批判場域。 2.1 身體作為地緣政治的現場: 在國界模糊的時代,身體成為瞭最直接、也最脆弱的政治領土。我們分析瞭多位當代藝術傢如何利用自身的在場(或缺席)來探討遷徙、醫療權、性彆規範和酷刑的經驗。身體不再是私密的生物學實體,而是被文化、法律和技術力量不斷標記和規訓的公共文本。這種“身體政治”的介入,挑戰瞭觀看(gaze)的主導地位。 2.2 材料的叛變:從“永恒”到“腐朽”: 當代藝術對材料的選擇,是對傳統藝術史中對“不朽性”追求的徹底顛覆。我們重點考察瞭那些使用易逝、迴收或被社會遺棄的材料(如工業廢料、生物殘留物、數字垃圾)的實踐。這種對“腐朽美學”的擁抱,是對消費主義循環的諷刺,也暗示瞭一種新的生態倫理觀:承認萬物的有限性和循環性,而非追求無休止的積纍。 2.3 敘事碎片化與觀眾的再參與: 當代藝術越來越依賴於不完整的、開放式的敘事結構。藝術傢不再提供答案,而是構建問題。這種策略要求觀眾主動填補意義的空白,從而從被動的接受者轉變為意義的共同生産者。本書探討瞭互動裝置、參與式項目如何模糊瞭藝術與日常生活的界限,迫使觀者正視其在社會結構中的位置。 第三部分:倫理的重構——未來空間中的人文關懷 本書的最後部分,將目光投嚮在上述挑戰中可能形成的新的倫理框架和人文立場。在全球資本和技術的雙重擠壓下,我們需要重新定義“人道”的含義。 3.1 異見者的美學:邊緣群體的聲音放大: 我們考察瞭藝術傢如何通過高度風格化、有時甚至是“粗糲”的美學語言,來錶達那些長期被“文明”話語排斥的群體的心聲。這包括對“醜陋”或“禁忌”主題的正麵迎擊,旨在通過視覺上的不適感,激活觀眾的共情和道德反思。 3.2 機構的審視與雙年展的睏境: 在當代藝術日益成為全球資本和國傢形象推廣工具的背景下,本章批判性地審視瞭大型藝術機構的自我定位。藝術的批判性力量是否在被“策展化”和“商品化”的過程中稀釋瞭?我們分析瞭藝術傢如何利用展覽空間本身的權力結構——例如,在博物館的陳列櫃中置入異質元素——來進行微妙的反抗。 3.3 展望:在不確定性中尋找立足點: 最終,本書並非提供一套新的信仰體係,而是倡導一種持續的、清醒的質疑姿態。在全球化和技術加速的雙重背景下,藝術的價值在於其保持“未完成”和“可變性”的能力。它提供瞭一個思想的避難所,一個我們可以暫時脫離實用主義邏輯,重新審視我們是誰、我們如何生活於此的場所。 --- 本書適閤對象: 藝術史、社會學、文化研究、政治哲學領域的學者、學生,以及所有對當代社會結構變遷和文化批判抱有濃厚興趣的讀者。它提供瞭一種跨學科的視角,旨在幫助讀者理解當代藝術在復雜世界中扮演的不可或缺的、常常是令人不安的角色。

著者信息

作者簡介
 
艾未未
 
  一九五七年生於中國北京。他在八○年代旅居美國,一九九三年迴到北京,從二○一五年起定居歐洲。
 
  艾未未是捍衛人權與言論自由的藝術傢。他活躍於社交媒體,他的作品眾所周知。他的藝術展覽包括卡塞爾第十二屆文獻展的《童話》(2007);倫敦泰特現代美術館的《葵花籽》(2010);柏林馬丁葛羅皮亞斯美術館的《證據》(2014);倫敦皇傢藝術學院的《艾未未》(2015);耶路撒冷以色列博物館的《也許是,也許不是》(2017);伊斯坦堡薩基普薩班哲博物館的《艾未未與陶瓷》(2017);紐約的《好籬笆造就好鄰居》(2017);聖保羅OCA的《根》(2018);倫敦的Circa 20:20 (2020)。他的紀錄長片包括《人流》(2017) 與《加冕》(2020)。
 
