帖撒羅尼迦書信是針對當地的特殊處境來迴應，不但論及末世、萬事的結局及基督徒的歷史觀，更針對信徒的性道德、自己賺錢養生及肢體間的衝突提齣糾正和指引。
具體描述
《聖經導讀：從創世到啓示的宏偉敘事》 一本帶你深入理解整本聖經，洞察上帝救贖計劃的權威指南 作者簡介： 本書由多位在聖經研究和神學領域深耕數十年的資深學者共同撰寫。他們不僅擁有深厚的學術背景，更懷抱著對上帝話語的熱忱和牧養的恩情。本書的撰寫過程匯集瞭不同時代、不同文化背景下的深刻洞察，力求為讀者提供一個全麵、平衡且富有啓發性的聖經學習體驗。 內容概述： 本書旨在為所有渴望深入瞭解《聖經》的讀者提供一張清晰的“導航圖”。它並非一本簡單的“聖經概覽”，而是一部深入淺齣的導讀工具書，係統地梳理瞭從《創世記》的開端到《啓示錄》的終結，貫穿始終的宏偉救贖敘事。本書將聖經的六十六捲書捲置於其曆史、文學和神學背景中進行考察，幫助讀者理解每一捲書的獨特貢獻及其在整體計劃中的位置。 第一部分：舊約的根基——盟約、律法與先知 第一章：律法的基石——摩西五經的架構 本章詳盡解析瞭《創世記》、《齣埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》。我們不僅關注其曆史敘事（如創造、墮落、洪水、列祖的故事），更深入探討瞭上帝與亞伯拉罕、摩西所立的約的意義。重點分析瞭以色列民族在西奈山下接受律法（十誡及各項條例）的目的，將其置於一個“恩典預備”的框架內，而非僅僅是約束。本章特彆強調瞭《申命記》作為摩西對以色列的臨彆贈言，如何為他們進入應許之地做好屬靈和倫理上的預備。 第二章：曆史的脈絡——從徵服到王國的興衰 本部分梳理瞭《約書亞記》到《以斯帖記》的曆史書捲。我們不再將這些書捲視為單純的古代戰爭記錄，而是將其視為上帝信實與以色列悖逆交織的戲劇。重點分析瞭士師時期的“周期”（犯罪—受苦—呼求—拯救），以及掃羅、大衛、所羅門三位君王所代錶的以色列王國黃金時代及其隨後的分裂（北國以色列與南國猶大）。《列王紀上、下》與《曆代誌上下》的互補性被詳細對比，前者側重曆史事件，後者側重聖殿和祭司製度的延續性。 第三章：智慧與詩歌的靈魂——心靈的錶達 本章聚焦於《約伯記》、《詩篇》、《箴言》、《傳道書》和《雅歌》。我們探討瞭智慧文學的核心議題：苦難的意義（約伯）、敬拜的語言（詩篇中的各種體裁，如感恩詩、哀嘆詩、頌榮詩），以及在世俗生活中實踐敬虔的指南（箴言）。《傳道書》中對“日光之下”虛空的探討，被解讀為指嚮超越性的真理。《雅歌》則被置於基督與教會之愛的預錶框架下進行考察。 第四章：呼喚與盼望——十二小先知與大先知 本章是舊約導讀的關鍵部分。我們係統地考察瞭以賽亞、耶利米、以西結和但以理等大先知，以及何西阿到瑪拉基的十二位小先知。本書著重於分析先知信息的“雙重性”：對當時聽眾的即時譴責與對未來彌賽亞和末後審判的遙遠預言。例如，我們會深入探討以賽亞書中的“受苦的僕人”形象，以及耶利米對“新約”的宣告，這些如何為新約的實現埋下伏筆。 第二部分：新約的實現——道成肉身與教會的建立 第五章：福音的序麯——四福音書的獨特視角 本部分將四捲福音書視為對同一位核心人物——耶穌基督——的四重見證。本書強調瞭馬太（針對猶太讀者，強調彌賽亞的身份）、馬可（強調受苦的僕人與行動）、路加（針對外邦人，強調耶穌的人性和普世性）和約翰（強調神性與永生）的不同神學側重點。我們詳細解析瞭耶穌的講論（如登山寶訓）和神跡的象徵意義，確保讀者理解道成肉身的重大意義。 第六章：使徒的教義——保羅書信的神學核心 本章深入剖析瞭保羅寫給各教會的書信，以及寫給提摩太和提多的牧者書信。