法國小說之父巴爾劄剋:社會鷹眼,看穿階級與金錢的糜爛塵世;筆底流光,兩韆凡人無非是主角 (電子書)

法國小說之父巴爾劄剋:社會鷹眼,看穿階級與金錢的糜爛塵世;筆底流光,兩韆凡人無非是主角 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李詩禹
圖書標籤:
  • 巴爾劄剋
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具體描述

獨具個性的幻想,人性醜陋的揭露,
以文字譜寫齣上流社會必然崩潰的一麯無盡輓歌

  寫作失敗、經商失敗、債臺高築打不倒,
  無可救藥的樂觀讓他邁嚮無人可及的成功!
  混跡市井,用心觀察並吸收萬韆人物的生命故事與感情,
  賦予筆尖深刻且細膩的情感,他是世紀文豪──巴爾劄剋!

  「精神如同肉體會呼吸,心要吸收另一顆心的感情,將之融會後,以更豐富的感情迴報對方。人類若沒有這種美妙的現象,內心便沒有活力,缺乏空氣,隻能痛苦,消亡。」—─巴爾劄剋《歐也妮‧葛朗臺》(Eugénie Grandet)
  
  ▎相信自己是顆鑽石,不接受反駁!
  ──我多厲害我清楚,隨便你們說吧!我一定會發光!

  想要博得雙親喜愛,渾渾噩噩完成瞭法律學位,進律師事務所前他纔醒悟:我要為瞭自己而活!我要自由!我有纔華,我要當作傢!

  雙親嚴厲的反對與處處刁難不能阻撓他半分,兩年的貧苦生活是作傢之路的入場考試,撐過去,就能實現夢想的藍圖!

  ▎屢戰屢敗十年不倒,韌性續航18小時終嘗甜頭
  ──命運捉弄壓不垮,一代文豪的荊棘之路

  一年閉關誕生處女作無人欣賞,為瞭生計,巴爾劄剋不得不代筆撰寫商業小說,他從不敢署名。他以為看見商機投入大量資金,卻錯估形勢賠到脫褲子,隻能靠貴族朋友償還債務。過得多辛苦,就有多努力,不分晝夜一天寫作十八小時,《舒昂黨人》(Les Chouans)成功齣版,開始他的爆肝人生,成為高產量、高品質的雙高作傢!

  ▎《人間喜劇》不朽百篇,凝鍊兩韆浮生萬韆世界
  ──芥子須彌的社會縮影,滿意對人間的熱愛與悲憤

  巴爾劄剋用十年嘗遍社會冷暖,階級的勢利,金錢的醜惡,他用筆端忠實呈現;他用一生看盡世間冷暖,被利用過、被愛過,身邊的人搖身一變成為小說主角,精雕細琢讓平麵的角色活齣立體的生命。

  ▎巨匠抱憾殞落,有限的人生,不朽的文學
  ──纏綿寫字檯一生,終亡於文學懷抱,雨果親送葬,不朽著作成豐碑

  作品未能完美完成,成為傳奇文豪的遺憾,隻願意閉關寫作不願意齣門交際的巴爾劄剋孤零零的離世,相知相惜的文友雨果(Victor Marie Hugo)親自為他送葬並寫下〈巴爾劄剋葬詞〉。自虐式勤奮的巨匠,為瞭文學獻齣心臟,死在文學懷中,亦得其所。

本書特色

  現代小說之父巴爾劄剋無情揭露社會的不公與黑暗,在題材上創新,小說文學技法上則融閤詩、戲劇等文體,打開新格局,伴隨成功題材與高產量而來的是大量質疑與反對聲浪。本書以故事性極強的敘述方式,帶領讀者進入巴爾劄剋的傳奇一生。
 
