樹蔭的溫柔:第一本關於樹的情感年錶,看樹如何撩撥想像、觸動心靈、成為生命永恆的連結 (電子書)

樹蔭的溫柔:第一本關於樹的情感年錶,看樹如何撩撥想像、觸動心靈、成為生命永恆的連結 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

阿蘭.柯爾本
圖書標籤:
  • 自然
  • 情感
  • 生命
  • 想象力
  • 心靈
  • 植物學
  • 環保
  • 散文
  • 文學
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具體描述

最多外國人閱讀的法國歷史學傢
★當代感官史巨擎阿蘭.柯爾本撰述,第一本關於樹的情感年錶!
2013威立雅基金會環境圖書獎*
 
  (*全球能源轉型標竿企業威立雅基金會,為支持促進公眾認識地球麵臨的挑戰的作傢和齣版商,所頒發的獎項)
  
  如果你對穿過樹葉的光線很敏感,
  如果鬆樹的香味讓你感到興奮,
  如果你曾經擁抱過一棵樹……這本書就是為你而寫的。
 
  對於樹韆絲萬縷、難以言說的感受,最全麵的源頭筆記!
 
  ◎每一種人類的情感,都可以透過樹來錶達
  樹總是令人著迷。它源源不絕的生命力既是生命的起源,象徵著神聖和永生,更反映人類文明的軌跡,與普遍的情感經驗。
  人身上潛藏著樹的原型,而樹以智慧牽引著人的生命經驗,兩者在物理、精神和情感上融通共感,密不可分。
  因此無論是神聖的橡樹、哀戚的柳、孤高的石鬆……人類愛樹,多半是齣於一種精神需求;而每個人心底,也永遠有一棵樹紮根。
 
  ◎樹撩撥人的情感,引發各種想像
  從古至今,人們對樹木浮想聯翩,引發的想像多不勝數:
 
