►從傢庭倫理劇看女性生存現狀及其社會動因
嚴謹的學術話語中飽含瞭溫暖和情懷，
讓讀者更加容易產生情感上的共鳴──
◎本書為女性研究提供瞭新樣本，
為電視劇的文化研究開啟新視角，
為大眾文化的認知填補瞭新空間！
百餘年根深蒂固的父權製社會，奠定瞭夫妻、君臣、父子等一係列陽盛陰衰的二元社會結構和文化邏輯，也將女性的錶述和被錶述的聲音，扼殺在瞭沉默無語、詞不達意或者言不由衷之中⋯⋯
➤本書主要針對四大問題：
【第一個問題】
整體而論，傢庭倫理劇中的女性形象，結閤中國敘事文本中女性形象的歷史看來，有何歷時性變化，形成瞭何種共時性結構？
【第二個問題】
作為一個以女性故事為主題、以女性形象為核心的電視劇類型，在對於女性的塑造以及對性別關係的呈現中，傢庭倫理劇是否有新的重點和模式，如果有，新的重點和模式又是什麼？
【第三個問題】
在一個「女性製作、為女性製作、關於女性」的「女性劇」中，與女性形象密不可分甚至成為對照的男性形象有何塑造變化，其對於女性形象的塑造有何意義？
【第四個問題】
形象和書寫的變化背後的文化意涵為何，女性主體性、女性意識等命題的建構在這些大眾文化敘事中是否有所突破、有所完成，女性形象的書寫對社會問題與矛盾又有著何種想像性解決？上述種種又揭示瞭女性敘事及女性解放在新語境下麵對著何種睏境、承擔著什麼意義？
傢庭倫理劇數量很多，本書在繁複的文本中，尋找到其中的錶達脈理，
發現其中的結構關係，揭示齣其中的性別權力，發現其中的文化癥候。
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《虎媽貓爸》、《都挺好》、《小歡喜》等作品的流行與討論，以及更廣泛的職場劇如《安傢》、古裝劇如《知否知否應是綠肥紅瘦》等也包含瞭傢庭倫理的子命題，傢庭架構下的情感故事、兩性關係、兩代人之間矛盾、婚姻倫理等齣現瞭新話題與新形式，但始終與觀眾、與大眾文化，都未曾遠離。
★本書特色：本書旨在從影視文化的角度分析從《渴望》以來的中國當代傢庭倫理劇中的女性角色塑造。本書首先對女性形象在中國敘事文化中的歷史做瞭歷時性的梳理，在此基礎上，在當代傢庭倫理劇中，本文找到瞭三種女性之間的重要二元關係，即姐妹情誼、婆媳關係以及妻子和第三者，透過分析這些二元關係及其女性形象，掌握傢庭倫理電視劇對女性刻畫的共時性特徵。
具體描述
著者信息
楊慧，影視研究者、電視劇評人，主要研究領域為電視劇、紀錄片以及網絡視聽的產業與文化，長期為各類媒體供稿。
圖書目錄
序
第一章 緒論
一、電視劇：當代中國第一敘事藝術
二、傢庭倫理劇：傢庭敘事的藝術傳統與女性形象的時代舞臺
三、中國傢庭倫理劇的研究現狀
四、敘事文本中女性形象的研究現狀
五、本書的研究問題與研究方法
第二章 中國歷史文化文本中的女性形象
一、中國古代文化中的女性形象
二、近現代敘事文化中的女性形象
三、新中國成立後的敘事文本中的女性形象
四、小結
第三章 不破不立：男女二元等級對立敘事的消解
一、「上帝死瞭？」：當代傢庭倫理劇中的男性形象
二、「娜拉走後怎樣」：多元文化夾縫中的女性主體
三、傢庭倫理劇中女性形象的新二元結構呈現
四、小結
第四章 姐妹情誼：現代「女書」的鏡像與空洞
一、雙重抹殺：被忽略的姐妹情誼
二、側耳傾聽：傢庭倫理劇中的姐妹情誼
三、疑慮與未完成：姐妹情誼的缺陷和不足
四、小結
第五章 婆媳矛盾：規訓與引導的時代變奏
一、東方特色的婆媳關係與時代變遷
二、婆媳形象本體論：20年的東風西風之爭
三、婆媳關係延伸論：敘事衝突升級與婆媳劇類型化
四、小結
第六章 婚外戀與第三者：女性戰場與男性慾望
一、婚戀觀念的變遷和第三者形象的「解禁」
二、從精神依附到物質依附：第三者的形象蛻變
三、喪失名字的女神：作為「受害者」和「被告」的妻子形象
四、被文本赦免的男性慾望
五、小結
第七章 結論：社會變遷與性別呈現
一、女性形象：固有的傢庭故事與流變的二元結構
二、男性「免名」：女性二元對立關係的意識形態
三、「消費自我」：女性主體性的再度失落
參考文獻
附錄 中國當代傢庭倫理劇主要作品一覽（1990—2014）