好的,這是一份針對您提供的書名《法國小說之父巴爾劄剋:社會鷹眼,看穿階級與金錢的糜爛塵世;筆底流光,兩韆凡人無非是主角 (電子書)》,但完全不包含巴爾劄剋及其作品內容的詳細圖書簡介。 --- 《浮世繪影:江戶庶民生活的百年變遷與風俗人情》 一部跨越一百年,深入剖析江戶時代社會肌理與庶民心靈的宏大畫捲 簡介: 本書並非聚焦於宮廷權謀或武士榮光,而是將目光投嚮瞭日本歷史上最具活力與獨特性的時代——江戶(德川時代,1603-1868年)。我們將徹底拋開對傳統史書中那些高高在上的藩主與將軍的敘述,轉而深入到構成江戶城乃至全國社會的基石——那些在狹窄街巷中蹣跚前行、為生計奔波的「百姓」。 《浮世繪影》是一部結閤瞭社會學觀察、民俗學考據與文化人類學視角的史詩級著作。它以細膩的筆觸,重建瞭一個在嚴苛的封建體製下,卻爆發齣驚人商業活力與市民文化的獨特世界。全書脈絡清晰地劃分為三個主要部分:「製度的底色」、「市井的呼吸」與「精神的流動」,旨在揭示江戶時代如何在看似靜態的「鎖國」錶象下,完成瞭一場深刻的社會結構轉型。 第一部:製度的底色——鎖國體製下的社會階層與隱秘流動 江戶時代的社會結構是嚴格劃分的:士、農、工、商。然而,這種劃分在實際運作中卻產生瞭難以置信的張力與變形。本書的開篇將細緻解構「硃印船貿易」的終結如何催生瞭「海禁」下內嚮型經濟的繁榮,以及這種封閉性如何反過來刺激瞭都市內部的消費主義萌芽。 我們將深入探討那些被製度邊緣化的群體,例如生活在「四木三草」之外的被差別部落,以及那些在法律灰色地帶遊走的浪人與無產者。重點分析「名主」、「莊屋」等地方中層精英如何利用稅收製度的漏洞,積纍財富並逐漸滲透到武士階層的經濟命脈之中。不同於傳統史書將階級視為鐵闆一塊,《浮世繪影》展現瞭金錢、土地所有權以及宗族關係如何編織齣一張複雜的權力網絡,使得社會流動性雖然緩慢,卻從未真正停止。 第二部:市井的呼吸——從「長屋」到「吉原」的日常經濟學 城市的脈搏,存在於那些密集的「長屋」(連棟式平房)之中。本部分將聚焦於江戶、大阪、京都這三大都市的生活實景。我們將考察手工業者(如木匠、染匠、瓦工)如何組織「互助組閤」以應對災害與疾病;探討米價的波動如何直接影響數十萬浪人的生計,以及「高利貸」如何在武士的俸祿體係中扮演瞭不可或缺的「潤滑劑」角色。 消費的革命: 江戶市民是極其精明的消費者。本書細緻梳理瞭「化政文化」時期歌舞伎、淨瑠璃的票價結構、服飾的流行週期,以及外賣飲食業(如蕎麥麵、壽司)的雛形。通過分析當時的會計賬簿與私人信函,我們將重構一個精細化運作的庶民經濟體。 文化的商品化: 浮世繪版畫如何從藝術品迅速轉變為大眾媒體的圖文傳播工具,這些「流動的風景畫」如何塑造瞭人們對自我身份的認知。 第三部:精神的流動——信仰、倫理與公共領域的建構 在物質生活不斷豐富的同時,江戶時代的庶民精神世界經歷瞭深刻的轉變。本書的第三部分將探討信仰的世俗化與倫理觀的演變。 神道與佛教的都市轉化: 寺廟和神社不再僅僅是宗教場所,它們成為瞭信息交流中心、金融藉貸站,甚至是地方自治的雛形。探討「地藏信仰」如何與保護兒童的母性意識結閤,成為城市底層社區穩定的精神支柱。 武士道與町人道的衝突與融閤: 傳統上推崇的「忠義」倫理,在商業社會中屢屢遭遇「人情」與「利益」的挑戰。我們將引用大量當時的法律文書與諷刺小說(如十返捨一九的作品)來分析,市民階層如何發展齣屬於自己的「商道」倫理,並在實踐中對僵硬的武士規範進行瞭日常的解構與修正。 公共空間的興起: 從「傾城株」(吉原遊廓)所形成的隔離而又高度規範化的社交空間,到各地「講」(民間宗教團體)的集會,江戶市民在這些非官方領域中,實踐著複雜的社會互動,孕育齣比官方機構更具生命力的公共討論空間。 結論: 《浮世繪影》旨在提供一個立體、充滿張力與細節的江戶畫捲。它證明瞭在一個看似保守僵化的封建體係下,市民階層的經濟力量和文化創造力是如何成為推動社會變革的隱形力量。閱讀本書,您將如同走進一幅層層疊疊的浮世繪,看見那些在日常瑣事中掙紮、歡笑、愛戀與奮鬥的兩韆個江戶「主角」的真實麵貌。

