自由詩之父華特.惠特曼:《草葉集》如草葉般生生不息的文學生命,民主精神的詩歌捍衛靈魂自由 (電子書)

自由詩之父華特.惠特曼:《草葉集》如草葉般生生不息的文學生命,民主精神的詩歌捍衛靈魂自由 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

布利斯·培利
圖書標籤:
  • 華特·惠特曼
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具體描述

  從報社印刷學徒、年輕的雜誌撰稿人,
  到歌詠生命、歌詠靈魂和自由的「自由詩之父」。
    
  華特.惠特曼以詩歌描寫人性、展現人性,
  其倡導的思想理念與美國精神不謀而閤。
 
  ──「就像一種類型的字體,詩歌也必須要立足於本土化,與美國的當代社會與民主機構的精神相一緻。」
 
  一生修改無數版本的詩作《草葉集》,
  直至惠特曼生命終結時,仍是一個有機的未完成之作,
  其詩歌被形容為「動物本能般的嘶吼、有著野性的吶喊」。
 
  ──「我想要探尋人性,以一種比現有的詩歌形式或是任何書籍更為真誠且全麵的方式去展現齣人的人性。」
 
  ▎社會觀察者:始終關注底層社會、飽含對苦難之憐憫
  惠特曼熱衷於觀察社會、觀察人群,並對戲劇錶演極為著迷,
  透過「觀察」,他塑造瞭少年時期缺乏的審美教育和憐憫心,
  他所熱愛的歌劇和演說,也對他日後夢幻般的詩歌創作有深遠影響。
  1850年代,廢奴議題席捲美國社會,惠特曼亦為堅定的廢奴主義者,
 
  「藝術作品以及所有真正的藝術傢的光榮使命,就是將一切阻礙人們感受美感或是培養觀察美好事物的能力的東西全物掃除掉,讓人們感受到世界的真善美。」
 
  ▎《草葉集》問世:褒貶不一卻難掩其星光熠熠
  惠特曼窮盡一生心血創作、編修的詩作《草葉集》,
  該作反映他內在心靈的思想,有著如孩童般純潔熱烈的靈魂,
  正如惠特曼的自述:「我悠哉悠閒地邀請我的靈魂,彎腰閒看一片夏日草葉的美麗。」
 
  美國文學傢愛默生:「這本書就像難以用語言形容的野獸,但這頭野獸卻有著一雙可怕的眼睛與水牛般的力量,並且具有不容質疑的美國氣息。」
 
  美國詩人梭羅:「他沒有在詩歌中大肆地談論愛這個主題,卻彷彿聆聽野獸在吼叫一樣。」
 
  美國詩人茱麗葉.碧奇(Juliette H. Beach):「他給我們帶來更高層麵的視野和力量,然而他卻在底層世界裡陪伴著我們。《草葉集》深刻的精神價值,必將成為美國未來的標準詩集。」
 
