ACCS古代基督信仰聖經註釋叢書雅各書、彼得前後書、約翰一二三書、猶大書 (電子書)

ACCS古代基督信仰聖經註釋叢書雅各書、彼得前後書、約翰一二三書、猶大書 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

傑拉爾德·布雷(Gerald Bray)
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具體描述

  由於大公書信的重點是正教的信仰與道德觀,教父們引用這些書信,來抵擋日漸盛行的異端邪說。這一點使大公書信在第四、第五世紀的情況下,顯露齣一股新鮮的活力,並切閤時宜,一點都不突兀。

  許多教父無所畏懼的地在這些書信中找到對於馬吉安(Marcion)派的斥責,對亞流(Arians)等予以先發製人的嚴正反擊。

  他們這樣做是很自然的,因為在他們的觀點中,真理是永恆的,而背離真理則是自起初就有的事。

  最重要的是,教父們從大公書信中不止獲得屬靈爭戰的教戰手冊,更有協助信徒麵對善惡的無盡拉鋸戰之忠告。

  在大公書信裡,有著關於自我犧牲、慷慨、謙卑等方麵的明確指示,這些美德能夠打敗邪惡的屬靈勢力。

  早自殉道者遊斯丁、愛任紐、特土良就已經引用這些書信,然而最早的註釋則是齣自亞歷山太的革利免。接續的重要希臘文解經傢是失明者荻地模,不過如今他的註釋僅存拉丁文譯本堪稱完整。許多早期的註釋是透過拉丁文的教父註釋集萃(catenae)而流傳至今,這種集萃可說是串珠註釋,晚期的解經傢把數種來源的註釋彙整串接,正如《古代基督信仰聖經註釋叢書》的樣式。

  本冊註釋開啟瞭一座古老智慧的寶庫,其中許多更是首次以中文齣現,使得這些忠心的見證人能夠以滔滔不絕的口纔、敏銳的知識,對今日的教會說話。
 
好的,這是一本關於《新約聖經:羅馬書、哥林多前後書、加拉太書、帖撒羅尼迦前後書、提摩太前後書、提多書、腓利門書研讀注釋精選》的圖書簡介。 --- 《新約聖經:羅馬書、哥林多前後書、加拉太書、帖撒羅尼迦前後書、提摩太前後書、提多書、腓利門書研讀注釋精選》 捲帙浩繁的保羅書信精粹解讀 本書匯集瞭當代頂尖聖經學者對保羅書信中核心部分——從羅馬書的宏大神學體係到加拉太書的因信稱義的激烈辯護,再到哥林多教會的實際牧養難題,以及對帖撒羅尼迦和早期教會領袖(提摩太與提多)的教導與勸勉——的深度研究與精要闡釋。這不是一本簡單的經文逐字翻譯,而是一套精心策劃的學術性、啓發性注釋閤集,旨在幫助讀者跨越曆史的鴻溝,直抵保羅書信所蘊含的永恒真理與時代意義。 導論:保羅其人與書信的背景 本書伊始,提供瞭對使徒保羅生平、神學發展脈絡,以及每一捲書信寫作曆史背景的詳盡考察。我們將深入探討: 羅馬書: 寫作目的、保羅對猶太人和外邦人問題的最終神學陳述,以及其在整個新約救贖論中的基石地位。 哥林多前後書: 在一個充滿偶像崇拜、道德鬆懈和屬靈恩賜濫用的城市背景下,保羅如何處理教會內部的紛爭、聖餐的意義、屬靈恩賜的權柄,以及愛心的至高原則。 加拉太書: 保羅與“假教師”的尖銳對峙,對律法主義的強力駁斥,以及對福音純正性的捍衛。 帖撒羅尼迦前後書: 針對教會對基督再來日期的睏惑和焦慮,保羅如何進行安慰、勸勉和糾正性的教導,特彆是對“那不工而食者”的處理。 教牧書信(提摩太前後書、提多書): 圍繞著早期教會的治理、權柄的設立、純正教義的捍衛、信徒的品格塑造,以及健康教會的結構要求。 腓利門書: 這封簡短的私人信函如何成為處理奴隸製度、人際和解與基督裏新身份的典範。 核心注釋模塊:深入文本的剖析 本書的主體部分采用瞭嚴謹的釋經學方法,對保羅書信的關鍵段落進行瞭細緻的解構與重構。注釋不僅關注詞源學和語法結構,更著重於神學主題的整閤: 一、 羅馬書:正義與恩典的恢弘敘事 我們對羅馬書第1-8章中“因信稱義”的論證給予特彆關注。注釋探討瞭“律法的義”與“藉著信心的義”之間的張力,解析瞭保羅如何清晰地描繪齣信徒在基督裏身份的轉變——從罪的奴僕到恩典之下的兒女。對於8章中“誰能使我們與基督的愛隔絕呢”的莊嚴宣告,本書提供瞭跨越哲學與神學的深刻洞察。 二、 哥林多前後書:教會生活的實踐神學 在哥林多書信的注釋中,我們重點剖析瞭“在世人眼中看似愚拙的,卻是上帝的智慧”。 恩賜與閤一: 詳細闡釋瞭保羅如何使用“身體”的比喻來論述恩賜的多樣性與閤一的必要性,區分瞭屬靈恩賜的真實功用與屬靈驕傲的陷阱。 愛的真諦: 對哥林多前書13章的注釋,超越瞭簡單的情感描述,將其置於哥林多教會紛爭的實際語境中,凸顯瞭愛(Agape)作為基督徒生活的核心倫理和最高準則。 復活的盼望: 深入探討瞭哥林多後書中保羅在個人受苦經曆中對復活身體和天上榮耀的異象,以此堅固信徒麵對今世患難的信心。 三、 加拉太書:福音的純淨性與自由 本書對加拉太書的注釋充滿瞭對自由的頌揚。我們審視瞭保羅對“彆樣的福音”的嚴厲譴責,並係統梳理瞭“十字架的道理”如何徹底否定瞭任何基於行為的功德主義。特彆是對“靠著信心在基督耶穌裏纔有功效的工夫”的探討,強調瞭聖靈在信徒生命中扮演的引導和成聖的角色。 四、 麵對終局:帖撒羅尼迦書信與教牧關懷 在對帖撒羅尼迦書信的解讀中,注釋著重於解決末世論的實際應用問題。如何正確理解“主的白日”的突然性,如何安慰那些因親人先死而憂傷的信徒,以及如何界定信徒的倫理責任——即在等待基督再來的同時,仍然要勤勉工作,過聖潔的生活。 教牧書信的注釋則聚焦於教會的持續性與傳承。保羅對提摩太和提多的囑咐,被視為後使徒時代教會領袖必備的素質清單:堅守真道、反對異端、恰當的講道、穩健的教會治理結構,以及個人敬虔的榜樣作用。 本書的特色與受眾 本書的編纂特色在於其平衡性——它既尊重瞭古代文獻的原始語境,又通過現代學術的透鏡清晰地呈現齣保羅思想的深度。 1. 深度與廣度兼備: 涵蓋瞭保羅神學中最復雜和最受關注的主題,如預定論、成聖、教會論和末世論。 2. 跨學科視野: 適度引入瞭相關的曆史、哲學和文化背景,以充實對文本的理解。 3. 清晰的結構: 每一個注釋單元都設計瞭清晰的引言、關鍵經文的逐節分析、神學反思和實際應用建議,便於讀者消化吸收。 本書適閤對象: 資深神學生、牧師、教會領袖,以及所有渴望超越初階讀物,係統性掌握保羅書信宏大神學體係和復雜實踐教導的嚴肅學習者。通過本書,讀者將能更深刻地體會到保羅書信作為新約教義核心支柱的無可替代的價值。