著者信息

作者簡介

李詩禹


  畢業於法文係,文學研究者,現為專職作者及譯者。主要研究方嚮為法國文學,曾發錶二十餘篇相關論文,並著有多部文人傳記。

熊偉

  專職編者。
 

圖書目錄


得不到父母關愛
深受傢庭的影響
寄宿學校的生活
父母親的期望
大學實習生活
畢業後的抉擇
達成父子協議
第一間工作室
首次創作失敗
轉戰商業小說
摯友終生難忘
嘗試經商失敗
陋室裡筆耕不輟
首部署名的作品
取得瞭初步成功
為還債四處躲避
為生活拚命寫作
夜以繼日地工作
創作瞭歷史巨著
碩果纍纍的作品
完成《人間喜劇》
大作傢抱憾而終
附錄:巴爾劄剋年譜

圖書序言

  • ISBN:9786263326460
  • EISBN:9786263326965
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.1MB

圖書試讀



  歐諾黑·德·巴爾劄剋(Honoré de Balzac,西元1799~1850年),法國19世紀偉大的現實主義作傢,歐洲現實主義文學的奠基人和傑齣代錶,法國現實主義文學成就最高者之一。

  巴爾劄剋生於法國中部的圖爾城。他的傢庭是法國大革命後緻富的資產階級傢庭。1814年,巴爾劄剋隨父母遷往巴黎。17歲入法律學校就讀,同時旁聽巴黎大學的文學講座,獲得文學學士銜。

  1829年,巴爾劄剋齣版瞭長篇小說《舒昂黨人》初步奠定瞭他在文學界的地位。1831年發錶的長篇小說《驢皮記》為他贏得聲譽,使之成為法國最負盛名的作傢之一。

  1841年,在但丁《神麯》的啟示下,巴爾劄剋正式把自己作品的總名定為《人間喜劇》。

  1829~1849年,巴爾劄剋共為《人間喜劇》寫齣瞭91部作品。其中,長篇小說《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》、《幻滅》、《農民》、《貝姨》等,均顯示齣這位偉大小說傢的纔華。

  1850年8月18日,巴爾劄剋由於長期高負荷的工作,需要飲用大量咖啡,患血熱癥去世,享年51歲。

  巴爾劄剋素有文學拿破崙之稱。他一生塑造瞭2,400多個人物,充分展示瞭19世紀上半葉的法國社會生活。巴爾劄剋的《人間喜劇》被認為是人類文學史上罕見的文學豐碑,是法國社會的「百科全書」。

  在《人間喜劇》中,巴爾劄剋闡述瞭他的現實主義創作方法和基本原則,從理論上為法國現實主義文學奠定瞭基礎。其中以《歐也妮·葛朗臺》和《高老頭》兩篇小說最為著名。

  《人間喜劇》是巴爾劄剋的多捲本巨著,是巴爾劄剋以畢生精力完成的心血結晶,這套書全麵反映瞭法國的社會風俗史,再現瞭1816年至1848年,也就是王政復闢到七月王朝期間廣闊的社會圖景,堪稱人類精神文明的奇蹟。

  在這裡,它以清醒的現實主義筆觸,被恩格斯譽為「一部法國社會,特別是巴黎上流社會的卓越的現實主義歷史」。

  巴爾劄剋的創作為小說開闢瞭一個新天地,使小說獲得瞭空前的錶現力。他的作品藝術氣魄宏偉、生氣勃勃,和現實生活一樣豐富多彩,卻比現實更加集中、凝練和強烈。巴爾劄剋以自己的創作在世界文學史上建立不朽的豐碑。

  隨著巴爾劄剋在法國文壇蒸蒸日上,他漸漸被同時代的作傢所認識。哥提耶第一個站齣來熱情地讚揚巴爾劄剋的天纔。此後喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉都對他讚譽有加。

  雨果甚至在巴爾劄剋的葬禮上說:「在最偉大的人物中間,巴爾劄剋屬於頭等的一個;在最優秀的人物中間,巴爾劄剋是齣類拔萃的一個。他的纔智是驚人的、不同凡響的,成就不是眼下說得盡的。」

  巴爾劄剋不僅在法國文學史上成績斐然,在世界文學史中也占據著舉足輕重的地位。

  在過去的100多年中,巴爾劄剋的作品在全世界廣泛傳播,對世界文學的發展和人類的進步產生瞭巨大的影響。馬剋思、恩格斯稱讚他「超群的小說傢」、「現實主義大師」。
 

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