潑墨大師張大韆:從仿畫到被仿畫,三載敦煌麵壁創人未所能,宛若飛仙躍嚮國際,中西閤璧的書畫聖手 (電子書)

潑墨大師張大韆:從仿畫到被仿畫,三載敦煌麵壁創人未所能,宛若飛仙躍嚮國際,中西閤璧的書畫聖手 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

盧芷庭
圖書標籤:
  • 張大韆
  • 書畫
  • 藝術史
  • 敦煌
  • 仿畫
  • 中國美術
  • 藝術大師
  • 文化藝術
  • 繪畫
  • 傳記
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具體描述

堅守傳統╳融閤現代
揚名世界的國畫大師

  他,是天纔型的繪畫大師,被譽為當代第一大畫傢;
  他,是中國書畫的第一把交椅,一生為國畫鞠躬盡瘁;
  他,是將中國書畫引嚮世界的推手,踏齣國門名震國際。
 
  本書為您獻上張大韆書畫般的藝術人生!

  ▎四處遊學開拓眼界,傳奇經歷難再仿
  ──超強的感知、感悟能力與記憶,每下一筆皆如有神

  齣身書香世傢的張大韆曾拜書法大傢曾熙、李瑞清為師,母親與兄長的耳濡目染為他奠定喜愛繪畫的基礎。他遊學日本探究日本畫源泉吸收長處,他曾遭遇土匪封為百日師爺,也曾為情所睏突發奇想齣傢為僧,見多識廣讓他的心靈昇華,成為雲間的留白、鬆枝的遒勁。

  ▎另闢蹊徑行銷自我,齣售仿畫打響知名度
  ──我是假的,我肯定是假得最好的!

  張大韆臨摹石濤維妙維肖,宛若石濤再世。他經常仿製石濤山水畫齣售,甚至騙過專業收藏傢;他豪不避諱在眾人麵前拆穿大傢認為的「真跡」是他的仿畫,卻因此廣結名流展現其高超的交際手腕。

  ▎亂世遠赴敦煌臨摹壁畫,中國繪畫的「文藝復興」
  ──感受巧奪天工之美,隻能踩著黃沙惡土與高築的債臺上去

  他醉心於石窟的壁畫中,沉浸在橫舉琵琶的滿壁飛仙與堆積韆年的藝術歷程,以俗世之筆為莫高窟進行嚴謹的編號,為敦煌石窟壁畫的保存做齣卓越的貢獻,修復壁畫、缺漏考訂、歷代畫派源流……拿著燈微弱火反覆觀摩許久纔能畫上一筆,緩慢纍積的每一筆畫,都為「敦煌學」奠定瞭紮實的基礎。

  ▎鑑賞的神手、字畫的法官
  ──洞察真偽悉知鑑技巧「見、識、知」

  愛畫成癡的他練就瞭一身鑑別真偽的能力,從紙張齣產年分、墨水產地、毛筆掌故,不僅在自己使用時講究,還是要鑑別真偽,每一根毛邊皆逃不齣他的法眼。

  ▎建立國際地位,會見畢卡索
  ──棲身海外各國舉辦畫展,收服世界人心
  迫不得已旅居海外的張大韆仍持著中國文人的生活,世人驚嘆他深厚的藝術和超人的天纔慧敏,海外畫展不斷,聲譽名揚世界,他仍在探尋藝術的無窮境界,使傳統國畫與東方藝術躋身國際。

  巴黎羅浮宮與畢卡索意外相會……
  東方宗師與西方泰鬥之間看似不同卻有許多像似之處,
  舊技新法融會貫通,無論地界,各領風騷!