本書特色
 
  華特.惠特曼為美國文壇史上最具影響力的詩人,其倡導的民主和自由之思想為美國精神的根本,他創造瞭形式自由的詩歌體,被譽為「自由詩之父」。本書迴顧惠特曼的一生,從少年時期如何受到文學的啟迪,到一步一步以詩歌創作歌詠生命,最終走到美國文學史上不可撼動的地位,此傳探究其創作核心及《草葉集》之於美國的價值。
詩歌的巨輪:跨越時空的文學史詩 這是一部深入探討文學發展脈絡的恢弘著作,它不聚焦於某一位特定的詩人或某一部作品,而是以宏大的視角,審視瞭詩歌作為人類精神載體,如何在曆史的長河中不斷演變、革新與堅守。本書旨在勾勒齣一幅生動的文學地圖,標示齣那些推動詩歌形式與內涵發生質變的轉摺點,剖析不同時代背景下,詩人們如何運用語言的魔力來捕捉時代精神、反思社會現實,並探索存在的終極意義。 第一部分:起源的低語與形式的奠基 本書的開篇,我們將追溯詩歌的最早形態——口頭傳統的吟唱與儀式的詠嘆。在這裏,詩歌並非純粹的藝術審美,而是記憶的工具、信仰的載體。我們將探究古希臘史詩的韻律結構,如何將英雄主義與道德規範編織進民族的集體意識;同時,也會考察東方古代典籍中,象徵手法與自然意象的運用,如何構建起哲學思辨的框架。 隨後,我們將進入古典主義的嚴謹時期。重點分析歐洲中世紀晚期到文藝復興時期,詩歌形式如何被規範化、精緻化。十四行詩的盛行,格律的精雕細琢,體現瞭那個時代對秩序、理性與完美形式的極緻追求。這一部分,將詳細解析韻律、格律、對仗等技術要素如何成為塑造思想的強大工具。它闡述瞭詩歌如何在“精確”中尋求“永恒”,以及這種追求如何與當時的宗教、政治權威緊密結閤。 第二部分:浪漫的覺醒與自我的爆發 隨著啓濛運動的理性光芒逐漸讓位於感性的火焰,詩歌迎來瞭它最激動人心的變革之一:浪漫主義的興起。本書將這一時期的詩歌視為一場對僵化傳統的“精神革命”。我們不再僅僅歌頌神祇或帝王,詩人的目光轉嚮瞭個人情感的無限深度、未被馴服的自然力量,以及被壓抑的想象力。 這一部分的討論將聚焦於“主體性”的建立。詩歌如何從外部世界的描摹轉嚮內在世界的挖掘?我們考察瞭詩歌語言如何從古典的典雅轉嚮更加直接、更富激情的錶達。從阿爾卑斯山的狂野到城市廢墟的憂鬱,自然意象不再僅僅是背景,而是詩人內心掙紮與喜悅的投射。這裏也探討瞭“抒情主人公”這一概念的成熟,詩歌成為個人靈魂最坦誠的自白。 第三部分:工業時代的睏境與現代性的焦慮 進入十九世紀中後期,社會結構的劇變、工業化的加速以及科學哲學的衝擊,使得傳統詩歌的美學根基開始動搖。本書深入分析瞭“現代性焦慮”如何滲透到詩歌創作之中。傳統敘事詩的瓦解、碎片化的意象、以及對都市異化感的捕捉,成為這一時期詩歌的主要特徵。 我們將剖析詩歌如何開始反思其自身的“無用性”——在物質至上的時代,詩歌的精神價值何在?是堅守純粹的藝術形式,還是介入社會批判?這一時期的詩歌呈現齣一種張力:既有對語言本身極限的探索(象徵主義的晦澀與精確),也有對底層民眾生活和被壓迫群體的深沉關懷(早期社會寫實主義的嘗試)。本書認為,現代詩歌的“斷裂感”,恰恰是時代精神分裂狀態的真實反映。 第四部分:實驗的浪潮與全球視野的拓展 二十世紀的詩歌世界是爆炸性的,充滿瞭流派的碰撞與語言邊界的不斷試探。本部分將詳細梳理一係列重要的詩歌運動——從意象派對精準、簡潔錶達的追求,到達達主義對意義的徹底顛覆;從超現實主義對潛意識的探索,到後來的先鋒派對排版和視覺元素的解放。 這一章的重點在於“打破舊有框架的必要性”。詩歌不再滿足於聲音的流動,它開始成為一種視覺藝術、一種行動綱領,甚至是一種哲學的實驗田。我們探討瞭詩歌如何嘗試去捕捉“瞬間”的、轉瞬即逝的現代經驗,以及如何應對全球衝突(如兩次世界大戰)帶來的道德真空。 更重要的是,本書將拓寬視野,關注非西方世界詩歌的崛起。在殖民主義瓦解和全球文化交流加深的背景下,東方、拉丁美洲以及非洲的詩歌傳統如何以其獨特的韻律、象徵係統和抗爭精神,為世界詩壇注入瞭新的活力。這部分強調瞭詩歌作為文化抵抗和身份構建的力量。 第五部分:當下:數字時代的詩學與精神的續航 在當代,詩歌麵臨著前所未有的挑戰與機遇:信息爆炸、社交媒體的即時性,以及算法對注意力經濟的塑造。本書的收官部分聚焦於當代詩歌的生存狀態與未來走嚮。 我們審視瞭“短詩體”的復興——這種簡潔、易於傳播的形態,如何在網絡空間中找到瞭新的生命力。同時,我們也討論瞭詩歌如何與新興的媒體技術(如聲音藝術、多媒體裝置)相結閤,拓展其錶現的可能性。 最終,本書提齣一個核心論點:盡管形式不斷變化,技術不斷更新,詩歌的本質——即用最凝練、最富張力的語言去觸碰人類共同的、難以言喻的情感與存在的謎題——從未改變。詩歌的生命力,在於它能夠不斷地自我更新,以適應不同時代對“真誠”和“深刻”的渴求。它是一種永不饜足的探索精神,一種永遠在路上的文學實踐。 這部作品,是為所有對文學生命力抱有好奇心的人準備的,它邀請讀者跳齣特定作傢的光環,去感受詩歌本身如同生命循環般不息的澎湃力量。

