酒文化:特殊的文化載體 (電子書)

酒文化:特殊的文化載體 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

劉誌剛
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具體描述

說起中國酒的歷史,可以追溯到上古時期。
其中《史記·殷本紀》中關於紂王
「以酒為池,懸肉為林」「為長夜之飲」的記載。

以及《詩經》中「十月獲稻、為此春酒」和「為此春酒,以介眉壽」的詩句等,都錶明中國酒的興起,至今已有五六韆年的歷史瞭。

◤中國古代藥酒及滋補酒的釀造
中國的藥酒和滋補酒的主要特點是在釀酒過程中或在酒中加入瞭中草藥,因此兩者並無本質上的區別,但前者主要以治療疾病為主,有特定的醫療作用;後者以滋補養生健體為主,有保健強身作用。

殷商的酒類,有一種叫「鬯」。鬯是以黑黍為釀酒原料,加入鬱金香草(也是一種中藥)釀成的。這是有文字記載的最早藥酒。鬯常用於祭祀和占蔔。

◤描述味的術語
酒分的口感,也稱為勁頭:酒精是酒的主要成分,無論何種酒,都要求酒精與酒中其它成分充分融和、諧調。據此,可評齣酒性烈、較烈、溫和、綿軟的口感。濃淡:酒液入口後的感覺,一般給予濃厚、淡薄、清淡、平淡等評語。醇和:入口和順,不感到強烈的刺激。綿軟:口感柔和、圓潤。清洌:口感爽適、純淨。

粗糙:口感糙烈、硬口。燥辣:粗糙又有灼熱感。粗暴:酒性熱而凶烈,飲後有上頭感。上口:進入口腔時的感覺,有入口醇正、入口綿甜、入口濃鬱等。落口:嚥下酒液時,在舌根、軟齶、喉頭等部位的感受,有落口乾淨、落口淡薄、落口微苦、落口稍澀等用語。後味:酒在口腔中持久的感受,有後味怡暢、後味短、後味乾淨、後味苦、後味迴甜等用語。

◤酒的社會政治經濟意義
中國釀酒的原料主要是糧食,而「民以食為天」。由於釀酒一般獲利甚豐,在歷史上常常發生釀酒大戶大量採購糧食用於釀酒,從而與民爭食的情況。當釀酒原料與口糧發生衝突時,必然引起社會的不安定因素,可以說,酒是關係到國計民生的重要物質。

酒的生產非常普及,釀酒作坊可以大規模生產,傢庭也可以自產自用。釀酒成為產業,就勢必會占用勞動力,動用生產資料,從而和社會上許多行業發生韆絲萬縷的聯繫。這樣,釀酒業就成為國民經濟中不可忽視的一個部分。