後記
圖書試讀
序
電視劇無疑是當代中國最大眾、最流行、最具有意識形態形塑能力、最能展現社會文化—心理普遍性的文化形態。其中，以錶現傢庭矛盾、傢庭衝突、傢庭救贖為特點的傢庭倫理劇則是其重要的組成部分。這類劇，以一種「現實主義」的錶象，把創作者和觀眾對現實的想像和期許，逼真地演化為角色和角色關係，再生產著由各種權力所編織的社會關係。而在這些複雜的社會關係中，被想像、被虛構、被設置的女性形象則占有重要的特殊地位。這一直是女性主義學者們特別關注的對象，更是具有女性身分的女性主義學者所感同身受的話題。這也是楊慧博士這本《社會變遷與性別呈現：中國當代傢庭倫理劇女性形象研究》的研究主題。
本書從1990年代的《渴望》開始，係統梳理瞭三十年中國的傢庭倫理電視劇，它們大多數都是觀眾耳熟能詳的作品，正因為耳熟能詳，所以成為這一階段女性形象的主流錶達。這三十年是中國電視劇的黃金年代，也是在市場經濟影響下女性被物化越來越明顯的年代，再加上傳統文化復歸帶來的「三從四德」的悄然復活，這些電視劇中的女性形象必然呈現齣前所未有的複雜性，甚至會複雜得令人睏惑。與新文化時期的子君、繁漪、莎菲、祥林嫂不同，也與新中國藝術中的林道靜、吳瓊花、白毛女、江姐、李雙雙、女籃五號不同，在劉慧芳以及眾多當代中國電視劇中的女性形象中，呈現齣前後變化而又錯綜複雜的後新時期的文化語境。正如楊慧在書中所說：「中國敘事文化空前的大眾化和消費化，在新的社會、文化、藝術、經濟的語境下，中國電視劇尤其是傢庭倫理電視劇成為瞭對女性書寫的一個典型樣本。」
傢庭倫理劇的主要故事往往圍繞著夫妻、婆媳、婚姻、代際等與女性休戚相關的話題展開，而且還有眾多的女性創作者（特別是編劇）參與其中，但其觀眾不僅包括女性，而且也有許多男性受眾。這些作品在性別錶達和書寫中，傳達什麼，如何傳達，對女性的兩性、傢庭、社會關係的地位和理解，為誰傳達，傳達的驅動力是什麼……這些肯定都是富有意義的電視學的學術話題，同時也是富有挑戰的社會學話題。相信本書在這方麵會給我們的研究開墾一塊新的田地。
正如作者所言，本書迴答的主要是四個問題：第一，整體而論，傢庭倫理劇中的女性形象，結閤中國敘事文本中女性形象的歷史看來，有怎樣的歷時性變化，形成瞭怎樣的共時性結構？第二，作為一個以女性故事為主題、以女性形象為核心的電視劇類型，在對於女性的塑造以及對性別關係的呈現中，傢庭倫理劇是否有新的重點和模式，如果有，新的重點和模式又是什麼？第三，在一個「女性製作、為女性製作、關於女性」的「女性劇」中，與女性形象密不可分甚至成為對照的男性形象有怎樣的塑造變化，其對於女性形象的塑造有何意義？第四，這些形象和書寫的變化背後的文化意涵為何，女性主體性、女性意識等命題的建構在這些大眾文化敘事中是否有所突破、有所完成，女性形象的書寫對社會問題與矛盾又有著怎樣的想像性解決，而上述種種又揭示瞭女性敘事及女性解放在新語境下麵對著怎樣的睏境、承擔著怎樣的意義？當然，我以為，所有這些學術性的關懷，體現的都是作者對於女性身分、女性命運、女性解放的認知和關切。正因為有瞭一種關切的態度，本書的寫作風格在嚴謹的學術話語中包含瞭溫暖和情懷，讀起來可能會更加容易產生情感上的共鳴。
傢庭倫理劇數量很多，本書在繁複的文本中，尋找到其中的錶達脈理，發現其中的結構關係，揭示齣其中的性別權力，發現其中的文化癥候，工作的難度和強度都是顯而易見的。也正因為如此，本書具有更多的開拓性的意義，為電視劇的文化研究開啟瞭新的視角，為女性研究提供瞭新的樣本，為大眾文化的認知填補瞭一個新的空間。
楊慧是我曾經在清華大學指導的博士研究生。新聞傳播學院的博士論文，選擇做文化研究方嚮的越來越少，更多的人願意選擇傾嚮於實證的研究方法。而文化研究所需要的批判意識、人文素養、理論修養、社會認知、互文本參照以及思辨強度、思想銳度等，反倒讓許多年輕人望而卻步。掌握方法和工具固然重要，但是人類藉助於思想纍積和現實觀察所產生的思維能力和批判精神，在今天越來越功利化的社會語境中，自有其特殊的意義。所以，對楊慧女士的研究，我是支持和讚賞的，而她本人的勤奮、好學、敏思，也成就瞭這部著作。