  •生命樹:伊甸園中央聳立著「生命樹」,樹上結有十二棵果實,代錶十二個月,葉子醫治聖人,為他們免除肉體老病,賜予他們青春永駐。

  •引誘之樹:「知善惡樹」是天堂裡最齣名的蘋果樹,它的果實美麗又可口,亞當與夏娃明知不可為,卻吃下禁果,被逐齣伊甸園。

  •羞恥樹:伊甸園裡有一棵有靈魂和眼睛的「羞恥樹」,會錶達恐懼、感到羞恥,是現代人害臊的始祖。

  •惡魔之樹:傳說睡在鬍桃樹下會發燒、頭疼,或在睡夢中被邪靈附體,其樹根毒性尤強,能讓鄰近牲棚裡的動物暴斃,該納入撒旦的植物誌。

  •會做夢的童話樹:安徒生童話裡有棵愛思索的老橡樹,它在聖誕夜被狂風暴雨連根拔起之前,於酣眠中迴想自己的一生,做瞭最後一場夢……

  •善妒的樹:波斯王愛上瞭一棵秀麗的懸鈴木,每天都去親吻它,睡夢中也隻見得到它,最後這位偉大的君主在摯愛的懸鈴木懷抱中斷氣……

  •葡萄樹女:傳說中的「葡萄樹女」嫁接在葡萄樹上,個個美貌無雙,指尖到頭頂都是葡萄藤蔓。她們親吻經過的男性旅人,兩個倒黴鬼的生殖器被綁住,變成葡萄樹。
 
  ◎樹所引發的感官世界
  翻開這本書,你會看見一棵樹是如何與你溫柔繾綣,有時又令你動魄驚心。
  如何一方麵令你恐懼戰慄,一方麵又讓你心生嚮往。
 
  •永生的嚮往:樹木擁有不屬於人類的時間性,將世間記憶濃縮在年輪裡,激發人對永生的嚮往。

  •顫慄恐懼:有些樹天生有毒、萬年長青,彷彿與惡魔簽下契約;有些樹渾身是刺、妖形怪狀,被視為邪惡樹木,令人恐懼、毛骨悚然。

  •喚起迴憶:樹令人想起童年時光,喚起溫柔的迴憶,促發非自主的記憶。

  •愉悅的慰藉:樹蔭帶來的隱蔽快感,提供人愉悅的慰藉,這樣的簡單樂趣,被視為幸福的頂峰。

  •神聖情懷:樹是天地間的信使,能與靈魂交流、傳達神諭,引發神聖的崇敬情懷。
 
  作者是當代感官史巨擘、專研人類感覺的歷史學傢,邀讀者走訪令人激動瞭數個世紀的樹木。
 
  本書談論的不是植物學意義上的樹,而是樹對於人的文化意義。
 
  書中按照年代順序,羅列歷史上聆聽樹木祕密語言的人們,所被勾起的情感與悸動──從伊甸園的蘋果樹到奧維德、普魯斯特、雨果、梭羅和達爾文,每章依不同的情感主題書寫闡釋,勾勒齣前所未有的樹木情感年錶。
 
  在這段豐富迷人的樹木感官之旅中,你會發現樹木的每一道弧線都是祈禱,每一片葉子都是一種聲音,迴應我們體內的一個欲望;
 
  並從而理解到,人類是如何讓樹木成為我們亙古的知己,以及永恆神聖的生命導師。
 
  ◎關於樹,你不知道的事
  •楓丹白露森林的每一棵橡樹都有自己的名字。
  •在法國的孚日省,人們會通知花園裡的月桂樹主人已死。
  •人們建造柳條穹頂的植物大教堂,在橡樹洞裡建造房間宴客。
  •有人嘗試將身體嵌進樹皮,甚至在臨亡前希望自己的基因能傳遞進墳樹……
  •用雙唇親吻苦澀卻光滑的樹皮,會感到我們是同樣土壤孕育齣來的孩子。
  •躺在山毛櫸林中,吸進春日的暖空氣,你會體會到與大自然的靈魂相通。
  •多虧樹木,我們可以用生命而非知識去喜愛、思索、默想,就像以往在伊甸園本該是這個樣子。
 
各界好評推薦
 
  (按姓氏筆畫排列)
  李作婷/植物考古學傢
  李惠貞/獨角獸計畫經營者
  徐嘉君/《找樹的人》作者 
  陳大為/臺北大學中文係特聘教授
  黃貞祥/國立清華大學生命科學係助理教授
  董景生/臺灣環境資訊協會理事
  詹鳳春/臺灣第一位女樹醫
  楊智凱/國立屏東科技大學森林係助理教授
  謝金魚/歷史作傢
 
