越級申訴 (電子書)

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太宰治
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具体描述

生而為人,我才不要道歉!明明是「愛」把我變成無賴──
太宰治「惡德美學」熊熊燃燒中!
 
  「不知為何突然想放聲大哭。即使我的天父不能垂知,即使世人一概不知,但是,只要你懂得我的寂寞,那就夠了。因為我愛著你啊。其他門徒總說自己深愛著你,但那都比不上我對你的愛。誰都比不上……」〈越級申訴〉
 
  ◆太宰治惡搞經典‧文庫新裝 重編
  ◆一尾台灣土產搖滾樂隊‧拍謝少年 推薦
  ◆出版人 柏雅婷、小說家 沈默 專文賞析
 
  《越級申訴》收錄了三篇太宰治的西洋翻案傑作。
 
  改編自莎翁悲劇經典的〈新哈姆雷特〉裡,太宰治塑造出喜歡假哭、撒嬌、帶著中二病的哈姆雷特,在看似反省自我荒唐人生的笑談中,卻無心敲出一齣驚心動魄的家庭悲劇。本書同名小說〈越級申訴〉,則以《聖經》中的背叛者猶大為主角,藉面臨崩潰邊緣的第一人稱,幽幽訴說平凡人傾慕偶像時的癲狂,全心付出皆遭辜負,轉愛為恨,驅使自己不顧一切毀滅世界。第三篇〈跑吧,美洛斯〉則是太宰治作品中難得一見,勵志爆表的友情奮鬥記。描述熱血少年美洛斯為了實踐承諾,解救藉死抵押自己短暫假釋的摯友,以「趕赴刑場送死為目標」的馬拉松限時起跑。
 
  大疫時代,防疫辯證、封城餓莩、戰爭難民……現實生活正上演/謠傳各種我們從未料想到的荒謬情節。也許現在正是重新認識太宰治翻案作品的最佳時機,西洋傳統經典故事,透過太宰治書寫轉生為現代寓言,無賴挑釁著,故事不是只有一種訴說方式;人性與愛,也不僅分成純潔與邪惡的二分面向。太宰治以獨特的惡德美學,帶你面對一切皆有可能顛覆的世界,你準備好了嗎?
 
本書特色
 
  1.三篇經典故事的完美改寫!百分之三百的閱讀樂趣!
 
  2.「近代惡」的完美詮釋。太宰治:「我想要用哈姆雷特的叔父克勞迪亞斯來描寫所謂的『近代惡』。在這裡所出現的克勞迪亞斯和以往的惡人典型相當不同。乍看之下甚至可能會讓人以為是個有點軟弱的好人,但事實上他殺了先王、實現自己的不倫之戀,甚至為了遮羞不惜引發戰爭。讓我們痛苦的惡人,大多數都是這類型的人。」
 
  3.愛是順服還是控制?太宰治預言了當代本命與粉絲的相愛相殺!收錄全新閱讀角度的賞析專文!
 
  4.逗點編輯部提醒您,於公共場合翻閱太宰治《越級申訴》時,請務必正襟危坐克制情緒,以免嘴角失守造成無賴病毒擴散,妨礙他人之正經。
 
推薦紀錄
 
  ◎一尾台灣土產搖滾樂隊‧拍謝少年 愛讀書推薦
 
  ◎討厭太宰文學的三島由紀夫,也不得不認同太宰治的翻案文學
 
  ◎杉森久英與太宰有私交,卻一直不太喜歡太宰文學,直到戰後讀了《御伽草紙》、《新釋諸國話》,才感嘆道,自己只抓住太宰的其中一個面向,而對自己的無知感到深深的恥辱。
 
  ◎文學評論家奧野健男:「不論是喜歡太宰治或是討厭他,肯定他或否定他,太宰的作品總會有一種不可思議的魔力,直逼讀者的靈魂,讓人無法逃脫,這恐怕不是空前也會是絕後。」
 
