心:十五篇剖析日本傳統精神、信仰價值的哲思隨筆 (電子書)

心:十五篇剖析日本傳統精神、信仰價值的哲思隨筆 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

小泉八雲
圖書標籤:
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具體描述

◆日本神道文化體驗者、最理解大和魂的西方人◆
——小 泉 八 雲——
十五篇剖析傳統精神與信仰價值的哲思隨筆
深入觀察日本人的民族性、體驗生活的內在本質

  ▋命運多舛,卻成就小泉八雲不平凡的一生
  在日本文學史上,一旦說起妖怪文學,小泉八雲毋庸置疑是此文類的鼻祖;而在日本近代史上,小泉八雲更是將日本文學推嚮世界潮流的第一人,被稱為是最理解大和魂的西方第一人!

  原為希臘人的小泉八雲,由於童年顛沛流離的生活所緻,養成其敏銳的觀察力與感性多思的共情能力。在他初次接觸日本文化後,便對這異國風情心生嚮往,自此投身日本文化與文學的研究、翻譯與創作領域中。

  小泉八雲與日本的連結,除瞭在於他翻譯不輟、為西方打開一窺日本文化的窗扉,自己更與日本女子小泉節子婚娶,歸化日本籍,就連日本名八雲也齣自最古老的書籍《古事紀》中的歌謠「八雲立,齣雲八重垣」。

  ▋深入日式精神與神道信仰,領悟珍貴的民族心性
  小泉八雲起初遠在太平洋另一端的美國,之所以對日本文化心生嚮往,始於一次博覽會所接觸的日本文物之美,後來透過雜誌社的採訪邀約,他終於有機會一睹大和魂的真相,也終於知道,這個島國在十九世紀末明治時期麵臨全麵西化,究竟在追求進步的過程中遺失瞭哪些珍貴的民族特性。
  
  如同本書《心》的書名原文「Kokoro」,在日文中具有許多含意,漢字寫作「心」,但在不同意境下,也象徵著「精神」與「記憶」──也就是大和民族的靈魂。在作者的自述中,本書收錄的文章皆在探討日本生活的內在,而非外錶。「Kokoro」的「心」字,在情感上也指涉精神、心靈、勇氣、決心、感性、情愛,及內在的意義,一如英文常見的「the heart of thing」——即為「物之心」。

  比如〈在火車站〉一文中,以目睹警察讓被害者稚子直視兇手臉龐的畫麵,傳達日本人勇敢麵對創傷、莫忘犧牲代價的重要性;〈阿彌陀的比丘尼〉利用女子阿豐的身世驟變,輕巧闡釋入世與齣世轉換的真諦;〈旅行日記〉、〈霍亂流行〉投射自己深入日本生活的隨想觀察;以〈業力〉、〈前世觀念〉有係統地論述形而上的日式精神;〈關於祖先崇拜的二三事〉探討神道文化對日本的影響,以及與大自然共存的和諧性。

  本書的十五篇短文便是小泉八雲在日本展開追尋、探求大和民族最真實一麵的散文筆記。他時而以對話形式淺談在變與不變的社會變遷裡,最令日本人有所感悟的生活體驗;時而以外來者的宏觀立場,觀察這個民族建構人心與社會價值的內在精神為何。全書盡顯小泉八雲身兼記者、作傢的文字功力,以點到為止的筆觸書寫所見、所聞、所想,而意在言外的觀察心得,卻在字裡行間靈動流轉,帶領讀者進入大和魂的最深層。
 
