具体描述
《思想史11》收錄論文6篇，本期的專號是「清中晚期學術思想」，特稿有王汎森的〈嘉道咸思想界的若干觀察〉、論文有林勝彩的〈從隱逸遺民到理學真儒——張履祥學術思想傳播的歷程〉、何威萱的〈當顧炎武不再可憎——從方東樹對顧炎武的評價重探其學術立場及《漢學商兌》的性質〉、呂妙芬的〈王廷佐與潘德輿的「人鬼說」——清中晚期儒學生死觀與鬼神論〉、丘文豪的〈吳廷棟校訂《《理學宗傳》辨正》的經世意涵〉、馬瑞彬的〈「學問斷不能有真是非」：陳澧的儒家多元思想〉。
好的，这是一份关于一部假设的、与《思想史11（清中晚期學術思想專號）》无关的图书的详细简介，字数控制在1500字左右，力求自然流畅，避免任何机器生成痕迹。 --- 图书名称：《古籍修复的艺术与科学：从文本保护到数字永存》 作者：林文博 出版社：翰墨轩文化 出版年份：2024年 定价：188.00元 图书简介 导言：时间洪流中的坚守与新生 在信息爆炸的时代，我们对“阅读”的理解似乎被迅速的数字化进程重新定义。然而，那些承载着人类数千年文明积淀的纸质文献，依然以其独特的质感、气味和历史厚重感，吸引着无数的珍视者。《古籍修复的艺术与科学：从文本保护到数字永存》，正是一部深入探讨如何挽留这份物质记忆、延续文化血脉的专业著作。 本书并非简单地罗列修复技术，而是将古籍修复置于一个宏大的文化传承脉络之中进行审视。作者林文博教授，一位在文物保护领域深耕数十载的专家，以其丰富的实践经验和深厚的理论素养，构建了一个从微观材料科学到宏观文献保护哲学的完整体系。本书旨在为文物工作者、图书馆学家、历史学者，乃至对传统工艺怀有敬意的普通读者，提供一个全面而深入的视角。 第一部分：物质基础与病害诊断 修复工作始于对“物”的透彻理解。本书伊始，便详细剖析了中国古代典籍所采用的各类载体材料的特性与演变。从东汉的麻纸到宋代的皮纸、竹纸，再到明清时期大量使用的宣纸和特定工艺纸张，每一种纸张的纤维构成、酸碱度（pH值）和含水量，都决定了其对抗时间侵蚀的能力。作者不仅用严谨的化学分析方法介绍了这些材料的“生命周期”，更结合大量的案例图片，展示了不同时代、不同产地的纸张在受损后的独特形态。 病害诊断是修复的“第一步手术”。书中系统梳理了影响古籍寿命的主要因素：生物性破坏（虫蛀、霉菌）、环境性破坏（光照、温湿度波动）和机械性破坏（装帧松散、翻阅磨损）。尤其是对“酸性水解”这一核心化学损伤的阐述，作者运用直观的图表解释了纸张纤维键断裂的过程，使读者深刻认识到，每一次不当的保存行为，都是在加速文物的消亡。 第二部分：精微的手术刀：传统修复技艺的现代诠释 本书的精髓在于对传统修复工艺的细致解构与科学重构。林教授强调，优秀的修复不是“重建”，而是“维稳”与“减损”。 1. 纸张的“补丁”与“通方”： 修复过程中最考验功力的环节在于纸张的黏补。书中详细介绍了针对不同年代、不同厚度纸张的特制浆糊配方——从传统的糯米浆到现代改良的淀粉酶糊剂。作者重点探讨了“通方”（即“通篇粘贴”）技术的应用边界，以及如何在不增加纸张负担的前提下，实现视觉上的和谐与结构上的稳定。特别值得一提的是，书中配有大量的高清工序图，展示了如何运用特制的修复工具，如“竹签”、“扁铲”等，完成毫厘之间的操作。 2. 颜色的平衡与墨色的还原： 许多残损的文献，因霉变或氧化导致墨色变淡或产生斑驳。本书超越了简单的“填补”，探讨了如何使用矿物颜料和有机染料进行色彩的“微调”。作者提出了“可逆性”原则，确保任何后添加的材料在未来都能够被安全移除，不干扰原始文本的分析。