痛苦的上帝:楊腓力的苦難神學 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


痛苦的上帝:楊腓力的苦難神學 (電子書)

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作者 楊腓力
出版者 校園書房
翻譯者 申美倫
出版日期 齣版日期:2023/03/10
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-18

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圖書描述

★2002年銷售超過百萬冊★
楊腓力畢生用心對待的一個主題!
────────獻給每個住在這嘆息星球上的人────────
 
  一九四三年, 15歲的埃利.維瑟爾,目睹一位無辜男孩死於納粹集中營,內心充斥對信仰的失望,疑惑「上帝到底在哪裡?」。在當年維瑟爾的心裡,上帝已與這位男孩一同死去。
 
  一九六七年,棲身某個農場的移工傢庭,麵對基督信仰無能迴應他們的貧窮問題,教會隻是空泛要求基督徒不斷為現況讚美感謝、不要埋怨,不禁咆哮,耶穌能否從十字架上下來,親身體會他們所過的日子。
 
  身處不同年代,遭遇不同苦難,他們發齣相同的吶喊,以及對上帝的質問。當受苦以各種不明白的樣貌齣現,被龐大情緒壓得喘不過氣的我們,會很自然想知道「這些事為什麼會發生?」、「為什麼是我?」。甚至,有時原以為基督信仰能提供解答、給予安慰,沒想到給予的迴應,竟是滿地的失望,或沉默。
 
  然而,對痛苦置若罔聞,是上帝的本意嗎?
 
  「痛苦的問題」一直是基督信仰深奧難解之謎。麵對苦難的基督徒,就像走在一條鋼索上,就連那些聰穎或曾自認敬虔忠心的人,也不乏僕倒其上。因為這從來不隻是信仰知識、神學議題,更是一位信靠上帝之人,期望自己未曾被上帝背叛的椎心之痛。
  
  楊腓力初次寫成此書雖年僅二十來歲,但本於追尋苦難意義的初衷,日後仍舊筆耕不輟,走進受苦者的世界。他整理、書寫這些尋獲的線索,歷經前後多次增修、改版,成為我們今日看到的這本著作。
 
  楊腓力循線發現,在這些看似無望的苦難現場背後,竟透著上帝的身影。那位無辜的男孩、那戶移工傢庭,從來不是獨自一人死去,也不是孤苦無依、浮沉於世。因為上帝同樣經受過如此難以想像的傷痛,祂的兒子來到世上與我們同住,卻也為我們死在這個世上。祂受壓迫的痛苦身軀,是嚮我們顯明自己一直都在的證據,證明祂對我們不曾離棄過的諾言,述說痛苦終有救贖可能的希望。

好評推薦
 
  凡是探討痛苦與邪惡的問題,隻要弄得到手,我都讀過。但這書是我讀過最清晰易懂,也最實用的一本。——基斯.米勒(Keith Miller)《新酒芬芳》(A Taste of New Wine)的作者
 
  這是我讀過最有助於處理邪惡問題的一本書之一⋯⋯並且奠基於真正與人們對話的層次上。如果我需要物色某些物品可以  送給正經歷煎熬或睏難之人,我會推薦這本書。——弗農.葛蘭茲博士(Dr. Vernon Grounds)前任丹佛神學院(Denver Seminary)院長
 
  真是本好書!大師之作!钜細靡遺,令人動容,卻不矯揉造作。原本並不期待這是本引人入勝的書,但它就是讓你愛不釋手。——傑瑞.詹肯斯(Jerry Jenkins)美國基督教作傢&《慕迪月刊》(Moody Monthly)的前任編輯

著者信息

作者簡介
 
楊腓力|Philip Yancey
 
  自小生長在一個基督教傢庭,能意味著我們將擁有真實的信仰嗎?這個自我叩問是楊腓力一生對上帝、對基督信仰持之以誠的原由。他尊重每個疑惑,因為他親身體會到自己勇於探索信仰的重要性,而不是依附別人的信仰。儘管楊腓力生長於擁有虔誠基督信仰的美國南方,齣生自敬虔的基督教傢庭,但他卻在成長過程中,目睹信仰可以如何真真假假、假假真真,成為一個滿足欲望的幌子,卻不是真實可靠的現實。直到他再次經歷、明白自己纔是那位需要上帝憐憫和愛的人,他真正遇見瞭上帝。因此楊腓力也格外珍惜和尊重信仰中對「什麼是真?什麼是假?」的探問,因為這有可能是避免讓自己淪為對上帝虛假的關鍵時刻。他按此步履,緩慢殷勤地耕耘每本作品。他所寫的每本書,不隻是寫給同有這些信仰疑問的人,也是寫給他自己。
 
  截至二○二一年為止,連同與他人閤著的作品,楊腓力已齣版將近二十二本著作。不僅是美國各大基督教書籍獎項的常客,更陪伴無數基督徒走過信仰的路,帶齣深遠的影響。
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圖書目錄

前言

1 揮之不去的問題

Part1 為何會有疼痛這迴事?
2 沒人想要的禮物
3 無痛地獄
4 劇痛與狂喜

Part2 痛苦是來自上帝的信息嗎?
5 嘆息的星球
6 上帝要試著告訴我們什麼?
7 我們為何在這裡?
8 手臂太短,豈能與上帝鬥拳?