  ◎井上靖:「如果要舉辦一場世界的文學奧林匹克大賽,各國要挑選一名代表選手的話,日本的代表不是夏目漱石,不是谷崎潤一郎,也不是三島由紀夫,雖然不是那麼有名,但肯定會是太宰治。」
好的,这是一份关于一本虚构图书的详细简介,该书并未提及您提到的《越級申訴 (電子書)》。 --- 《時空的織錦:從古老文明到未來邊界》 書籍簡介 《時空的織錦:從古老文明到未來邊界》是一部宏大的歷史地理學與文化人類學的深度探討。本書旨在描繪人類文明如何在地球的廣袤疆域上,透過遷徙、衝突、交流與適應,編織出一幅既複雜又充滿張力的社會圖景。這不僅是一部關於時間線的敘事,更是一次對人類集體意識與地域精神的細緻解剖。 第一部:起源與奠基——文明的初始座標 本書的開篇追溯至人類文明的搖籃期。我們將目光投向美索不達米亞的肥沃月灣,探討那裡如何催生了最早的城市結構與楔形文字,這些發明不僅是技術的突破,更是抽象思維模式的體現。接著,我們深入尼羅河谷,解析古埃及法老體制下,自然地理如何塑造了其宗教觀念與永恆觀念。 在亞洲部分,本書著重於黃河與長江流域的早期社會形態。探討農業革命如何在此地穩定地催生出中央集權的雛形,以及早期哲學思想(如儒家與道家)如何與地域環境緊密結合,形成了獨特的倫理體系。我們不會將這些文明視為孤立的島嶼,而是透過早期貿易路線的考古證據,揭示文明之間早期的、朦朧的互動網絡。 歐洲部分的探索始於愛琴海。米諾斯與邁錫尼文明的興衰,揭示了海洋貿易在塑造早期地中海格局中的關鍵作用。隨後,本書詳細分析了古典希臘城邦的崛起,特別是雅典民主制的形成,探討了地理環境(多山、多島嶼)如何促進了城邦的獨立性,並催生了公民權念的萌芽。羅馬帝國的崛起則被視為一種地理擴張與法律體系創新的結合,探討其基礎設施如何將廣闊的地域整合為一個統一的政治實體。 第二部:中介時代的張力——連接與分化 中世紀的到來,標誌著舊有秩序的瓦解與新秩序的重塑。本書將「中介時代」定義為一個劇烈的文化熔爐期。 在歐亞大陸,絲綢之路不再僅僅是商人的通道,而是思想、技術與瘟疫傳播的動脈。我們詳細研究了伊斯蘭黃金時代在科學、數學和醫學上的輝煌成就,並分析了其地理位置如何使其成為東西方知識的關鍵中轉站。同時,拜占庭帝國在東方的堅守,及其對古典遺產的保存,也構成了這個時代重要的地緣政治錨點。 東亞地區,唐宋時期的繁榮景象被置於更廣闊的視角下考察。宋代的商業革命及其對紙幣的使用,展示了社會結構如何回應經濟活動的深化。本書探討了這一時期,國家官僚體系的發展,如何有效地治理廣袤的內陸地區,並與周邊的草原民族保持著複雜的邊界關係。 新世界的探索與衝突,是這一部分的另一核心主題。本書將哥倫布時代的到來,解構為一場全球地理觀念的劇變。它不僅是新航線的開闢,更是生物、文化與疾病的空前交換,徹底重塑了全球的人口地理與經濟結構。 第三部:工業化與空間重構——現代性的擠壓 工業革命是人類對自然環境干預能力達到新高度的標誌。本書著重分析了煤炭、鋼鐵和鐵路如何重繪世界地圖。城市以前所未有的速度膨脹,勞動力從農村向工業中心大規模遷移,這導致了新的社會階層劃分和城市規劃的挑戰。 帝國主義的擴張被視為對資源和市場的地理爭奪戰。透過對殖民地政策的案例分析,本書揭示了特定原材料的地理分佈如何決定了被殖民地區的發展路徑和後續的政治脆弱性。我們考察了非洲和南亞的傳統社會結構是如何被強行納入歐洲主導的全球供應鏈中,以及這種「空間重構」對當地文化認同造成的深遠影響。 在文化層面,民族主義的興起與國家邊界的固化,與全球化思潮的先聲形成了鮮明對比。二十世紀初的兩次世界大戰,被置於現代技術(如空中力量、化學武器)對傳統戰場概念的顛覆中進行審視。 第四部:數字邊界與未來遷徙——不確定的新拓荒 進入當代,本書探討了信息技術對人類空間感的顛覆。網際網路和衛星通訊模糊了物理距離的意義,創造了一個「無縫連接」的虛擬空間。然而,這種虛擬的連接是否削弱了對實體地域的依戀?或者,它只是創造了新的、基於數字權力的地理區隔? 氣候變化被視為對人類生存疆域的終極考驗。海平面上升、極端天氣事件,正迫使數以百萬計的人口重新思考他們的居住地。本書預測了未來的「氣候難民」問題,並探討了不同社會如何應對資源獲取的地理不平等。 最後,本書展望了人類向外太空的探索。太空殖民的設想,無論是月球基地還是火星定居點,都代表著人類對「邊界」概念的最終超越。這種對新空間的渴望,與對地球家園的保護責任之間,構成了當代文明最為深刻的辯證關係。 《時空的織錦》以其跨學科的視野,試圖向讀者展示,人類的歷史從來不是單線進行的,而是在地球複雜的地理約束與人類無限的創造力之間,持續編織、解構並重塑的過程。這是一部引人深思的著作,適合所有對歷史、地理、文化變遷抱有濃厚興趣的讀者。