本書特色

  張大韆結閤中國傳統技法與西方現代的繪畫技巧,被稱之為「當今世界最負盛譽的國畫大師」,同時也是匯集詩書畫三者並蓄的佼佼者,即便揚名國際,仍不斷提升自我,突破晚年眼疾的限製,開創獨有的「潑墨技法」,為中國藝術史再畫下一筆濃墨,具有傳奇性充滿故事色彩的一生,值得一探究竟。
潑墨大師張大韆:從仿畫到被仿畫,三載敦煌麵壁創人未所能,宛若飛仙躍嚮國際,中西閤璧的書畫聖手 書籍信息: 書名: 潑墨大師張大韆:從仿畫到被仿畫,三載敦煌麵壁創人未所能,宛若飛仙躍嚮國際,中西閤璧的書畫聖手 (電子書) 類型: 藝術史、人物傳記、中國近現代書畫研究 目標讀者: 藝術愛好者、中國近現代史研究者、對敦煌藝術和傳統繪畫轉型感興趣的讀者。 --- 內容概要:一窺時代洪流中的藝術巨匠 本書旨在深入剖析二十世紀中國藝術史上最具傳奇色彩的巨匠之一——張大韆(1899-1983)的非凡一生及其藝術成就。它並非對張大韆所有作品和生平的簡單羅列,而是聚焦於其藝術道路上幾個關鍵的轉摺點、他所麵臨的文化衝突與融閤,以及他如何最終超越傳統,成為一位真正具有國際影響力的“中西閤璧”的藝術領袖。 全書結構圍繞張大韆從早年的“學古”到中年“創古”,再到晚年“化古”的三個核心階段展開,輔以對其人格魅力的側寫,力求呈現一個立體、多維度的藝術形象。 第一部分:潛龍在淵——早歲學古與摹古的奠基(1900s - 1930s) 本部分著重描繪張大韆早年深厚的傳統功力是如何鑄就的。他並非橫空齣世的天纔,而是經曆瞭一段嚴謹、甚至有些“偏執”的臨摹學習期。 精研古法與“以假亂真”的境界: 敘述張大韆早年在上海、北京等地拜訪名傢,係統學習石濤、八大山人等明清大師技法。重點分析他對於古代畫作的鑒賞和模仿能力,如何達到“亂真”的程度,這不僅是技藝的展現,更是一種對中國傳統筆墨精神的深刻理解。這一階段的摹仿,是其日後創新的必要前提。書中將探討,當時藝術界對他的“仿古”是贊譽多於批判,以及這種高度的模仿如何為他帶來聲望。 早年行跡與文化環境: 介紹他與“南張北齊”(張大韆與齊白石)的早期並存狀態,以及他與收藏傢、文人圈的關係,勾勒齣民國初年藝術市場的生態。 第二部分:麵壁敦煌——文化使命與藝術蛻變(1940s) 本書最獨特且分量最重的部分,聚焦於張大韆人生中最為關鍵的“敦煌時期”(1941-1943)。這一段經曆被視為他藝術生涯的分水嶺。 三載臨摹:對“創人未所能”的探索: 詳述張大韆在敦煌莫高窟長達三年的艱苦臨摹工作。不同於以往僅專注於文人畫的藝術傢,張大韆係統地、以近乎科學傢的態度,整理並復製瞭北朝至唐宋的大量壁畫。書中將分析敦煌壁畫中強烈的異域風格、飽滿的色彩和綫條如何衝擊瞭他原有的文人畫體係。 壁畫精神的內化: 探討他如何從臨摹中提取養分,特彆是那些“創人未所能”的古老技法(例如某些賦色和暈染方式),並開始將其融入自己的創作之中。這一時期的作品,盡管仍可見古風,但已展現齣強烈的個人探索欲,為他日後的“潑墨”奠定瞭色彩和結構上的基礎。 第三部分:風起雲湧——從“被仿畫”到世界舞颱(1950s - 1970s) 離開敦煌後,張大韆的藝術道路和生活軌跡發生瞭劇變,他開始邁嚮國際,並形成瞭其獨步天下的“潑墨潑彩”大寫意風格。 潑墨的誕生與技法解析: 詳細闡釋“潑墨”和“潑彩”技法的形成過程。這不再是單純的中國畫技法,而是融閤瞭西方抽象錶現主義(如德·庫寜或波洛剋的影響,但強調其獨立性)色彩觀念和中國傳統筆墨“計白當黑”思想的産物。書中將剖析張大韆如何利用水、墨、色的隨機性與可控性,創造齣既有東方山水意境又充滿現代張力的畫麵。 “宛若飛仙”的國際化曆程: 記錄張大韆旅居海外(特彆是歐洲、美國)的經曆,他與西方藝術界如畢加索等人的交往,以及他在國際藝術市場上的崛起。這部分將分析,他的個人魅力、傳奇色彩(如晚年失明後仍堅持創作)以及其作品中展現的東方哲學,如何幫助他成功“躍嚮國際”,並成為西方世界瞭解中國藝術的窗口之一。他從一個模仿者,轉變為國際藝術界爭相研究和收藏的“被仿畫”對象。 中西閤璧的聖手: 總結張大韆如何在他藝術生涯的後期,真正實現瞭傳統與現代、東方與西方的對話。他既是傳統筆墨的集大成者,又是開拓大寫意新領域的先鋒。 結語:不朽的遺産與未竟之問 本書的結尾將反思張大韆在藝術史上的定位,探討他留給後世的藝術遺産,以及他作為文化使者所承擔的曆史角色。全書力求以嚴謹的史料為基礎,輔以生動的敘事,展現這位藝術巨匠在時代劇變中,如何憑藉堅韌的生命力和無盡的創造力,攀登藝術的巔峰。 --- (注:本簡介內容側重於張大韆藝術生涯中涉及“敦煌”、“仿畫/被仿畫”、“中西閤璧”等主題的關鍵轉摺點,旨在勾勒齣其藝術發展的脈絡與高度,並未提及其他任何與本書主題不直接相關的藝術傢的生平或作品細節。)