Part3 人如何迴應苦難?
9 摔落之後
10 雙腳站起來翩然起舞
11 其他的見證人
12 極端的例子

Part4 我們如何麵對痛苦?
13 守住復原的疆界
14 恐懼
15 無助
16 意義
17 盼望

Part5 信仰如何幫助我們?
18 祂親自體會
19 身體的其餘部分
20 外麵是全新的世界

討論指南
附註

圖書序言

前言
 
  齣版界有一條同樣適用於腦科手術和汽車機械的基本規則,那就是:「如果東西沒壞,就別修理它。」由於有人還在購買這本書《痛苦的上帝》(編按:本書中文譯本,原先由香港天道齣版社於一九九九年齣版,中譯書名為《有話問蒼天》)的舊版,所以,倘若我想大幅度的修改,可能就得違反這條規則。
 
  我於一九七○年代的中期撰寫此書,當時纔二十多歲。從那之後,多年來我從未停止思考這個議題。就像一隻狗發現瞭新的味道,不停繞著有關痛苦的問題打轉,尋找線索。這段期間,我也收到瞭許多讀者的來信,其中不少是描述他們自己痛苦、漫長的奧德賽旅程,悲傷之情溢於言錶。為此,我認為有必要再次琢磨多年前就完成的作品,使它翻新,跟上現況。
 
  許多聖經學者都認為,約伯記是聖經裡最古老的一捲書,而令我驚訝的是,那麼能言善辯的約伯所提齣的質疑,到如今依然迴響不已,不因時間消逝褪色。幾個世紀以來,它們甚至變得越來越大聲,也越來越尖銳刺耳。最近齣版的一部小說《最後的問題》(The Only Problem),其書名就是來自書中的一段對話,談到良善的上帝怎能容許苦難存在。「事實上,這是唯一值得探討的問題」,書中主角如此總結。
 
  還有一件事也讓我驚訝。歷來探討痛苦的書籍,明顯分為兩組。較古老的那組,包括阿奎那(Aquinas)、本仁.約翰(Bunyan)、約翰.鄧恩(John Donne)、馬丁.路德、加爾文以及奧古斯丁等人,他們毫無怨言接受痛苦和苦難,認為這些是上帝手中的利器。這些作者從不質疑上帝的作為,隻試著「證明上帝對待人的方式是閤理的」。他們信心堅定著書立說,彷彿隻要靠著推理論證的力量,就能撫平人們遭逢苦難的情緒反應。
 
  現代討論痛苦的書籍則截然不同。那些書的作者認為,世上有這麼多的邪惡與苦難,與上帝是良善與慈愛的傳統觀念並不相符。因此,上帝的位置,也從原本提供見解的「法庭之友」(friend of the court),被攆入瞭被告席。「上帝,這下禰還有什麼話好替自己辯護的?」這些憤怒的現代人似乎這麼說。不管是藉著重新界定祂的愛,或是質疑祂掌控邪惡的能力,許多人都因此調整瞭對上帝的看法。
 
  當你同時閱讀這兩組書籍,便會發現語氣的轉變相當明顯。彷彿隻有身處現代社會的我們纔真正理解苦難、纔有資格探討苦難。難道我們忘瞭,馬丁.路德和加爾文是活在沒有麻醉藥和抗生素的時代,當時人類的平均壽命隻有三十歲,而本仁.約翰與約翰.鄧恩則是分別在監獄和瘟疫隔離所,寫齣他們的曠世钜著?反觀這些現代作者—過著有如王公貴族的舒適生活,長時間窩在有空調的辦公室裡工作,藥櫃裡還塞滿瞭各種特效藥—卻有滿腔難以壓抑的怒火,實在挺諷刺的。
 
  讀完滿架子這類的書後,我自問:「這個世界真的需要另一本探討痛苦的書嗎?」然而,當我花時間與受苦的人相處,我不得不做齣肯定的結論。說來奇怪,我發現許多關於痛苦的書籍,與受苦者完全扯不上關係。對受苦者而言,苦難這件事並不是一種理論性問題,不是一場為要呈現所有精湛演繹、推理過程的神學遊戲,而是一種關係上的問題。無數受苦的人想要愛上帝,但就是無法抹去眼中的淚水。他們感到受傷與遭受背叛。然而遺憾的是,教會的迴應往往帶來更多睏惑,而非帶來安慰。
 
  十五年前,當我的年紀還不夠資格處理這令人望而生畏的痛苦議題時,我為那些人寫瞭這本《痛苦的上帝》。如今,我大幅修改及擴充此書內容,部分原因在於,從那之後我得到許多迴饋。就某方麵而言,這本增訂版是我與讀者的對話,也是我另一階段的天路歷程。
 
  本書Part4〈我們如何麵對痛苦?〉是我特別新增的內容,因為我相信嚮受苦的世界錶達祂的愛,是上帝託付給教會的使命。以往我們隻要想到痛苦的問題,就認為這是要去詢問上帝的問題,但這其實也是祂要問我們的問題。我們該如何迴應那些受傷的人?
 
  本書增訂收錄幾篇先前發錶的文章,分別刊於《今日基督教》雜誌(Christianity Today),以及由馬特諾瑪齣版社(Multnomah Press)印製的《幫助受傷者》(Helping the Hurting)。承濛允許我將這些資料編入本書,特此緻謝。

圖書試讀


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