著者信息

作者簡介
 
太宰治 (1909-1948)
 
  本名津島修治,生於青森縣北津輕郡金木村(現五所川原市)。為日本無賴派文學大師,其1935年的作品《逆行》曾列為第一屆芥川賞的候選作品,《富嶽百景》及《斜陽》等也是日本家喻戶曉的作品。在他三十八歲的生命裡,始終走不出情愛糾葛及憂鬱、死亡的陰影,多次自殺未遂,發表作品《人間失格》,並於其中表達「生而為人,我很抱歉」的想法後,不久便與女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡,兩人的遺體於太宰一週後的生日當天被發現,他身上激烈掙扎的痕跡,為其戲劇性的一生罩上最終的謎霧。
 
  或許是半自傳作品《人間失格》的主角形象與太宰治自殺事件的連結太過緊密,眾人對太宰治留下憂鬱自私、一心求死的刻板印象,殊不知他也有幽默溫暖、熱愛生命的一面。他的翻案作品《御伽草紙》與《越級申訴》各改編自東西方經典文本,讀來生動有趣,富含精彩思辨以及對眾生的憐憫之情,獲得當代評論家一致好評,就連死對頭三島由紀夫都無法否認其美學成就。這些讓讀者獲得勇氣的翻案故事,不僅細膩呈現了太宰治對於世界的愛與疑惑,更是讀者得以探究這一位東洋文學巨人幽微內心的路徑。
 
譯者簡介
 
湯家琪
 
  專業譯者。曾譯有太宰治東方翻案作品《御伽草紙》、西方翻案作品《越級申訴》、太宰治短篇小說〈Merry Christmas〉(收錄於逗點文創結社《聖誕老人的禮物》文學合集)與峠三吉詩作〈八月六日〉(收錄於逗點文創結社《最後一本書》文學合集)。

图书目录

編輯室報告:記憶中的那名少年可安好?/陳夏民
新哈姆雷特
越級申訴
跑吧,美洛斯
賞析一:戴上粉絲濾鏡並凝望他們的神/黑白文化總編輯  柏雅婷
賞析二:在絕無詩意的世界裡,看見詩意爆裂的當代荒謬性/小說家  沈默

图书序言

  • ISBN:9789869966191
  • EISBN:9789869966191
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:7.0MB

图书试读

編輯室報告
 
記憶中的那名少年可安好?
陳夏民 (逗點文創結社總編輯)
 
  同樣是太宰治的翻案作品,取材西方經典的《越級申訴》與脫胎自日本童話的《御伽草紙》,折射出截然不同的光譜。
 
  《御伽草紙》(1945)的時空背景發生在外頭砲聲四射的防空洞中,一名父親為安撫不耐的兒女,拿起當初逃生時隨手一抓的故事書讀了起來。「這位父親雖然衣著寒酸,容貌愚鈍,但並不是一位平凡的人。他是個擁有神奇力量,能夠創作故事的人。」太宰治如此形容那位父親,也在此刻,敏感的讀者便能判別他不只是太宰治的化身,更能讀到太宰治身為人父的自覺。
 
  雖然後世討論太宰文學時,習慣直接貼上無賴派與自殺等悲劇性標籤,但鮮少有人留意到,當身為「小說家」的太宰治,套疊上「父親」身分之後,筆下作品油然而生的責任感與愛有多麼巨大,幾乎能讀到一名小說家以絕妙故事抵擋空襲砲彈的巍然身影。
 
  這也是為什麼《御伽草紙》一書出版後,讓許多原本討厭太宰文學的同輩作家或評論者跌破眼鏡,成為太宰治生前便獲諸多好評的作品。
 
  但《越級申訴》不同,字裡行間沒有太多「慈愛」,總冒出濃稠似血塊、包裹著某種怒火的另一種「愛」。
 
  書中三篇小說〈新哈姆雷特〉(1941)、〈越級申訴〉(1941)、〈跑吧,美洛斯〉(1940),完成在他婚後生下長女之際。那時的他,雖已跨過而立之年,卻在這三篇戲仿西方經典的作品裡,袒露了彷若少年的脆弱之心——太宰治藉經歷幻滅之痛的少年之口,深度討論愛的暴力本質與其所對應的良善,如背叛與信任,又如自私自戀與無私愛人。
 