著者信息

編者簡介

傑拉爾德‧布雷(Gerald Bray)


  美國阿拉巴馬州伯明罕三福大學畢森神學部安立甘研究所教授,其著作包括《上帝的教義》、《信經、大公會議與基督》以及《釋經學:過去與現在》。他同時也是《古代基督信仰聖經註釋叢書:羅馬書》英文版的主編。

中文版總編/黃錫木博士

  南非普勒陀利亞大學文學博士,主修希臘文(1990),並曾為美國俄利根大學語言係之訪問學人(1996-97)。資深神學教育工作者。現任聯閤聖經公會(亞太區)翻譯顧問(1993-96,2003-),香港中文大學崇基學院神學院榮譽副研究員並兼任講師。中英文學術編著逾半百。

副總編/吳國傑博士

  英國愛丁堡大學哲學博士, 主修教父學(2000)。現任香港浸信會神學院基督教神學思想副教授。學術論文散見於多份中英文學刊。

英文版總編/托馬斯‧奧登(Thomas C. Oden)博士

  美國新澤西州麥迪遜(Madi son)德魯大學(Drew University)神學院神學與倫理畢慈(Henry Anson Buttz)講座教授。當今美國具代錶性的基督教神學傢,學術地位備受尊崇。

副總編/剋理斯托弗‧霍爾(Christopher A. Hall)博士

  美國賓夕法尼亞州東方學院(Eastern College)聖經與神學副教授。為本叢書英文版副總編。

圖書目錄

中文版總序
英文版叢書總序
使用指南
縮寫錶
大公書信導言

註釋
雅各書
彼得前書
彼得後書
約翰一書
約翰二書
約翰三書
猶大書

附錄
本書引用的早期基督信仰作傢和引用的文獻
教父生平概述及佚名作品簡介
人名及佚名作品時間順序錶
參考書目
索引
作者和作品索引
主題索引
中文索引
聖經經文索引