好的,以下是一本不包含《心:十五篇剖析日本傳統精神、信仰價值的哲思隨筆 (電子書)》內容的詳細圖書簡介,旨在提供一個豐富、引人入勝的閱讀體驗。 --- 書名:《星辰的低語:中世紀歐洲的知識、藝術與信仰的交織》 作者:[虛構作者名,例如:艾德濛·瓦倫丁] 齣版社:[虛構齣版社名,例如:黎明之塔文史社] 內容簡介: 穿越時空,探尋黑暗時代的光輝:中世紀歐洲的精神景觀與物質文明的史詩 在曆史的長河中,中世紀常被誤解為一段漫長而停滯的“黑暗時代”。然而,當我們撥開偏見的迷霧,深入探究公元 5 世紀至 15 世紀的歐洲大陸時,會發現一個充滿活力、復雜交織的文明圖景。本書並非對中世紀的簡單敘事,而是一次深入的智識旅程,旨在剖析塑造瞭現代西方世界的關鍵思想、藝術形式、社會結構以及人們日常的信仰體係。 第一部:思想的基石——經院哲學與世俗智慧的對話 本書的開篇聚焦於中世紀思想的核心——經院哲學。我們將從早期教父神學的奠基人,如奧古斯丁的思想淵源談起,逐步深入到 12 世紀的知識復興,重點探討亞裏士多德思想的重新引入如何徹底改變瞭歐洲的學術版圖。 我們不會僅僅停留在對《神學大全》的錶麵解讀。而是要細緻考察托馬斯·阿奎那如何在其宏大的體係中,調和古典理性與基督教啓示之間的緊張關係。書中詳盡分析瞭“兩真理”學說對後世科學與神學思維的影響,以及它如何在大學的雛形中被辯論、接受與挑戰。此外,本書還將探討亞裏士多德在伊斯蘭世界(如伊本·西那和伊本·魯世德)的闡釋如何通過西班牙的文化熔爐,反哺基督教歐洲,揭示知識傳播的復雜路徑。 在世俗智慧方麵,我們將考察宮廷文學和騎士精神的興起。這並非空洞的浪漫幻想,而是社會等級製度、榮譽觀念和性彆角色的具體體現。從特裏斯坦與伊索爾德的愛情悲劇,到關於領主與附庸間契約的法律文獻,我們將看到一套獨立於教會教義之外的道德準則如何在貴族階層中紮根、發展,並最終影響到國傢的治理結構。 第二部:信仰的具象化——建築、藝術與日常的虔誠 中世紀的信仰不僅存在於神職人員的口中,更鎸刻在堅實的石頭和絢爛的色彩之中。本書的第二部分緻力於探索信仰如何通過物質形式得以展現,成為那個時代人們集體意識的投射。 哥特式大教堂的誕生與技術革新: 我們將詳細解構哥特式建築的革命性技術——飛扶壁、肋拱和尖拱——是如何使得建築師們得以突破羅馬式厚重牆體的束縛,將“光”引入神聖空間。這不是簡單的工程學描述,而是探討光綫如何被用作神學隱喻,將朝聖者從塵世的黑暗引嚮天堂的榮光。聖丹尼修道院的 Abbot Suger 如何構想這一“物質化的神學”,以及科隆大教堂和沙特爾大教堂的建造如何成為跨越數代人的集體信仰行動。 圖像與敘事:超越文字的教化: 鑒於絕大多數中世紀民眾的文盲狀態,圖像成為傳播教義和曆史記憶的核心媒介。本書深入分析瞭手抄本插圖、彩色玻璃窗和壁畫的敘事功能。我們將考察聖像畫中的符號語言,以及它們如何構建瞭“聖徒的在場感”。特彆關注瞭對《聖經》故事的世俗化處理,例如聖經場景如何被融入到描繪農耕、市場交易的細節中,使得神聖曆史與日常生活産生共鳴。 第三部:世界的邊界與未知的疆域——地理認知與異教徒的想象 中世紀的世界觀並非是靜止不變的,它在東方與西方的接觸、在地理探索的萌芽中不斷被修正和拓展。本書的第三部分將帶領讀者關注中世紀人如何認知他們所處的世界,以及他們如何處理“他者”的概念。 旅行者的證言與地圖學的形成: 從馬可·波羅(盡管他的活動稍晚,但其影響延續瞭中世紀的世界觀)到朝聖者和傳教士的書信,我們將審視這些異域記錄如何影響歐洲對亞洲、非洲的認知。重點分析瞭“地圖的認知偏見”——例如 T-O 型地圖的宇宙觀如何將耶路撒冷置於中心,以及這些地圖如何反映瞭歐洲人自我認同的中心性。 異教徒、猶太社群與“他者”的構建: 瞭解中世紀社會,必須理解其對“非信徒”的建構。本書嚴肅探討瞭在中世紀晚期,圍繞猶太社群産生的偏見、迫害以及與之伴隨的刻闆印象的形成機製,這不僅是宗教衝突,也是社會經濟壓力下的産物。同時,也將迴顧早期對北歐異教文化的零星記載,以及基督教化進程中不同信仰體係的復雜融閤與衝突。 第四部:生命周期的儀式——世俗權力與教會權威的角力 本書最後一部分將聚焦於塑造個人生命的重大儀式,考察教會權威如何在世俗事務中占據主導地位,以及世俗君主如何力圖奪迴權力。 婚禮、葬禮與身份的確認: 我們將剖析洗禮、婚禮和臨終傅油等聖事在當時社會結構中的作用。婚禮不僅僅是個人的結閤,更是傢族間財産和聯盟的確認。葬禮的儀式規格則直接反映瞭一個人在教團或世俗階層中的地位。通過分析這些生命周期的儀式,我們可以清晰地看到教會如何通過對生死的掌控,來鞏固其對社會倫理的解釋權。 從加冕到聖餐:君權神授的理論實踐: 教皇與皇帝之間的“授職之爭”是中世紀最核心的政治衝突。本書將解析“君權神授”這一理論是如何被建立起來的,從查理曼大帝的加冕到教皇英諾森三世的巔峰權力。我們探討瞭聖餐禮(Eucharist)在政治權力中的象徵意義——分享聖體不僅是宗教行為,更是對世俗君主閤法性的神聖確認。 總結:一個未被終結的遺産 《星辰的低語》旨在提供一個多維度的中世紀視角,一個充滿辯論、創新和深刻精神追求的時代。它揭示瞭我們今日所珍視的許多概念——從大學製度到人權觀念的萌芽,都深深植根於這個看似遙遠、實則塑造瞭我們自身的曆史時期。本書邀請讀者,在理性與信仰、黑暗與光明的交鋒中,重新發現中世紀歐洲那不朽的智慧與激情。 ---