著者信息

作者簡介
 
布利斯.培利(Bliss Perry)
 
  美國文學評論傢、作傢、編輯、學者和教育傢,曾任教於威廉姆斯大學、普林斯頓大學與哈佛大學,並擔任過《劍橋》雜誌總編輯。同時他也是位多產的作傢,其寫作種類廣泛,包括長篇小說、短篇小說、隨筆、散文、詩歌研究,以及多位文學傢傳記,如《湯瑪斯.卡萊爾傳》、《約翰.惠蒂埃傳》、《湯瑪斯.卡萊爾傳》、《愛默生傳》等等。
 
譯者簡介
 
韓春華
 
  專職譯者。

圖書目錄

前言
第一章 勇往直前的男孩
第二章 人生的撫愛者
第三章 《草葉集》
第四章 內戰時期
第五章 職員期間與他的朋友們
第六章 卡姆登的吟遊詩人
第七章 五十年之後
附錄
華特·惠特曼年錶

圖書序言

  • ISBN:9786263570863
  • EISBN:9786263571624
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.7MB

圖書試讀

前言
 
  多年來,這本書的齣版商都希望華特.惠特曼多年的好友約翰.巴勒斯先生能夠撰寫惠特曼的人生傳記。但因巴勒斯先生尚有其他創作計畫在身,因此沒有時間進行這本書的創作。於是,齣版商希望我能夠接下這個任務,創作惠特曼的人生傳記。在創作的過程中,巴勒斯先生給予瞭我許多幫助,並且允許我使用他所收藏的關於惠特曼的第一手資料。惠特曼的朋友威廉.道格拉斯.奧康納先生的遺孀,來自普羅維登斯的艾倫.M. 塔爾夫人也非常爽快地將奧康納先生當年與惠特曼之間的信件以及手稿交付於我,這些資料都是奧康納先生多年纍積下來的。J.T.特羅布裏奇先生與愛德華.道頓教授也允許我可以自由地使用惠特曼寫給他們的信件。對此,我深錶感謝。
 
  我還要感謝E.C.斯特德曼先生、威爾.米切爾博士、R.W.吉爾德先生的大力幫助。我要感謝來自費城的塔爾科特.威廉斯先生對我的鼎力支持,他允許我可以自由地使用他所收集到的關於惠特曼的許多資料。接著我要感謝惠特曼的遺稿保管人之一赫拉斯.特勞貝爾先生、來自斯莫爾地區惠特曼作品的齣版商勞倫斯.梅納德先生等人在各方麵給予的幫助。我要感謝來自波士頓的查爾斯.H.艾姆斯先生指齣薩繆爾.沃倫與惠特曼他們各自創作的《百閤花與蜜蜂》以及《草葉集》(Leaves of Grass)在寫作風格方麵的不同之處。我要感謝來自達特茅斯的查爾斯.F.理查森教授創作瞭一篇講述惠特曼在1872年前往漢諾威的旅行遊記。我要感謝來自阿爾巴尼的約翰.博伊德.撒切爾先生允許我使用他所保存下來的手稿,這些手稿內包括瞭惠特曼當年對自己詩歌的有趣評語。
 
  我要感謝威廉.斯隆.甘迺迪先生,感謝密西根大學的F.N.司各特教授,感謝來自紐澳良的阿爾伯特.菲爾普斯先生,感謝哈佛大學的喬治.H.帕爾默教授,感謝威廉.羅斯科.塞耶先生、珍妮特.吉爾德小姐、伊莉莎白.波爾特.古爾德小姐。他們都為我的寫作提供瞭許多極有價值的資訊。在我創作這本書的期間,有兩本關於惠特曼生平的書籍齣版瞭,分別是H.B.比恩所著的《華特.惠特曼的人生》(A Life of Walt Whitman)以及赫拉斯.特勞貝爾先生所著的《與惠特曼在卡姆登的歲月》。這兩本書在許多方麵都給予瞭我諸多參考與藉鑑。
 
  我的朋友M.A.德沃夫.豪伊親自閱讀瞭這份手稿,讓我有機會接受他提齣的許多充滿善意的意見。對此,我深錶感謝。
 
布利斯.培利
 寫於劍橋

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