《世界茶葉史話:風土、貿易與文明的交織》 一書簡介: 《世界茶葉史話:風土、貿易與文明的交織》是一部宏大而精微的著作,它以茶葉為核心載體,追溯瞭這種神奇飲品自中國西南古老山林起源,如何一步步滲透、改變並深刻影響瞭全球的曆史進程、經濟格局、社會風俗乃至文化麵貌。本書並非僅僅聚焦於茶葉的種植或製茶技術,而是將其置於廣闊的地理、貿易和文明交流的背景下進行深入剖析。 第一部分:東方神韻——茶葉的起源、馴化與早期流布 本書的開篇追溯到史前的雲貴高原,探討瞭茶樹作為植物的演化曆程,以及當地原住民如何將野生茶視為藥用乃至祭祀之物。隨後,敘事轉嚮神農嘗百草的傳說,盡管帶有神話色彩,卻揭示瞭茶葉在中國早期被認識的痕跡。 重點章節深入探討瞭唐宋時期,飲茶風尚如何從巴蜀之地輻射至整個中原,並形成精緻的“茶道”雛形。陸羽的《茶經》被視為文化裏程碑,書中不僅記錄瞭製茶工藝,更確立瞭飲茶的審美標準和哲學意境——將物質需求提升至精神修養的層麵。我們詳細考察瞭宋代點茶、鬥茶的盛況,以及茶馬古道、茶馬互市在民族融閤與邊疆穩定中的關鍵作用。 第二部分:跨海東行與西方驚艷——茶葉的全球化起點 明清之際,歐洲航海時代的到來為茶葉的全球之旅按下瞭快進鍵。本書細緻描繪瞭葡萄牙、荷蘭、西班牙等早期探險者如何“發現”並引入茶葉。但真正將茶葉推嚮歐洲大眾的,是英國東印度公司的崛起。 在這一部分,我們詳盡考察瞭茶葉如何從奢侈的貴族飲品,逐漸轉變為英國社會結構中不可或缺的一部分。英國王室的聯姻、宮廷的推廣,以及城市中“茶館”(Coffee Houses/Tea Rooms)的興起,共同塑造瞭一種新的社交禮儀。茶不再隻是飲品,而是身份、財富和時間觀念的象徵。我們會分析,為何英國人對茶的依賴如此之深,並如何通過對東方貿易的壟斷來維係這種“對茶的渴望”。 第三部分:貿易的杠杆與衝突的導火索 茶葉的巨大貿易順差,是全球經濟史上一次罕見的失衡。本書用大量篇幅剖析瞭“白銀流嚮”的經濟邏輯——歐洲為瞭換取中國生産的茶葉、絲綢和瓷器,不得不付齣驚人的白銀。這種單嚮的貿易逆差,最終催生瞭改變曆史進程的“解決方案”。 深入探討瞭鴉片貿易的興起,並非孤立的毒品問題,而是全球經濟體係為瞭平衡“茶債”而采取的極端手段。從“林則徐虎門銷煙”到兩次鴉片戰爭,茶葉貿易的背後隱藏著國傢主權、經濟命脈與殖民擴張的殘酷博弈。我們還對比瞭日本的“鎖國政策”中對茶的隔離與管理,以及印度、斯裏蘭卡等地被強行推行的茶園殖民化進程。 第四部分:風土的適應與新世界的誕生 當茶葉的種植技術和商業利益脫離瞭中國的地域限製,世界各地的風土(Terroir)開始賦予茶葉新的生命。本書詳細記錄瞭茶葉如何在印度阿薩姆邦、大吉嶺以及斯裏蘭卡的濕熱高地找到新的傢園。這不僅僅是簡單的物種移植,更是一場關於勞動力組織、種植園管理和地域品牌塑造的全新實踐。 同時,書中也考察瞭新大陸,特彆是拉丁美洲和非洲一些國傢,如何逐步發展齣具有地方特色的茶葉産業。不同海拔、不同土壤、不同的加工手法,催生瞭如印度奶茶(Chai)、阿根廷馬黛茶(Mate,盡管並非傳統茶樹,但在飲用文化上有參照意義,書中會進行區分和探討)等現象,展示瞭文化在適應過程中産生的創造力。 第五部分:現代社會的轉型與文化的延續 進入二十世紀,工業化、全球化和生活節奏的加快,對傳統飲茶文化提齣瞭新的挑戰。本書分析瞭速溶茶、袋泡茶(Tea Bag)的發明,如何徹底改變瞭飲用體驗,使其更便捷、更“民主化”,但也犧牲瞭部分儀式感。 最後,本書迴歸當代,探討瞭精品咖啡浪潮對傳統茶葉市場的影響,以及“第三波茶浪潮”的興起——消費者對原産地信息、可持續發展、以及傳統手工技藝的重新關注。從英國的下午茶到日本的抹茶復興,從新式茶飲店(Bubble Tea)的風靡全球,到健康飲品趨勢中綠茶和草本茶的地位,我們審視瞭茶葉文化如何不斷地自我革新,以適應現代人的精神需求和生活方式。 本書特點: 本書語言兼具學術的嚴謹性與曆史敘事的流暢性,配有詳盡的地圖、貿易路綫圖和曆史插畫,旨在為讀者構建一個立體、多維的茶葉全球史景,揭示齣這種看似簡單的葉片,如何成為瞭驅動世界貿易、引發文明衝突與融閤的強大文化引擎。

著者信息

傅璿琮,古籍整理齣版規劃小組秘書長、副組長,主要專著有《唐代詩人叢考》、《唐代科舉與文學》、《唐翰林學士傳論》(盛中唐捲、晚唐捲)、《李德裕年譜》等,主編《全宋詩》、《續修四庫全書》、《中國古籍總目》、《中國古代詩文名著提要》等。

圖書目錄

第一章 酒的起源
第一節 神話傳說
第二節 考古佐證
第三節 現代觀點

第二章 酒的釀造
第一節 中國古代黃酒的釀造
第二節 中國古代蒸餾酒的釀造
第三節 中國古代啤酒的釀造
第四節 中國古代葡萄酒的釀造
第五節 中國古代藥酒及滋補酒的釀造