  這三篇故事絕對是太宰文學中「少年感」最強的,沒有之一。
 
  少年感是什麼?是身體與心靈皆在茁壯卻在關鍵時刻無法同步,油然而生的懊悔;是望向遠方,認定可以改變全世界的驕傲吶喊,「I'm the king of the world!」是無法拒絕只能硬著頭皮被大人們捏塑成尷尬的模樣時,牙根深處傳來的淡淡的恨。
 
  有趣的是,《越級申訴》中三篇故事的主角的年紀,或許都不符合當代人對少年的定義:哈姆雷特時年二十三歲,猶大三十四歲,美洛斯年約二十出頭,他們儘管早已脫離青春期,但都不被長輩或是社會認定是成熟的個體,因為他們都做了與大人相反的決定。
 
  哈姆雷特是父母眼中鬧彆扭且不懂表達的孩子,猶大則是跟隨了基督並企圖改變世界,一方面成為當時政局亟欲碾壓的革命分子,同時又是迷惘的信徒,分不清楚對偶像的愛究竟是溫順的服從還是暗潮洶湧的控制與執念。美洛斯雖然是一家之長,必須主持妹妹的婚事,但面對不公不義時卻義無反顧想要直接抗爭去送頭。
 
  這三位少年,在各自的故事時空裡,都為信任而苦惱,深怕遭受背叛或成為反叛摯愛的惡劣存在。這或許也說明了,每一個少年少女都在經歷背叛之際,才拿到進入大人世界的門票。
 
  太宰治精心描繪的少年們,徘徊於理想與現實之間,他們的挫敗與痛苦毫無阻隔地與讀者們深深共鳴。而在這三篇故事成為名作之後,其底蘊也長久地滲透進日本文化之中。
 
  〈跑吧,美洛斯〉中,美洛斯的肌肉熱血笨蛋形象與隨時裸奔的青少年黃色段子,成為許多少年漫畫主角的原型。〈新哈姆雷特〉裡當眾挖苦他人的角色們,是當代搞笑漫畫或漫才中的吐槽役。至於〈越級申訴〉所探討的主從關係,除了發散出淡淡的BL(Boy Love)氣息,也跨越了時空,參與如今次文化與流行文化當紅的議題:「本命」與粉絲之間,那看似和諧親密,骨子裡卻相愛相殺的複雜凝視。
 
  此外,〈新哈姆雷特〉、〈越級申訴〉、〈跑吧,美洛斯〉三篇故事雖然各自獨立,但各路角色們卻在不同情境中相互呼應。哈姆雷特與猶大都擁有能夠嗅出和他們一樣身懷「羞恥」的同路人的卑劣能力;〈新哈姆雷特〉與〈跑吧,美洛斯〉中的兩位乖戾國王,都聲稱全天下沒有任何人能夠理解自己的孤獨。更不用提許多角色都試圖捕捉、理解的jealousy到底是什麼了。
 
  作為翻案作品,《越級申訴》可發揮的空間不若《御伽草紙》,然而在原作複雜度與史實限制之下,太宰治仍舊發揮小說家的絕頂技術,將之寫成專屬自己的同人文,機關槍一般火力全開(據傳〈越級申訴〉是太宰治一鼓作氣口述而成的作品),訴說著步入大人世界之後所遭逢的彆扭與不甘,其中甚至潛藏他對即將扛起親職所產生的不安與焦慮。
 
  儘管探討的議題深刻,這一本小說集絕對不是沉重的閱讀經驗。
 
  太宰治翻案作品最大的特色,就是比原作多了許多笑點,真的很好笑,有時候很機車,可是很容易讓人笑著笑著就哭了。因為我們總能讀到太宰治筆下,每個人在誕生之際便擁抱著的悲劇核心,以及身為一名曾經的少年,對世界開戰之後所遺留下的各式傷疤。
 