  艾未未曾獲多項殊榮,包括人權基金會 (Human Rights Foundation) 的哈維爾創意異議獎 (2012) 和國際特赦組織的良心大使獎 (2015)。
 
  AIWEIWEIBOOK.COM

圖書目錄

中文版前言
第一章 透明的夜
第二章 心是燃燒的
第三章 雪落在中國的土地上
第四章 嚮太陽
第五章 新時代
第六章 養花人的夢
第七章 從東北到西北
第八章 世界是你們的
第九章 比風自由
第十章 民主還是獨裁
第十一章 「紐約,紐約」
第十二章 透視學
第十三章 發課設計
第十四章 童話
第十五章 公民調查
第十六章 老媽蹄花
第十七章 河蟹宴
第十八章 八十一天
第十九章 好好活著
後記
謝詞

圖書序言

  • ISBN:9786263355767
  • EISBN:9786263355842
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:31.0MB

圖書試讀

前言
 
  我開始動筆寫《韆年悲歡》這本書,是在二○一一年六月二十二日被釋放之後。在被祕密監禁的八十一天之中,我意識到有些還沒做完的事情。讓我感覺遺憾的第一件事,是我對我父親的瞭解並不完整;儘管我在他身邊長大,也一起經歷過很多難忘的歲月,但實際上,我對他的瞭解是很淺的。這是我的一大遺憾,但是這個遺憾很難彌補。我對我父親始終具有巨大的好奇心,想知道在他身上曾經發生過什麼,因為在他身上發生過的什麼,毫無疑問地,也關聯到我自己是如何被認定為國傢敵人的。我們兩個人都被指控瞭同一類的罪名;我父親一九三一年被監禁在國民黨監獄時,被指控擾亂社會治安、進行共產主義宣傳,而我二○一一年被指控「煽動顛覆國傢政權」。所以,我沒有辦法越過我父親的經歷,來看待我今天的處境。另一件在監禁期間感到遺憾的事,則是當我有機會齣獄的時候,可能已經不認識我的兒子瞭;當時,我被告知可能會處以十年以上的徒刑,而我的兒子纔兩歲。在他最需要我的時候我人在獄中,等到我齣來的時候,我們將會成為彼此的陌生人。
 
  所以,在我被釋放之後,我的第一個想法就是,將我父親一九一○年齣生之後直到二○○九年我兒子齣生之間共九十九年的歷史,通過我的方式敘述一遍,可以給我的兒子留下一個紀錄;作為我來說,這是一份責任。基於這個想法,我開始寫這本叫做《韆年悲歡》的書。這本書實際上寫瞭十年之久,比我想像的還要更加睏難,因為書中敘事一半的時間、長達五十年的歷史,跟我並沒有直接的關係,而是我父親那一代人的歷史。在這一百年中,中國經歷瞭清朝覆亡之後非常大的動盪,之後共產黨取得政權,而我父親從一個詩人,變成瞭「右派分子」,一個「反黨、反社會主義、反人民」的人,經過瞭近二十年的流放;我父親一九五七年落難的時候正是我齣生的時候,我和他共同經歷瞭流放期間的生活。之後我去瞭美國,在美國待瞭十二年之後再次返迴中國。迴去之後,在中國住瞭二十二年,直到二○一五年再次離開中國,來到歐洲。我現在仍然生活在歐洲。
 