第三章 評酒品酒
第一節 評酒術語
第二節 酒的品評
第三節 名酒集萃
第四節 酒器酒具

第四章 酒政酒製
第一節 酒的社會政治經濟意義
第二節 古代酒政之禁酒
第三節 古代酒政之榷酒
第四節 古代酒政之稅酒

第五章 酒禮酒俗
第一節 飲酒以德
第二節 酒與民俗
第三節 婚姻飲酒習俗
第四節 酒令酒歌
第五節 酒與宗教

第六章 酒與文藝
第一節 詩歌與酒
第二節 繪畫與酒
第三節 音樂與酒
第四節 戲麯與酒
第五節 舞蹈與酒
第六節 書法與酒
第七節 雜藝與酒

附錄:趣味藥酒

圖書序言

  • EISBN:9789575928964
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:28.7MB

圖書試讀



傅璿琮

國粹者,民族文化之精髓也。

中華民族在漫長的發展歷程中,依靠勤勞的素質和智慧的力量,創造瞭燦爛的文化,從文學到藝術,從技藝到科學,創造齣數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色,顯示齣中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡,這些都是民族智慧的結晶。

經歷瞭一個多世紀的艱難跋涉,中華民族經歷著一次偉大的歷史復興,中國崛起於世界之林,隨著經濟的發展強大,文化的影響力日益凸顯。

20世紀,特別是80年代以來,國學巳是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀,文化更有大的發展,我們就更有需要全麵梳理傳統文化的精華,加以宣揚和傳播,以便廣大讀者予以重新認知和用心守護。

我覺得,這套書有四大特色:

第一,這套書是在當下訊息時代的大背景下,立足中國傳統文化經典,重視學術資料性,約請各領域專傢學者撰稿,以圖文並茂的形式,煌煌百種全麵係統闡釋中華國粹。同時,每一種書都有深入探索,在「歷史——文化」的綜閤視野下,又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物,又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作,可以說是學術性與普及性結閤。這當能使我們現代年輕一代,認識中華文化之博大精深,感受中華國粹之獨特魅力,進而弘揚中華文化。

第二,注意對文化作歷史性的線索梳理,探索不同時代特色和社會風貌,又溝通古今,著重聯繫現實,吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識,形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書,歷史記述,多從先秦兩漢開始,直至20世紀,這確為古為今用提供值得思索的文本,可以說是透過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律,並提齣很多建設性的意見和發展策略。

第三,既有歷史發展梳理,又注意地域文化研索。這套書,好多種都具體描述地方特色,如《木雕》一書,既統述木雕藝術的發展歷程(自商周至明清),又分列江浙地區、閩臺地區、廣東地區,及徽州、湘南、山東麯阜、雲南劍川,以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》,分述中國八大菜係,即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結閤,確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體,但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩,這就使得我們整個中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點,無疑將把我們的文化史研究引嚮深入。同時,不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響,這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響,巳經形成一種異彩紛呈,底蘊豐富的文化形象,現在這套書所述,對中外文化交流提供瞭十分吸引人的隹例。

第四,這套書文字流暢,饒有情趣,特別是在品賞山水、田園,及領略各種戲麯、說唱等藝術品種時,真是「使筆如畫」,使讀者徜徉瞭美不勝收的藝術境地,閱讀者當會一身輕鬆,得到知識增進、審美真切的愉悅。

文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,我們希望這套國粹經典闡釋,不僅促進青少年閱讀,同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程,鑄就輝煌前景。


用戶評價

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作為一名對社會學和符號學略有涉獵的讀者,我發現這本書最引人入勝之處在於其對“媒介”概念的重新定義。作者將酒定位為一種極其特殊的、需要通過生理體驗纔能完成信息傳遞的“文化載體”,這一點極具啓發性。不同於文字或圖像這種單嚮的、可被理性過濾的媒介,酒的載體性是內化且即時的,它繞過瞭語言的障礙,直接作用於情緒和記憶。書中對“集體陶醉”現象的分析尤其引人深思,探討瞭在特定場閤下,酒是如何快速建立起群體內的信任和認同感,形成一種臨時性的“共享現實”。我特彆喜歡作者對現代快消品文化下,酒的載體功能異化的討論,對比瞭傳統慢飲文化與現代速飲文化在信息傳遞效率和情感連接深度上的差異。這種對比視角,使得本書的內容即便在討論古代文化時,也依然保持著對當代社會的高度相關性。閱讀過程仿佛是經曆瞭一場智力上的酣暢淋灕,每一次翻頁都伴隨著對自身生活習慣的重新審視。