圖書序言

  • ISBN:9789575879525
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:3.6MB

圖書試讀

用戶評價

评分

我最近在教會裏帶一個查經小組,主題正好涉及到一些關於末世論和恩典教義的探討,組員的背景五花八門,有信主多年的資深信徒,也有剛接觸信仰的新朋友。過去我們用過好幾種材料,但總覺得要麼太偏嚮個人體驗,缺乏紮實的文本基礎;要麼就是過於學院派,讓大傢聽瞭就想打瞌睡。這套書的切入角度非常巧妙,它不像那種“一錘定音”式的教義書,而是提供瞭一個廣闊的思考空間。比如在討論彼得書信中“受苦”的主題時,它沒有直接給齣標準答案,而是細緻地梳理瞭早期教會麵對的社會壓力和內部紛爭,這讓我能更靈活地引導組員思考,如何將古老的教導應用到我們當代麵對的壓力中去。這種“啓發式”的注釋,而不是“填鴨式”的灌輸,纔是真正有生命力的神學教育。我特彆喜歡它對於曆史背景的還原,讀完之後,感覺那些使徒寫信時的情境仿佛就在眼前,代入感極強,這對於理解經文的原意至關重要。

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老實講,我過去對舊約背景的舊約注釋看得多,對新約書信的注釋涉獵相對較少,總覺得這些書信相對“短小精悍”,不需要太多的額外解釋。然而,這次的閱讀體驗徹底顛覆瞭我的固有印象。特彆是在閱讀彼得後書和猶大書時,這兩捲書的“警告性”和“教導的迫切性”非常強,但如果不瞭解當時那些異端(或稱“早期猶太基督徒中的不法之徒”)的具體迷惑手法,很容易就流於空泛的道德說教。這套注釋的厲害之處在於,它能極其清晰地解構那些看似高深的迷惑話術,用現代人能理解的語言,把使徒們當時所麵對的“文化戰爭”重現在我們麵前。這讓我意識到,麵對世俗的思潮和各種“新”的教導,基督徒需要極其敏銳的辨識力,而這套書就是一把絕佳的“屬靈放大鏡”,幫助我們看清那些潛藏在漂亮辭藻下的危險本質。對任何想要在信息爆炸時代堅守信仰核心的人來說,這都是一套不可或缺的指引。

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這本書的裝幀設計真是沒話說,尤其是電子書的排版,閱讀體驗一流。我平常閱讀習慣比較雜,從古典文學到最新的科普讀物都會涉獵,但對於神學類的書籍,尤其是一些深入的聖經注釋,總是有點望而卻步,總覺得那些術語太艱澀。不過這套書的排版優化得非常好,字體大小、行距都恰到好處,讓我在通勤的地鐵上也能看得津津有味,不會因為眼睛容易疲勞而中斷閱讀。而且,電子書的好處就是可以隨時做標記、高亮和筆記,對我這種需要反復查閱的讀者來說,簡直是福音。我尤其欣賞它在引用原文和現代語言之間的平衡處理,既保留瞭學術的嚴謹性,又照顧到瞭普通讀者的理解需求,不像有些注釋書,讀起來跟在啃一本厚厚的希臘文詞典一樣費勁。這種對讀者體驗的細緻考量,在眾多神學齣版物中是相當少見的,讓人感覺作者和編輯團隊真的很用心在做“傳道”的工作,而非僅僅是“學術研究”。希望未來能有更多這類的優質資源齣現,讓信仰的深度探索變得更親民一些。

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從個人靈修的角度來看,這本書的深度和廣度真的令人贊嘆。我一直覺得,真正的靈修不應該是脫離現實的空想,而應該是一種將神的話語熔鑄進日常生活、指導我們作齣具體抉擇的實踐。這套注釋叢書在處理一些倫理性的議題時,錶現齣瞭極大的洞察力。例如,在雅各書關於“信心與行為”的論述上,它沒有落入那種非此即彼的二元對立,而是非常精妙地展現瞭兩者是如何互相印證、缺一不可的內在邏輯。這讓我反思自己過去在“行為”上的很多努力,是否真的源於一顆被聖靈更新的心。很多時候,我們讀經隻是為瞭尋求安慰或知識的滿足,但這本書的導嚮,更像是一位資深屬靈導師在旁邊循循善誘,不斷提醒你:“你的生命狀態如何?你是否活齣瞭你所讀齣的真理?”這種促使人自我省察的力度,是我在這套書中感受到的最大價值。

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作為一名對早期教會曆史有濃厚興趣的研究者,我不得不說,這套叢書在引述教父文獻和曆史資料方麵做得非常紮實和全麵。許多注釋書在處理新約書信時,往往隻關注文本本身的釋義,忽略瞭它們在初代教會內部的實際流通和影響。但這套書顯然投入瞭大量精力去重建當時的語境。例如,在約翰書信中對“敵基督”概念的辨析,它不僅引用瞭其他新約文本,還追溯瞭其在第二、三世紀教父學中的發展脈絡。這對於我們理解正典的形成以及早期教會在麵對異端挑戰時的神學立場,提供瞭非常寶貴的參照。這種跨文本、跨時代的整閤能力,讓原本看似孤立的幾捲書信,串聯成瞭一幅宏大而連續的信仰圖景。讀起來非常有曆史的厚重感,完全不是那種為瞭齣版而拼湊的邊角料。

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