  這本書是我以中文寫作完成的,之後被翻譯成英語和另外二十多種語言。在颱灣齣版社的支持下,我的書最終得以用中文齣版,與說漢語的讀者見麵,讓我感到欣慰;這個中文版本是我最關心和在意的。這本書有自己的一些特質,首先,書的語言是由我這麼一個生長在所謂的毛澤東時代的人,用我的知識和語言結構完成的。一九四九年以後,中國社會發生瞭很大的變化,實際上已經完全地切斷瞭中國的歷史和文化,而齣現瞭一種新式的、政治化的、專製性的語言體係,基本上抹去瞭個人情感,和個人的、個性化的錶達。從這本書中可以清楚地感受到,這是極為偏頗的一種敘事,不可避免地具有某種地區和某個時期的文化特徵,與中國的傳統文化和從西方引進的文化,都不具有很強烈的關聯性。並非我自覺地要這樣做,而是我不得不這樣做,因為我不具有別的可能性。儘管我已經意識到這種語言的缺陷和偏頗,但我還是得用我的方式,誠實地敘述齣來,成為一個真實的紀錄。我盡量地陳述事實,減弱我個人情感的錶述,還原為一個歷史原型的基礎性錶述,這構成瞭這本書的基本特徵。
 
  在我的寫作過程中也意識到瞭一些其他的麵嚮。首先,我是個藝術傢,主要的錶達方式是通過視覺,同時,我也在網路上錶達,接受瞭很多採訪。受到我父親的影響,我始終認為詩歌是人類最高層次的一種錶達,當然,好的詩歌並不多。中文這麼一個巨大的文化的載體,經受瞭五四運動之後的那種新文化的衝擊,尤其在一九四九年以後暴風驟雨般政治風暴的洗滌,剩下的是非常破碎和類似於廢墟般的場景。
 
  同時我也意識到,中文作為一個載體,眼前仍然麵臨著一個滅絕的語言環境。首先是因為語言的生態,中國仍然處在一種高度專製和意識形態審查的社會,在那裡,基本上可以說是寸草不生。在颱灣,由於政治和社會的特殊處境,語言生長的環境同樣麵臨著局限性和挑戰性。今天,以中文為載體的思想、藝術,甚至簡單的日常語言,都仍然處於非常艱辛的時期,需要重新培育和生長。現在看來,這樣的政治和文化環境並不會很快地結束。所以,我們仍然存在於文化和語言的戰亂時期,我們都是文化和語言的難民。
 
  對這本書而言,無論是內容或是質量,當然都還是要由讀者來鑑定的,我非常高興《韆年悲歡》能在颱灣首次與中文讀者見麵。這本書顯然不可能在中國大陸齣版或者以其他方式傳播;在中國,我的名字和存在仍然是一個禁區。對我來說,能夠在颱灣、以中文齣版,是一件非常重大的事,也是一個今時今日中文世界裡不同政治環境和生活境況下的歷史事件,讓我們能夠更深一步地思考一種文化和一種語言的過去、現在,以及即將麵臨的不可知的未來。
 
二○二二年五月二十五日寫於劍橋

用戶評價

评分

讓我印象深刻的是,這本書的側邊書脊在光線下似乎隱藏著一些細微的暗紋,需要特定角度纔能察覺,非常低調奢華。這種「不張揚的細節」處理,讓我立刻聯想到某些探討禁忌歷史或邊緣議題的書籍,它們往往不願以過於招搖的方式呈現,而是將真正的價值隱藏在錶象之下,等待真正有心人去發掘。我猜測這本書的主題可能涉及某個社會中不常被公開討論的深層矛盾,或者是在看似平靜的錶麵下,所潛藏著的巨大暗流。這種需要「主動探索」纔能獲得全部資訊的設計哲學,非常對我的胃口。我希望它能提供一種批判性的視角,去解構我們習以為常的某些價值觀,並挑戰讀者既有的認知框架,而不是提供標準答案。這種層層遞進、需要讀者自己去抽絲剝繭的閱讀體驗,纔是真正有意義的知識探險。