著者信息

作者簡介

盧芷庭


  喜歡鋼琴、水彩畫、踏青、閱讀,是個充滿浪漫氣息的藝術生,嚮往優雅精緻的單身貴族生活,因此至今沒有戀愛的打算。

周麗霞

  專職編者。
 

圖書目錄


降生之初飽受苦難
母親啟濛愛好繪畫
寫字換來衣食無憂
離開內江齣外求學
深夜探險樹立威信
遭遇土匪封為師爺
前往日本繼續求學
名師指點技藝大進
突發奇想齣傢為僧
重返上海再拜名師
九弟齣走終生遺恨
模仿石濤舉世無雙
探索奧妙結識名流
首次舉辦個人畫展
遊歷黃山開宗立派
辭職離蘇定居北平
刻苦研究鑑賞技法
國傢罹難心生憤恨
遊歷邊塞考察敦煌
麵壁三年終成大器
抗戰勝利考察西康
荷花齣水畫贈潤之
印度考察苦中作樂
移居南美定居巴西
與畢卡索結下友誼
榮獲金獎名揚世界
勇於突破再創輝煌
積極弘揚中國文化
離開巴西移居美國
迴到臺灣定居雙溪
隔海相望心繫故園
精心創作《廬山圖》
一代宗師溘然長逝
附錄:張大韆年譜

 

圖書序言

  • ISBN:9786263326279
  • EISBN:9786263326798
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.0MB

圖書試讀



  張大韆(一八九九至一九八三年),原名正權,後改名爰。字季爰,號大韆,別號大韆居士、下裏巴人,齋名大風堂。四川內江人,祖籍廣東番禺。深受眾人愛戴的偉大藝術傢,特別在藝術界更是深得敬仰和追捧。

  一八九九年五月十日,張大韆齣生於四川省內江縣城郊安良裏的一個書香門第。十八歲時,張大韆隨兄張善孖赴日本留學,學習染織,兼習繪畫。二十歲時,由日本迴國,寓居上海,曾先後拜名書法傢曾農髯、李瑞清為師,學習書法詩詞。接著因婚姻問題,削髮齣傢,當瞭一百多天和尚。還俗後,即以其佛門法名「大韆」為號,從此全身心緻力於書畫創作。

  一九二〇年代,張善孖、張大韆在上海西門路西成裏「大風堂」開堂收徒,傳道授藝,所有弟子們皆被稱為「大風堂門人」,簡稱「大韆畫派」。

  一九三〇年代,他在藝術上更是趨於成熟,工筆寫意,俱臻妙境,與齊白石齊名,素有「南張北齊」之稱。一九四〇年代,張大韆赴敦煌之後,畫風也為之一變,善用復筆重色,高雅華麗,瀟灑磅礴,被譽為「畫中李白」、「今日中國之畫仙」。

  一九四九年,張大韆赴印度展齣書畫,在印度期間他臨摹研習瞭印度的石窟壁畫,其後他輾轉於香港、臺灣、日本等地開畫展。此後便旅居阿根廷、巴西、美國等地。

  一九五七年,他榮獲瞭國際藝術學會的金牌獎,被推選為「全世界當代第一大畫傢」,並被世界輿論稱之為「當今世界最負盛譽的中國畫大師」,贏得瞭巨大榮譽。

  一九七六年,返迴臺北定居,完成巨作〈廬山圖〉後,不幸於一九八三年四月二日病逝,享年八十五歲。張大韆是天纔型畫傢,其創作達「包眾體之長,兼南北二宗之富麗」,集文人畫、作傢畫、宮廷畫和民間藝術為一體。於中國畫無所不能,無一不精。詩文真率豪放,書法勁拔飄逸,外柔內剛,獨具風采。

  張大韆的藝術生涯和繪畫風格,經歷「師古」、「師自然」、「師心」的三階段。四十歲前「以古人為師」,遍臨古代大師名蹟,從石濤、八大山人到徐渭、郭淳以至宋元諸傢乃至敦煌壁畫;四十歲至六十歲之間以自然為師;六十歲後以心為師,在傳統筆墨基礎上,受西方現代繪畫抽象錶現主義的啟發,獨創潑彩畫法,墨彩輝映的效果使他的繪畫藝術在深厚的古典藝術底蘊中獨具氣息。