著者信息

作者簡介

小泉八雲(1850-1904)


  曾任新聞記者、旅行作傢,後因定居日本,開始從事日本文化與文學翻譯,並從事創作。小泉八雲原名拉夫卡迪奧.赫恩(Lafcadio Hearn),齣生於希臘的愛奧尼亞群島,父親為英國派駐當地的愛爾蘭軍官,母親則是希臘人。

  赫恩的童年生活坎坷多舛,他在齣生後不久,一傢人便遷迴父親故鄉愛爾蘭,但母親因故備受夫傢親族冷落,加上夫妻聚少離多,便在赫恩七歲時獨自搬迴希臘。赫恩的父母後來解除婚約,各自重組傢庭,赫恩便交由親戚收養,進入教會學校就讀。無奈撫養他的親戚在他十七歲時破產,自此赫恩便轉往倫敦投宿在親戚的僕人傢,開始瞭顛沛流離的青少年生活。

  赫恩十九歲時在親戚的幫助下,以一張單程船票踏上前往美國紐約的旅程。一貧如洗的赫恩最初隻能在低階的工作中打滾,後來憑藉優異的文學素養進入報社工作,開始發錶翻譯與著作。成年後的赫恩因工作調派關係,曾前往歐洲及美洲各地採訪寫作,四十歲時受《哈潑》雜誌派往日本採訪,自此與日本結上不解之緣,陸續在鬆江、熊本和神戶生活,最後選擇落腳東京。

  曾任記者的赫恩精通多種語言,擅於觀察,且熟諳東西文化。對迥異於西方的日本風土及文化甚為喜愛,因此於四十六歲(一八九六年)歸化日本籍,同時冠妻姓,改名小泉八雲,並於東京帝國大學任教。由於十九世紀末的西方大眾對日本所知不深,他以英文撰寫關於日本文化的多部著作,扮演起西方世界認識日本文化的重要橋梁,被稱為最瞭解大和魂的西方第一人。

譯者簡介

蔡旻峻


  中山大學劇場藝術學係藝術管理研究所畢業,曾任職齣版通路、雜誌企劃、書籍企劃、翻譯與編輯。
 

圖書目錄

【 壹 】_在火車站
【 貳 】_日本文化的真髓
【 參 】_街頭歌手
【 肆 】_旅行日記
【 伍 】_阿彌陀的比丘尼
【 陸 】_戰後雜感
【 柒 】_阿春
【 捌 】_趨勢一瞥
【 玖 】_業力
【 拾 】_保守主義者
【拾壹】_微光中的佛像
【拾貳】_前世觀念
【拾參】_霍亂流行
【拾肆】_關於祖先崇拜的二三事
【拾伍】_君子
 

圖書序言

  • ISBN:9786269705900
  • EISBN:9786269705924
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.6MB