评分

老實說,我對這本書的內容是抱持著一種既期待又有點保留的態度去接觸的。它的排版風格相當大膽,字體選用上彷彿在刻意營造一種疏離感,但同時又隱藏著某種深層的聯繫。我特別注意到內文的結構安排,雖然沒有直接翻閱,但光是目錄的編排方式就透露齣作者(或編者)在處理議題時的縝密性。這種不落俗套的編排,讓人感覺到這不僅僅是一本單純的文字彙集,更像是一件精心策劃的藝術品。我猜測它可能涉及瞭跨越時間軸的探討,可能將一些看似不相乾的元素巧妙地串聯起來。這種「大敘事」的野心,在當今的齣版市場上並不多見,多數書籍都趨嚮於更碎片化、更快速的資訊傳遞。因此,當看到這本書試圖建構一個宏大的知識體係時,我對其內容的深度與廣度便產生瞭極高的興趣,希望能從中挖掘齣一些新的思考脈絡。

评分

翻閱這本書的邊緣時,能感受到紙張的紋理非常細膩,不是那種光滑到像影印紙的廉價紙張,而是帶有纖維感、略微粗糙卻十分耐看的質感。這種細節處理,讓我聯想到某些專門研究藝術史或建築史的圖鑑,它們往往對材質有著近乎苛求的要求。從這個麵嚮來看,我推斷這本書的選材和論述對象,或許與視覺藝術、建築美學或是某種儀式性的文化活動有著緊密的關聯。如果內容隻是單純的文字敘事,應該不需要如此講究裝幀。因此,我猜測書中可能夾帶瞭大量的、高解析度的圖像資料輔助說明,用以支撐其複雜的論點。我個人對於這種圖文並茂,且對視覺材料有高度要求的書籍,總是抱持著高度的讚賞,因為這代錶瞭齣版者願意投入更多資源,來達成更為精準的錶達效果。

评分

這本書的封麵設計真的很有意思,那種低飽和度的色調,配上燙金的文字,營造齣一種既頹廢又華麗的氛圍。它讓我聯想到某些老舊的歐洲畫冊,那種經歷過風霜洗禮後留下的質感。我推測這本書的內容應該不會是輕鬆的小品文,而更偏嚮於嚴肅且需要一定知識背景纔能完全領會的論述。我很好奇作者是如何拿捏這種「沉重感」與「可讀性」之間的平衡。如果內容太過學術化,容易讓一般讀者卻步;但如果流於錶麵,又無法承載書名所暗示的厚重主題。光是從外觀就能感受到編輯團隊在美術指導上花費的心思,這通常暗示著內容本身也經過瞭長時間的錘鍊。我希望它能提供一些關於文化傳承、身份認同或是時代變遷的獨到見解,而非僅僅是重複已知的論點。這種對視覺的強烈暗示,本身就是一種行銷策略,成功地勾起瞭我對其內在價值的探索慾望。

评分

天啊,最近在書店閒晃時,目光不經意地被一本封麵設計得頗具設計感的書給吸引住瞭。雖然我對書名本身沒有太多預設立場,但光是那種帶有時代厚重感的文字排版,就讓人忍不住想翻開瞧瞧裡頭葫蘆裡賣的是什麼藥。這本書的裝幀質感非常棒,拿在手裡沉甸甸的,感覺就像是捧著一份沉積瞭許多故事的重量。我對這種風格的齣版品總是有種莫名的偏愛,總覺得它們不像是一般快速消費的讀物,而是蘊含著某種需要時間細細品味的內涵。封麵給我的第一印象,是那種既古典又現代的交織感,很難不讓人對裡麵的內容產生好奇心,到底是什麼樣的篇章,需要用如此莊重的麵貌來呈現?或許是某種歷史的側寫,又或許是對某個文化現象的深入剖析,總之,那種「非同小可」的氣場,就已經成功地抓住我的注意力瞭。我期待它能帶來一些不同於以往的視角,尤其是在現今資訊爆炸的時代,能夠讀到一本讓人慢下來思考的書,本身就是一種享受。

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