用戶評價

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聽說這本電子書的編排很用心,雖然我還沒開始看,但光從文字的氣勢上,就能感受到作者對張大韆的崇敬與深入研究。我對藝術史比較在行的朋友曾提過,大韆先生的晚期潑墨潑彩,簡直就是中國畫的最後一聲驚雷。那種不受拘束、天馬行空的筆墨運用,已經超越瞭傳統對「畫」的定義。重點是,他是在非常年邁的時候,依然能保持這種旺盛的創作力,這很令人匪夷所思。這背後一定有著極為強大的內在定力與藝術信仰在支撐。比起那些隻會墨守成規的畫傢,張大韆敢於「破格」,敢於挑戰既有的美學標準,這纔是真正的大傢氣魄。我希望能從書中更貼近地理解,在那些看似隨意揮灑的墨塊和色彩之中,究竟蘊含瞭多少對生命、對自然、對時間的深刻體悟。這種「大巧若拙」的境界,絕對是人類智慧的結晶,值得我們反覆咀嚼。

评分

說實話,現在的藝術市場充斥著各種快速竄紅的現象,但真正能經得起時間考驗的作品不多。張大韆之所以能屹立不搖,我想關鍵就在於他的「真」。他年輕時的刻苦自勵,到中年的敦煌探索,再到晚年的自我超越,他的每一步都走得紮實無比。這本書既然涵蓋瞭這麼長的時間軸,從早期的工筆到後期的寫意,不同階段的風格轉變,應該會被細膩地呈現齣來。這種「全景式」的描繪,比隻專注於某個時期的作品分析來得更有價值。它讓我們看到一個藝術傢如何隨著生命的積纍而不斷進化,如何將人生的起伏、流亡的滄桑、以及對美的永恆追求,都化為筆下的筆墨氣韻。我期待看到書中能多著墨於他在國際舞颱上與西方藝術傢交流的細節,那種不同文化間的相互激盪與影響,或許纔是造就他晚期風格的關鍵催化劑。

评分

老實說,張大韆這個名字對我來說,一直帶著一種遙不可及的「大師」光環,總覺得他離我們的生活很遠。但這本書的副標題「宛若飛仙躍嚮國際」,立刻讓我產生瞭濃厚的興趣。這不隻是一個藝術傢的傳記,更像是一部跨越文化藩籬的冒險史。颱灣的藝術圈,從來就不缺乏纔華洋溢的畫傢,但能真正站上世界舞颱,讓國際藝壇為之側目的,張先生絕對是其中的佼佼者。我尤其期待看到他如何「中西閤璧」的過程。東方水墨的縹緲意境,如何與西方現代藝術的奔放色彩和結構產生火花?這絕對不是簡單的元素拼湊,而是一種深層次的哲學碰撞。畢竟,那個時代的藝術傢要麵對的文化衝擊非常巨大,他必須在堅守東方精神核心的同時,展現齣與時代接軌的創新力。書名用瞭「聖手」二字,可見其成就之高,這段跨越時代與地域的奮鬥史,想必讀來會讓人熱血沸騰,深感身為炎黃子孫的驕傲。

评分

對於我們這些生活在資訊爆炸時代的颱灣讀者來說,張大韆的故事特別有啟發性。他的一生證明瞭,真正的創新從來都不是憑空而來的,而是建立在對傳統最深刻的理解之上。書名提到的「麵壁創人未所能」,這句話暗示瞭連他自己都曾經麵臨的瓶頸,以及最終如何突破。這不僅僅是技巧上的突破,更是一種精神層麵的解放。想像他在敦煌那種極端環境下,麵對著韆年的壁畫,那種與歷史對話的震撼,絕對不是在舒適的畫室裡能體會到的。這也讓我反思,現代的藝術傢是不是太過依賴工具和外在的刺激,而忽略瞭嚮內挖掘、嚮歷史汲取養分的必要性?張大韆的故事,無疑是對當下浮躁的藝術環境投下的一顆震撼彈,提醒著我們,偉大並非一時的流行,而是需要時間淬鍊、人格與藝術融為一爐的最終結果。這本書,看起來就是一本集大成、值得反覆閱讀的藝術經典。

评分

這本書光是書名就已經夠吸引人瞭,那個「潑墨大師」的稱號,在華人藝術圈裡簡直就是神一般的存在。我記得小時候傢裡掛著幾幅模仿張大韆山水的印刷品,雖然不是原作,但那種氣勢磅礡、墨色淋灕的感覺,至今難忘。光是想像他早年如何從臨摹古人入手的過程,就覺得這條藝術之路走得不容易。畢竟,要從「仿畫」走到「被仿畫」的地位,那中間跨越的鴻溝,絕對不是靠天賦就能達成的,背後必然有著無數個日夜的揣摩與心血。我特別好奇,他是如何消化吸收瞭那麼多傳統的精華,然後又能找到自己的聲音,走齣一個獨一無二的風格。這段從追隨者到引領者的心路歷程,絕對是每個想在藝術上有所成就的人,都必須細細品味的寶貴教材。書名裡「三載敦煌麵壁」,這幾個字更是充滿瞭戲劇張力,那種深入時代與文化的震撼,想必對他的藝術觀有著決定性的影響,光是想像那種孤寂又專注的環境,就讓人肅然起敬。

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