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用戶評價

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這本書的封麵設計簡直是視覺上的享受,那種沉穩而又帶著一絲神秘感的黑白配色,配上縴細有力的字體,立刻就抓住我的眼球。剛拿到手的時候,我特意把電子書放在平闆上反復端詳瞭好一陣子,那種紙質書般的質感通過屏幕呈現齣來,讓人對即將展開的閱讀內容充滿瞭敬畏。我一直對那種深邃的文化背景有著強烈的好奇心,尤其是在現代社會節奏越來越快的時候,能夠沉下心來思考那些跨越時空的價值體係,對我來說是一種非常難得的體驗。這本書的排版也非常考究,字裏行間留齣的呼吸空間,使得即使是麵對厚重的哲學思考,閱讀過程也不會讓人感到窒息或疲憊。光是這份對閱讀體驗的尊重,就已經讓我對作者的用心程度有瞭很高的評價。我相信,這絕不僅僅是一堆生硬的理論堆砌,而更像是一次精心策劃的精神漫步,引導讀者去探尋那些隱藏在日常錶象之下的精神脈絡。

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我最近迷上瞭一種閱讀習慣,那就是在通勤的路上,故意選擇那些需要高度集中精神纔能理解的文本。這本電子書,無疑是這個階段的完美伴侶。我發現,作者在闡述一些復雜的概念時,並沒有采用那種故作高深的學術腔調,而是用瞭一種非常剋製卻又極富畫麵感的語言。比如,他對某些特定儀式背後所蘊含的“物哀”情結的描述,簡直像是在播放一部高清晰度的紀錄片,每一個場景都刻畫得入木三分,讓人仿佛能聞到空氣中彌漫的潮濕木料和青苔的味道。我得承認,有好幾次,我都不得不按下暫停鍵,站起來走到窗邊,讓自己的思緒先從那種深沉的氛圍中抽離齣來,不然感覺自己的思維都要被捲進那種悠遠的寂寥之中瞭。這種引人入勝的敘事能力,是很多同類題材作品所不具備的,它不是在“教”你知識,而是在“邀請”你參與一場深刻的對話。

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這本書給我的感受,與其說是閱讀,不如說是一種潛移默化的“浸泡”。我發現自己開始不自覺地用一種更審慎、更內斂的眼光去看待周圍的事物。例如,對於“侘寂”美學的探討,讓我對傢中那些略有瑕疵的舊物産生瞭新的情感聯結,不再急於用“新”和“完美”來定義價值。這種內在視角的轉變,是任何快餐式的閱讀體驗都無法給予的。更令人稱道的是,作者的文字中始終保持著一種令人尊敬的謙遜和尊重,他是在描摹,而非評判,這使得討論的基調非常高尚和開闊。即使是對於一些看似矛盾的文化現象,作者也能找到一個包容的角度去解釋其存在的閤理性,這對於一個尋求理解而非簡單結論的讀者來說,是莫大的福音。

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如果用一個詞來概括這本書對我産生的最強烈衝擊,那一定是“結構之美”。我留意到,這十五篇隨筆之間,雖然內容看似獨立,但作者似乎在更高維度上構建瞭一張精妙的思維網。每一篇的結尾,總會留下一個若隱若現的綫索,巧妙地與其他篇章相呼應,形成一種環形的、不斷深化的理解結構。這使得我每讀完一篇,都會情不自禁地迴顧前麵讀過的內容,試圖去拼湊齣作者心中那幅完整的精神版圖。這種精心設計的內在邏輯,體現瞭作者深厚的學術功底和高超的文學駕馭能力。它絕不是那種一讀即棄的消遣讀物,更像是一份需要反復研讀的參考手冊,每一次重溫,都可能解鎖新的層次和感悟。

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坦白說,我原本對“哲思隨筆”這類題材持保留態度,因為很多時候它們顯得過於飄渺,缺乏落地的支撐點。然而,這本書的特彆之處在於,它似乎找到瞭一個極佳的平衡點——既有哲學的深度和廣度,又緊密地貼閤於日本人生活中那些具體可見的片段。我特彆欣賞作者在剖析信仰價值時所展現齣的那種近乎人類學傢的細緻觀察。他沒有簡單地給齣一個“是”或“否”的判斷,而是像剝洋蔥一樣,一層一層地揭示齣曆史、地理乃至氣候條件是如何共同塑造瞭這種獨特的精神底色。讀完關於某個季節性慶典的那一篇後,我立刻去搜索瞭相關的圖片和資料,試圖用視覺來輔助理解那種內在的精神張力,這種主動探索的欲望,是衡量一本好書的重要標準之一。它成功地激發瞭我對更廣闊文化領域的求知欲。

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