本書將重點放在保羅神學的兩大支柱上：《羅馬書》中對“因信稱義”的係統闡述，以及《加拉太書》對“律法與恩典”的激烈辯護。對於哥林多前後書，我們側重於處理早期教會實際麵臨的道德、團契與屬靈恩賜的混亂問題。這些書信被視為早期教會信徒在麵對復雜世界時，如何實踐其信仰的活潑指南。 第七章：普世的書信與教會的整閤 本章考察瞭希伯來書以及雅各書、彼得前後書、約翰一二三書。 《希伯來書》： 強調耶穌是舊約體係（祭司、獻祭、會幕）的終極實現，鼓勵信徒堅守信仰，不退迴舊有的儀式主義。 《雅各書》： 探討“行為與信心”的關係，強調真正的信心必然産生公義的行為，是對“唯獨信心”的平衡和應用。 《彼得書信》： 針對分散在小亞細亞的受苦信徒，教導他們在異教環境中如何保持聖潔，並預備麵對艱難的境況。 《約翰書信》： 聚焦於真理（愛上帝和愛人）、團契中的實際愛心，以及對早期諾斯底主義異端的駁斥。 第八章：曆史的終局——使徒行傳與啓示錄的展望 《使徒行傳》被視為“路加福音的續篇”，講述瞭聖靈如何引導早期教會從耶路撒冷嚮地極擴展的曆史過程。本章分析瞭保羅的宣教路綫圖，並強調瞭聖靈在教會建立中的核心角色。 最後，本書對《啓示錄》進行瞭審慎和平衡的解讀。我們承認其強烈的象徵性文學特徵，並將其置於早期信徒麵對羅馬帝國壓迫的曆史背景中。本章的重點不在於機械地預測未來的時間錶，而在於強調對基督再來、最終審判和上帝新天新地的堅定盼望，以此激勵當代信徒在任何時代背景下保持忠誠和警醒。 本書特色： 1. 宏大敘事視角： 始終將每一捲書捲置於上帝救贖曆史的整體框架中考察，避免碎片化閱讀。 2. 跨學科整閤： 結閤瞭曆史考證、文學分析與係統神學，以確保理解的深度和準確性。 3. 應用導嚮： 每章結尾設有“思考與應用”環節，引導讀者將古代文本的教導連接到現代生活中的倫理抉擇與信仰實踐。 4. 清晰的術語界定： 對如“約”、“恩典”、“公義”、“成聖”等關鍵神學術語進行明確、易懂的界定。 適閤讀者： 本書是慕道友、初信者、尋求係統性聖經知識的主日學教師、小組帶領者，以及希望深化個人靈修和查經能力的任何基督徒的理想讀物。它不僅是學習的工具，更是通往更深認識上帝智慧的橋梁。
著者信息
【作者介紹】
斯托得（John Stott 1921-2011）
著名的英國牧師，也是一位享譽國際的聖經學者，其著述等身。除本書外，已譯成中譯本的有：《認識聖經》、《當代基督十架》、《當代聖靈工作》、《當代講道藝術》、《當代基督門徒》、《C型觀點──基督徒改變社會的行動力》、《當代神學對話》、《再思福音使命》、《新韆年．新異象》、《聖經信息係列》之使徒行傳、羅馬書（校園）等書。這些著作寫來鞭闢入裡，發人深省，而且屢獲好評。
圖書目錄
【目錄】
- 引言
- 1.傳給人（帖前一章）
- 2.討神喜悅（帖前二1~16）
- 3.雙重委身（帖前二17~三13）
- 4.活齣福音（帖前四1~12）
- 5.麵對死亡仍有盼望（帖前四13~18）
- 6.等候基督（帖前五1~11）
- 7.基督徒群體（帖前五12~28）
- 8.活潑的信心（帖後第一章）
- 9.站立得穩（帖後第二章）
- 10.平安的道（帖後第三章）
- 帶領者指南
圖書試讀
用戶評價
评分
這本書的“研經”屬性，還體現在它對上下文的精妙把握上。它不是孤立地看待帖撒羅尼迦前後書，而是將其置於保羅整個宣教事工和早期教會的整體背景下進行考察。比如，它會追溯到保羅在帖撒羅尼迦傳道時的具體環境，解釋為什麼保羅需要如此密集地去安慰和堅固這群新信徒。這種曆史和情境的代入感，使得書信中的教導不再是僵硬的教條，而變成瞭充滿人情味和牧養關懷的活潑話語。閱讀過程中，我仿佛能聽到保羅那急切又充滿愛意的聲音，這極大地激發瞭我對這捲書的感情投入。對於那些希望通過閱讀原初的“語境”來更深理解聖經文本的讀者來說，這本書提供瞭非常紮實且富有洞察力的引導，它成功地架起瞭古代文獻與現代心靈之間的橋梁。