  讀完《越級申訴》,別忘凝視鏡中的自己,看看是否還認得記憶中的那名少年。

用户评价

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老實說,這年頭要找到一本能讓人一口氣讀完,中間還捨不得放下、非得停下來做筆記的書,簡直是奇蹟。但這本的敘事節奏掌握得非常精準,幾乎沒有冷場,情節的推進是那種層層遞進、張力十足的感覺。我尤其欣賞作者在處理複雜情境時的細膩度,他並沒有試圖用簡單的好人壞人來劃分界線,而是把每個角色都描繪得有血有肉,他們的動機、他們的掙扎,都顯得非常真實可信。這種對人性的深刻洞察,是很多暢銷書所欠缺的。光是從文字中散發出來的那種強烈的代入感,就足以讓人忘卻身邊的一切,完全沉浸在故事的世界裡。我常常在想,一個作者要能達到這種境界,背後需要累積多少對人情世故的體悟?這種寫作功力,絕對是爐火純青了,讀起來絲毫不費力,但內核卻是極其飽滿和紮實的,讓人讀完後有種被徹底洗滌心靈的暢快感。

评分

這本書的裝幀設計,單看封面那股簡潔俐落的風格,就讓人覺得作者在選題上絕對有他獨到的見解。那種深色系的底圖配上跳脫的字體,似乎在暗示著內容的重量感,不是那種輕鬆的閒書,而是需要靜下心來仔細品味的類型。我翻閱了一下目錄,光是那些章節標題就充滿了懸念,像是迷宮裡的線索,讓人忍不住想一探究竟。我猜想,作者在佈局上一定花了非常多的心思,讓讀者在閱讀的過程中,能不斷地被引導到新的思考層次。尤其是在議題的切入點上,感覺相當貼近台灣社會的脈動,那種對制度、對體制的觀察,不是外行人能隨便寫出來的,肯定有深入的田野調查或是親身經歷作為基石。這種紮實的底蘊,是閱讀體驗中非常關鍵的一環,它決定了你讀完之後,是獲得了一時的感官刺激,還是能帶走一些可以長久反芻的觀點。我對這類主題一直抱持著高度興趣,期待它能提供一些嶄新的視角,讓我能更全面地理解某些社會現象背後運作的邏輯,而不是只停留在表面上的喧嘩。

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從排版和字體選擇來看,這本書顯然是針對現代讀者的閱讀習慣做了細緻的考量。紙張的選用質感很好,拿在手上很有份量,這對於沉浸式閱讀來說是個加分項。不過,最讓我驚喜的是它在處理那些關鍵轉折點時所採用的筆法。作者非常擅長使用「留白」,那種話說一半,或者留下一個開放式結局的瞬間,反而能激發讀者更深層的想像與解讀。這不是敷衍,而是一種高階的互動邀請,它要求讀者從被動接受者轉變為主動參與者。這種結構設計,讓每一次重讀,都會有新的體悟,因為讀者的生命閱歷在增長,對文本的理解自然也會隨之深化。這本書的價值,我想不在於它告訴了我們什麼標準答案,而在於它有效地引導我們去質疑那些我們習以為常的預設觀念,促使我們去建構自己的思考體系,這才是知識傳遞的最高境界。

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閱讀這類嚴肅主題的作品時,語言的精準度是衡量其水準的黃金標準。這本書的文字風格,可以說是「力道十足,卻又優雅內斂」。它避免了過於學術化或生硬的術語,讓即便是對相關背景知識了解不多的讀者,也能輕易地進入狀況,同時又沒有犧牲專業性。那種介於口語和書面語之間的美妙平衡,讓閱讀體驗非常流暢舒適。我特別留意到作者在關鍵時刻使用的一些譬喻,既貼切又充滿畫面感,瞬間就把複雜的概念具象化了。這種敘事上的高超技巧,讓人不得不佩服作者紮實的文學底蘊。總之,這本書的文字本身就是一種享受,它不僅傳達了資訊,更昇華了一種思考的態度,絕對值得放在書架上時常翻閱。

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翻閱了幾位讀者的簡短評論,我發現大家對本書的觀點雖然不盡相同,但有一點是共同的共識,那就是它成功地打破了傳統的框架。這種打破,不是為了譁眾取寵,而是基於對現有體制的深刻不滿和想要尋求出路的迫切渴望。在台灣當下的社會氛圍中,這種勇於挑戰既定規則的精神尤為珍貴。我個人最欣賞的是它在論述時所展現出的那種堅韌不拔的態度,作者似乎沒有絲毫退讓,每一個論點都像經過千錘百鍊的鋼鐵,鋒利而堅固。這類主題的書籍,很容易陷入空泛的道德說教,但這本顯然避開了那個陷阱,它用具體的案例和精確的邏輯,構建了一個讓人信服的論證體系。對於那些總覺得「事事無可奈何」的讀者來說,這本書無疑是一劑強心針,它讓人重新燃起對改變的期盼。

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