媒體好評推薦
 
  「柯爾本這本充滿感官體驗的樹木百科全書,徹底反映人類的靈魂……」──《觀點報》
 
  「感性的歷史學傢柯爾本以優美的文筆,破解文人、哲學傢、博物學傢與藝術傢麵對樹木時的感受。」──《國傢地理雜誌》
 
  「柯爾本描敘人類感覺歷史的能力,無人能齣其右。」──《費加洛雜誌》
 
  「前所未有、內容豐富的研究。」──《世界報書評》
 
讀者好評 
 
  •小心!這是一本會讓你流連忘返的書,它會帶你從一個樹木分支來到另一個分支,就像樹上的男爵那樣,樂而忘返。
 
  •這本書可以陪伴你一整個夏天,翻開它,誦讀其中援引的詩句,最終會瞭解人類是如何讓樹成為我們的知己、情感與智慧的源泉。
 
  •無論是被詛咒的、令人不安的、神聖的、奇妙的、陰暗的、可供做白日夢還是色情的樹,透過本書的引介,你會知道樹木從古至今所有的故事。
自然之詩:探索人與土地的深層對話 (電子書) 一窺人與自然韆絲萬縷的糾纏,一場關於生命、時間與存在的深度思辨。 本書並非聚焦於特定植物的物候變化,而是從更宏大的哲學與文化維度,審視人類文明在地球生態係統中所扮演的角色。我們邀請讀者跳脫齣日常生活的瑣碎,進入一個關於“存在”與“連接”的廣袤空間。 第一部分:文明的脈絡與無形的邊界 在曆史長河中,人類如何定義“自然”?本書追溯瞭不同文明對自然界認知方式的演變。從早期農業社會的敬畏與依賴,到啓濛運動後理性主義對自然的“徵服”與“量化”,我們探討瞭這種認知轉變如何塑造瞭我們的社會結構、經濟模式乃至個人情感。 我們將深入分析空間哲學的視角。自然不再僅僅是資源儲備地,而是一種需要被理解和尊重的環境容器。書中描繪瞭城市化進程中,人與土地之間逐漸拉開的距離,以及這種疏離對現代人精神狀態産生的微妙影響。我們審視那些被現代工程學刻意抹去的“野性地帶”,思考它們在人類心理地圖上的價值。 案例研究:失落的敘事鏈 本部分將援引跨學科研究,探討傳統文化中那些關於土地、水源和邊界的口述曆史如何被現代的法律文書和科學報告所取代。這些古老的敘事鏈中蘊含著一套完整的生態倫理學,它們教導人們如何在不竭澤而漁的前提下與環境共存。我們對比瞭不同地區(如北歐薩米人的土地觀與美洲原住民的共享概念)在麵對工業擴張時的抵抗與適應策略,重點在於它們如何維護文化主體性與環境的和諧。 第二部分:時間的尺度與人類的短暫 人類的生命是以“年”為單位精確計量的,而地球的時間尺度則是以“地質年代”來衡量。本書緻力於拉伸讀者的時間感,讓他們體驗到一種宏大的、近乎永恒的時間錯位感。 我們通過對古老遺跡(如巨石陣、被洪水淹沒的古城)的考察,探討人類在麵對不可抗拒的自然力量(如地震、海嘯)時,所産生的集體記憶與創傷。這些事件並非單純的災難記錄,而是關於人類自身局限性的深刻哲學啓示。它們提醒我們,即便是最堅固的文明,也隻是生態演變中的一個短暫的閃光點。 核心議題:永續性的悖論 在探討科技進步如何試圖“超越”自然法則時,本書提齣瞭“永續性的悖論”:我們追求無限增長的經濟模型,是否本質上與有限的地球資源相衝突?我們分析瞭當前氣候變化辯論背後的社會經濟驅動力,而非僅僅聚焦於純粹的科學數據。探討瞭代際公平的概念,即我們對未來世代在資源繼承權上的責任。書中不提供簡單的解決方案,而是引導讀者深入思考,我們願意為“永續”付齣何種程度的文化與生活方式的調整。 第三部分:感官的喚醒與非人類主體性 本書深入探討瞭非人類世界(動物、礦物、氣候係統)作為“主體”的權利與經驗。這並非擬人化,而是基於現象學的重新定位——承認其他生命形式擁有其自身的、我們無法完全理解的內在體驗。 我們考察瞭當代藝術和實驗電影中,藝術傢如何試圖捕捉和錶達“非人類感知”。例如,通過聲音景觀(Soundscapes)研究,我們學習如何分辨城市噪音與自然環境中的信息流,以及這種聽覺的差異如何影響我們的神經係統。 心靈地圖的重繪 最終,本書旨在幫助讀者重繪自己的“心靈地圖”。當外部世界被高度組織化和信息碎片化時,我們如何找迴對“在場感”(Presence)的深刻體驗?我們研究瞭在極端環境下(如高山、深海或偏遠沙漠)進行的長距離徒步和探險,這些經曆如何迫使個體剝離社會標簽,重新與最基本的生存需求和環境建立直接聯係。 這本書是一次智力上的探險,它要求讀者放下既有的二元對立思維(人與自然、文明與野蠻),去擁抱一個更加復雜、相互依存且充滿未解之謎的世界。它邀請你思考:在廣闊的宇宙和無盡的時間麵前,我們如何定義自己的位置,以及如何以一種更負責任的態度,與我們所棲居的這顆星球相處。 適閤人群: 哲學愛好者、環境社會學研究者、對跨學科思維感興趣的普通讀者,以及所有尋求超越日常喧囂,進行深度內省的求知者。 關鍵詞: 環境哲學、時間尺度、文明批判、生態倫理、非人類主體性、空間認知、代際責任。

著者信息

作者簡介
 
阿蘭.柯爾本(Alain Corbin)
 
  1936年生於法國奧恩省,是法國19世紀歷史的專傢,曾任教法國杜爾大學、巴黎第一大學等,也獲選為法國大學科學院(Institut universitaire de France)院士。
 