对于墨色的研究，则深入到松烟、油烟的成分差异，力求在视觉上达到与原墨迹的完美融合，而非突兀的“新补”。 3. 结构的重塑：从散页到整册： 修复不仅是纸张层面的工作，更关乎文献的整体形态。书中对传统装帧——如经折装、蝴蝶装、线装——的结构弱点进行了深入分析。作者介绍了如何加固书脊、重制封面、调整衬纸，使文献在具备必要的物理支撑力的同时，保持其历史原貌和翻阅体验。 第三部分：跨越维度的未来：数字化与可持续性 在探讨传统技艺的同时，本书也雄心勃勃地将目光投向了文献保护的未来：数字化。林教授并未将数字扫描视为修复的替代品，而是视为一种强大的补充和备份手段。 1. 3D扫描与高光谱成像在病害分析中的应用： 作者展示了如何利用非接触式的高科技手段，如红外反射和紫外荧光技术，来揭示肉眼不可见的墨迹层、修补痕迹乃至底层的底稿信息，这为修复方案的制定提供了科学依据。 2. 预防性保护的蓝图： 修复是“抢救”，而预防性保护则是“长远规划”。本书最后一部分着重论述了库房环境的优化、标准化编目以及对修复材料的长期稳定性测试。作者提出了一套适用于不同等级馆藏的动态风险评估模型，倡导将修复工作融入到图书馆的整体运营策略中，实现从“被动抢救”到“主动管理”的转变。 结语：阅读历史的重量 《古籍修复的艺术与科学》不仅是一本技术手册，更是一部关于文化责任感的宣言。它告诉我们，修复者手中的镊子和浆糊，连接着遥远的过去与未知的未来。每一次小心的粘贴，每一次耐心的熨烫，都是对人类智慧的一种深沉致敬。本书的问世，无疑为这一古老而又充满生命力的学科，注入了新的理论深度和实践指导。它是一面镜子，映照出我们如何珍视那些沉默的、却又承载着万钧之重的历史篇章。
著者信息
作者簡介
王汎森
中央研究院院士、中央研究院歷史語言研究所特聘研究員
林勝彩
醒吾科技大學商業設計系助理教授
何威萱
元智大學中國語文學系副教授
呂妙芬
中央研究院近代史研究所研究員
丘文豪
國立臺灣大學歷史系博士
馬瑞彬（Magnus Ribbing Gren）
普林斯頓大學博士、中研院歷史語言研究所博士後研究
王汎森
中央研究院院士、中央研究院歷史語言研究所特聘研究員
林勝彩
醒吾科技大學商業設計系助理教授
何威萱
元智大學中國語文學系副教授
呂妙芬
中央研究院近代史研究所研究員
丘文豪
國立臺灣大學歷史系博士
馬瑞彬（Magnus Ribbing Gren）
普林斯頓大學博士、中研院歷史語言研究所博士後研究
图书目录
特稿
嘉道咸思想界的若干觀察（王汎森）
論文
從隱逸遺民到理學真儒——張履祥學術思想傳播的歷程（林勝彩）
當顧炎武不再可憎——從方東樹對顧炎武的評價重探其學術立場及《漢學商兌》的性質（何威萱）
王廷佐與潘德輿的「人鬼說」——清中晚期儒學生死觀與鬼神論（呂妙芬）
吳廷棟校訂《《理學宗傳》辨正》的經世意涵（丘文豪）
「學問斷不能有真是非」：陳澧的儒家多元思想（馬瑞彬）
嘉道咸思想界的若干觀察（王汎森）
論文
從隱逸遺民到理學真儒——張履祥學術思想傳播的歷程（林勝彩）
當顧炎武不再可憎——從方東樹對顧炎武的評價重探其學術立場及《漢學商兌》的性質（何威萱）
王廷佐與潘德輿的「人鬼說」——清中晚期儒學生死觀與鬼神論（呂妙芬）
吳廷棟校訂《《理學宗傳》辨正》的經世意涵（丘文豪）
「學問斷不能有真是非」：陳澧的儒家多元思想（馬瑞彬）
图书试读
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