评分初次翻開這本書，我最直觀的感受是它極強的應用性和實踐導嚮。很多研經書讀起來總感覺有些“高高在上”，理論性太強，與日常生活的脫節感明顯。然而，這本材料似乎很清楚地知道，今天的基督徒同樣活在各種不確定的環境中，需要“盼望”的真實支撐。它沒有把帖撒羅尼迦人所處的睏境（如逼迫、死亡、對主再來的睏惑）當作曆史故事來講述，而是巧妙地將其轉化為當代信徒的“鏡子”。例如，在討論如何麵對逝去親人的問題時，書中的闡述就顯得格外溫柔而有力，它提醒我們，盼望的基礎不在於我們能活多久，而在於那位已經得勝的主。這種將古老教義轉化為當下力量的轉換能力，是這本書最讓人感到驚喜的地方。它促使我反思，我真正的盼望到底建立在哪裏？是基於我對未來美好的想象，還是基於基督已經成就的救贖大能？這種內省的過程，遠比單純吸收知識更有價值。
评分這本關於帖撒羅尼迦前後書的研經材料，從閱讀體驗上來說，確實提供瞭不少值得深入思考的材料。它不僅僅是簡單的經文逐句解析，更像是邀請讀者走進使徒保羅那個時代的思想脈絡中，去感受早期信徒麵對末世挑戰時的真實心境與堅韌盼望。書中對“末世論”的探討非常紮實，沒有泛泛而談，而是緊密地結閤瞭帖撒羅尼迦書信中關於主再來的具體教導，這對於我們理解聖經中關於未來的啓示，非常有幫助。我個人尤其欣賞它在處理那些容易引起混淆的經文時的清晰度和平衡感，它既沒有過度渲染末日景象來製造恐慌，也沒有輕描淡寫地忽略其重要性。這種穩健的立場，讓讀者在研讀過程中，能夠建立起一個基於聖經本身的、有根有基的盼望，而不是建立在個人臆測或時代焦慮之上的虛浮感。如果你正尋求一本能幫你係統梳理帖撒羅尼迦書信中關於信仰堅守與末世預備的資源，這本書無疑是一個強有力的助手。
评分我必須承認，我對一些係統性的神學書籍往往望而卻步，因為它們晦澀難懂，充滿瞭拉丁文術語和復雜的邏輯推演。然而，這本材料在保持其學術深度的同時，在文字錶達上卻展現齣一種令人稱贊的親和力。它的結構設計很貼閤“研經”的本質需求，不是那種一口氣讀完就束之高閣的書籍，而是那種需要反復咀嚼、隨時可以停下來做筆記的工具書。尤其是在梳理保羅勸勉帖撒羅尼迦信徒要“彼此相愛，彼此建立”的那部分時，它將“末世盼望”與“現世責任”進行瞭完美的無縫對接。它清晰地指齣：我們對將來的盼望，絕不應該成為我們逃避當下責任的藉口；相反，正是因為我們確信基督會再來，我們纔更有動力去過聖潔、負責任、充滿愛心的生活。這種將“將來時”與“現在進行時”結閤起來的論述方式，非常具有啓發性。
评分作為一名長期關注聖經教導的讀者，我特彆留意那些對復雜神學概念的處理方式。帖撒羅尼迦書信中涉及“被提”和“主的日子”等議題，曆來是解經界爭論的焦點。令人欣慰的是，這本書在處理這些敏感且關鍵的教義時，展現齣瞭極大的審慎和謙卑。它沒有武斷地宣稱自己掌握瞭唯一的真理，而是盡可能地呈現瞭不同的、閤理的聖經解讀路徑，同時明確地指齣哪些是核心要點，哪些是次要細節。這種不偏激、重根基的立場，極大地增強瞭材料的可信度。它教會我，比起去糾結於具體時間綫的細節，更重要的是把握住這些教導背後的核心精神——那就是警醒預備，忠心持守。這本研經材料不是為瞭滿足人們獵奇的心態，而是為瞭裝備信徒在信仰旅程中能夠站立得穩，看清方嚮。
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