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這本書的結構安排巧妙得令人稱奇。它並非按照酒的種類或曆史時間綫綫性展開,而是以幾個核心的哲學和人類學母題為支點進行輻射探討。比如,探討“微醺”狀態下人類心智的變化,以及這種狀態如何被曆代文人墨客用作創作的靈感來源,這部分的內容對我觸動很大。作者引用瞭大量的中外文學片段作為佐證,這些引證的恰到好處,既豐富瞭文本的可讀性,又精準地支撐瞭作者關於“意識邊界模糊化”的論點。此外,書中對“禁令與誘惑”這一對矛盾的分析也十分精彩,探討瞭曆史上曆次禁酒運動的社會政治動因,以及這些禁令如何反過來固化瞭酒的非法魅力和地下文化。讀完這部分,我感覺自己不僅瞭解瞭酒的曆史,更理解瞭人類社會在麵對欲望和規範時的永恒張力。書中的圖錶和案例分析都經過精心篩選,為抽象的理論提供瞭堅實的落地支撐,整體給人一種既有學術深度又有民間廣度的感覺,非常耐人尋味。

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這本書的文字功底紮實得令人贊嘆,即便是涉及高度專業化的社會人類學理論,作者也能將其翻譯成一種清晰、流暢、且充滿畫麵感的敘述。我個人最欣賞的是作者對於“時間感”處理的細膩筆觸。在討論不同文明如何通過飲酒儀式來標記時間——無論是季節更替、成年禮,還是商業契約的簽訂——作者總能捕捉到那種儀式背後的肅穆與微妙的放鬆感之間的平衡。書中對“酒的記憶”這一概念的挖掘也十分深刻,探討瞭酒精如何成為個人敘事和傢族史的粘閤劑。它不再是簡單的曆史記錄,而是一種可以被氣味和味覺喚醒的、具有生命力的文化遺産。讀完此書,我感覺自己的感官世界似乎被重新校準瞭,對日常生活中那些“微不足道”的飲品,産生瞭一種近乎敬畏的尊重。這本書不僅是一部學術著作,更像是一部關於人類如何通過物質媒介來構建和維係其精神共同體的精彩人類學田野報告,文筆和思想深度都達到瞭上乘水平。

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這本書的行文風格是那種帶著點散文詩氣質的論述,語言精準卻又不失靈動。它沒有那種教科書式的僵硬,而是像一位經驗豐富的引路人,帶著你穿梭於不同的曆史時期和地理版塊,去觀察酒是如何從一種簡單的生理需求,演變成復雜的社交工具和藝術載體。我尤其欣賞作者在處理跨文化比較時的那種剋製與深刻。比如,當探討東方含蓄的“共飲”文化和西方外放的“祝酒”文化差異時,作者並沒有簡單地進行優劣評判,而是深入挖掘瞭其背後的哲學基礎和權力關係。這種對細節的捕捉,讓閱讀過程充滿瞭“啊哈!”的頓悟時刻。它讓我意識到,我們對酒精的認知往往是被簡化瞭的,這本書卻像一把精密的解剖刀,將那些隱藏在酒杯之下的社會肌理一層層剝開。閱讀過程中,我常常需要停下來,閤上書本,默默咀嚼剛剛讀到的觀點,因為它迫使你重新審視那些你認為理所當然的“酒桌禮儀”。整體而言,這是一次知識與思想上的深度漫遊,遠超一本普通讀物的範疇。

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這本書的封麵設計很有意思,那種略帶復古的插畫風格,配上沉穩的字體,一下子就把人拉進瞭一種深思熟慮的氛圍裏。我本來以為會是一本枯燥的學術研究,畢竟“文化載體”這個詞聽起來就有點距離感,但翻開扉頁後,那種撲麵而來的,對我們日常生活中最習以為常的飲品——酒——的解構與重塑,真的讓人耳目一新。它不像一般的酒類介紹,隻告訴你産地、年份和口感,而是像一個人類學傢在田野調查,細緻入微地觀察著酒精分子如何滲入社會結構,如何塑造瞭不同群體的儀式感和身份認同。讀到後麵,我開始反思自己過去那些舉杯的瞬間,那些看似隨意的碰杯背後,其實蘊含著多少復雜的社會潛規則和曆史沉澱。尤其是關於特定節日和祭祀活動中酒的角色探討,作者的論證邏輯非常清晰,引用瞭大量的曆史文獻和人類學案例,讓人不得不佩服其廣博的知識麵和嚴謹的治學態度。這本書的閱讀體驗非常沉浸,它成功地把一個看似尋常的物質,提升到瞭一個探討人類社會行為和精神世界的高度,值得所有對文化符號學感興趣的讀者細細品味。

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