  極少歷史學傢能像他那樣享譽國際,因為他總能從新穎獨到的角度研究感官體驗的歷史,被認為是專精於研究人類感覺(情緒、情感)的歷史學傢,極力發掘過去的感官世界,被譽為「最多外國人閱讀的法國歷史學傢」。
 
  他大部分的作品著重於分析性、愛、恨與身體對歷史研究所帶來的影響,而研究焦點則放在人們對感覺的使用,以及法國社會和社會想像中所呈現的文化形式。此外,亦曾為文探討「錶象史」(history of representation)在歷史書寫中的理論基礎。
 
  著有多本感官歷史的專書:《樹蔭的溫柔》《歡場女孩》《惡臭與芬芳》等。
 
譯者簡介
 
張喬玟
 
  淡江大學法文係畢業,二○○二年前往法國,入巴黎第四大學就讀。目前長居瑞士。譯有《樹蔭的溫柔》《好聲音的科學》《對麵的瘋子:解讀我們日常的瘋狂》《地心探險記》等十餘本書。

圖書目錄

引言 
第1章 寫在樹上
第2章 逝去時光的老證人 
第3章 地獄與天堂間的使者
第4章 因樹木而起的神聖情懷
第5章 樹木:從害怕到恐懼
第6章 夢幻神奇的不可思議之樹
第7章 樹木的靈魂
第8章 樹木的類比與個體化
第9章 樹木的感覺及人類同理心
第10章 樹木的品德
第11章 樹木作為說話對象、知己和心靈導師
第12章 樹木與迴憶
第13章 樹木與春夢
第14章 樹蔭下的風俗習慣 

圖書序言

  • ISBN:9789864896820
  • EISBN:9789864896837
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:7.7MB

圖書試讀

作者序
 
  「他懂得看樹。」貝璣這麼寫雨果,言下之意是撇開他認為雕章鏤句的部分不談,這位偉大的法國國民詩人首先是名異教徒。這就是本書的目的:跟隨那些自古至今「懂得看樹」的人的腳步。賀拉斯、維吉爾、阿裏奧斯托、龍沙、杜爾菲和拉封丹,都懂得看樹。接下來還有盧梭、歌德、諾華利斯,法國的夏多布裏昂、施南古、莫裏斯‧德‧葛航,之後是維爾哈倫、普魯斯特、法蘭西斯‧蓬日和博納富瓦。當然,以上舉的都是作傢,而我們還會在這場漫步中遇到畫傢。
 
  他們都曾因眼前的樹木神魂震動,著迷於它作為天地間信使那循環不息的能力。他們讚賞過,也曾為這至高無上的植物悚然心驚。幾乎每個人都巴望過、聆聽過樹木說話。有些人期望從它傳達的訊息中得益,讓樹木成為他們的心靈導師,與之對話;還有比較罕見的一群人則試圖與樹木融為一體,嚮之示愛。
 
  如此豐多的感覺與情緒化為行動:躺在綠蔭下放鬆度日、冥想、遁逃、隱伏、躲避、攀爬……這種種行為都是在迴應內心深處的衝動。
 
  我寫的不是對樹木興味盎然的舉動、臣服及眷戀;然而在那些訴說他們情感的人當中,有很多也指齣自己擁抱、親吻過樹木。有些人嘗試將身體嵌進樹皮,企盼植物能讓此印記長大;更極端的一些人在臨亡前還希望自己的基因能傳遞進墳樹裡。
 
  本書邀請大傢走一趟漫漫長途。我們不去森林,因為木隱於林,主要是看看鄉間的樹木、籬笆樹、卓然不群的野樹及傢樹。這些樹令人激動瞭好幾個世紀,而要分析這些情緒的多樣性即使連篇纍牘也難以盡寫。不要把本書與植物學、森林開發或是針對樹木的民俗集體錶現、樹木披上的政治象徵還有(重於一切的)它引起哲思的效果混淆瞭,那些東西今日都已瞭無新意。
 
  這裡提到的隻是一些韆百年來能言擅寫的人,特別是傳達作為本書背景的感受:因為樹木的乍現及存在而動魄驚心。

用戶評價

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