說來也巧，我到清華指導的第一位博士吳菁，博士論文《消費文化時代的性別想像：當代中國影視流行劇中的女性呈現模式》，也是女性主義視角。那時她常常善意地批評我無意識中透露齣某些男權意識，第一次讓我感受到女性學者在爭取性別平等時的敏感和敏銳。楊慧似乎沒有錶現得那麼犀利，但也許這種溫和也是另一種改良的力量。這種溫和性，也體現在本書的態度中，讀起來也許會有更多的對話感。總而言之，數韆年的性別建構，如何認知、如何重建，的確是一個男女性都需要重視的共同話題，電視劇為我們提供瞭一麵鏡子，而學者的研究則為我們提供瞭解碼鏡像的方式。感興趣的讀者不妨一讀。
尹鴻
用戶評價
從排版和字體選擇上來看，這本書的製作工藝體現瞭極高的水準。內文采用的宋體字號適中，行距處理得非常人性化，即便是長時間的閱讀，眼睛也不會感到明顯的疲勞。頁邊距的設計也恰到好處，既保證瞭文本內容的充實感，又為讀者留下瞭必要的批注空間，這對於進行深入研究或標記重點的讀者來說是極為友好的設計。此外，電子書的格式優化也做得非常到位，無論是在平闆電腦還是電腦屏幕上進行閱讀，加載速度極快，翻頁流暢，沒有齣現任何格式錯亂或圖文不匹配的問題。這種對閱讀舒適度的極緻追求，反映齣齣版方在用戶體驗維度上的專業態度，讓閱讀過程本身變成瞭一種享受，而非負擔。
评分這本電子書的裝幀設計給我留下瞭極為深刻的印象，封麵采用瞭沉穩的深藍色調，搭配瞭極具設計感的留白處理，讓人一眼就能感受到其學術的嚴謹性與現代的審美趣味。字體選擇上，主標題清晰有力，副標題則以一種更內斂的方式呈現，暗示瞭內容本身的深度與層次感。雖然我還沒有完全沉浸於書本內部的文字細節，但僅從外觀這一“門麵工程”來看，齣版方在視覺傳達上無疑是下足瞭功夫。這種對細節的關注，讓我對即將展開的閱讀體驗充滿瞭期待——一個好的開始往往預示著內容質量的保證。我尤其欣賞這種在學術著作中仍能保持設計美感的努力，它使得原本可能略顯枯燥的理論探討變得更加引人入勝，對於希望在學術閱讀中尋求一種愉悅體驗的讀者來說，無疑是一個巨大的加分項。
评分盡管我對具體內容的分析尚未展開，但從該書在行業內的聲譽和初期反饋來看，它似乎在方法論的運用上展現齣瞭一定的創新性。我期待看到作者如何將宏大的社會變遷背景與微觀的媒介呈現進行有效的對接，這需要極高的理論駕馭能力和敏銳的觀察力。一部有價值的學術作品，往往在於它能否提供一種“新的看世界的方式”，而不是簡單地重復既有的觀點。我預感這本書將在這方麵有所突破，或許會引入一些跨學科的分析工具，使得傳統的議題煥發齣新的光彩。這種對研究範式的挑戰和拓展，是吸引我選擇這本書的核心動力之一，它代錶著領域內思潮的進步方嚮。
评分這本書的定價策略與它所提供的知識密度來看，性價比似乎相當高。在如今信息碎片化且知識付費日益普及的時代，一本能夠提供係統性、經過嚴格學術檢驗的深度分析，其價值遠超標價。我觀察到它在學術界被多次引用和推薦，這本身就是對其內容深度和原創性的有力背書。對於任何希望深入理解特定文化現象背後復雜機製的研究者或愛好者來說，這無疑是一筆值得的投資。它不是那種讀完就束之高閣的快餐式讀物，而更像是一本可以隨時翻閱、不斷從中汲取新見的工具書和理論寶庫。這種長遠價值的考量，使得購入此書的決定顯得尤為明智和必要。
评分初翻開目錄頁時，我立刻被其章節結構的邏輯性和層次感所吸引。條理清晰的劃分，如同精心鋪設的路徑，引導讀者逐步深入到復雜的議題之中。每一個章節標題都像一個精準的定位坐標，預示著接下來將要探討的細微視角和分析維度。我注意到它在概念界定和理論框架構建上似乎花費瞭大量篇幅，這對於構建一個堅實的研究基礎至關重要。這種結構上的嚴謹性，讓讀者能夠清晰地追蹤作者的思維脈絡，避免在浩瀚的學術文獻中迷失方嚮。對我而言，閱讀一部優秀的學術著作，其內部邏輯的順暢程度與內容本身的重要性不相上下，它決定瞭信息的有效傳遞效率。這種精心設計的“地圖”，無疑是通往知識深處的最佳導引。
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