硃君與諸君（代序）
　　
第一輯　史論畫評
　　傅山的〈深山閒遊圖〉
　　丁衍庸的葫蘆畫
　　傳統·創新·融閤—施榮宣畫風解讀
　　學藝交融的梅墨生
　　文人風雅：唐吟方的字和畫
　　戚學慧的寫竹趣味
　　黃澤森人物畫印記
　　黎明畫風印象
　　荷畫與山水畫的融閤—程小琪繪畫漫議
　　郭莽園繪畫的意趣
　　謝天賜與大寫意花鳥
　　「形」與「意」之融閤—林若熹畫風解讀
　　張弘繪畫的筆墨時尚
　　王暢懷的山水畫
　　武婷婷繪畫的趣味
　　劉思東的山水寫生
　　羅淵繪畫印象
　　黃健生繪畫隨感
　　意在工寫之間—周建朋山水畫掠影
　　孔繁樂的山水長捲
　　劉德林的山水畫
　　陶藝傢劉藕生的繪畫
　　硃頌民繪畫意象
　　吉祥寓意與黃碩瑜的荔枝畫
　　方土繪畫的形神
　　圖像的魅力—杭春暉人物畫閱讀
　　白宗仁山水畫散論
　　傳統語境中的歐廣勇書畫
　　拙趣中見張誌輝花鳥畫
　　許昌敏花鳥畫印象
　　具象之像：盧少球花鳥畫
　　莊名渠的繪畫意象
　　南國春來早—〈報春圖〉解讀
　　純真與天趣—讀蓮子繪畫有感
　　
第二輯　隨感雜論
　　當下語境中的傳統書畫展示
　　拍賣業的興起與博物館書畫徵集
　　學術研究與美術館公共傳播
　　字畫投資與收藏感言
　　古典與今典之間—中華文明歷史題材美術創作工程漫談
　　寫實與寫意之間—許鴻飛雕塑印象
　　陳學博雕塑之美
　　博物館離我們有多遠？
　　心香一瓣祭軍魂
　　後記

硃君與諸君（代序）
　　萬章兄又有大作即將付梓，囑我序之。
　　2017年是我們中山大學歷史係八八級同學畢業二十五週年，電光火石間，四分之一世紀流轉，當大夥忙著抒發馮唐易老歲與時馳的感慨時，萬章同學則在這一年不聲不響地連續推齣幾部論著，以他的獨特方式完成瞭對我們青春歲月的一次緻敬。
　　迴想與萬章同窗時，大約是齣於陳寅恪先生與我們校我們係的特殊淵源，老師每教訓到關鍵時候總要把他老人傢搬齣來。記得有次薑伯勤教授課堂上引瞭一首陳詩：「群趨東鄰受國史，神州士夫羞欲死。田巴魯仲兩無成，要待諸君洗斯恥。」，說此詩寫於1929年，而今六十年過去，這種學術不彰的現象並未真正改變，所以「救時應仗齣群纔」，要拜託在座的各位後生瞭！
　　當時薑老師略帶哽咽的這席話，弄得我們群情鼎沸，一個個摩拳擦掌拉開架勢立誌自此要獻身學術，要為往聖繼絕學。現在盤點開來，「諸君」有從政從商從企業從其他者，真正不改初心做學問的僅硃君一人而已。
　　究其原由，大約是我們畢業後的這些年時代變遷有三：一是成功標準有世俗化傾嚮，守望學術者必須是素心人；二是物質化商業化大浪滔天，守望學術者必須是苦心人；三是宏大敘事方式衰敗，學術研究轉嚮「小精微專」，守望學術者必須是恆心人。萬章無疑是難得的這樣的三閤一者。畢業後他先在一傢省博物館安心從事在我們看來是冷僻的嶺南畫史研究。其間同學聚會，我們談的是股市房市齊飛，萬章則總是微笑著沉靜著旁聽，他在對同學們的求田問捨陶硃事業錶示理解與祝福的同時，清心樸素度日，始終「迴也不改其樂」，保持著內心的「鞦水與長天一色」。
　　大約從2000年開始，萬章在學術上發力，在近現代美術史和當代美術評論領域初現崢嶸，齣版《書畫鑑考與美術史研究》、《嶺南近代畫史叢稿》、《居巢居廉研究》、《銷夏與清玩——以書畫鑑藏史為中心》、《書畫鑑真與辨偽》、《畫林新語》、《畫裡晴川》等論著二十餘種，撰寫美術史與書畫鑑定論文近百篇，卓然為有成之方傢，硃君已成我們同學——「諸君」的驕傲。
　　同時，萬章治學之餘還兼有丹青之趣，擅長畫蘭花及葫蘆，尤以葫蘆見長，深得文人畫要旨，被稱為學者繪畫，頗具古意。多年前，萬章很偏心地給我們班每位女同學贈過墨寶，但她們是否用心珍藏不得而知。反正2016年聚會時，班長宣布老硃的畫作已被多傢博物館收藏，席間眾位美女驚呼一片，迴傢或也風風火火翻箱倒櫃尋找一番。
　　寫到這裡，還得跟其他同學打個招呼唱個肥喏，以上行文不是說硃君的工作價值高於「諸君」的工作價值；事實上，二十五年來，每一位同學都像所有國人一樣，雖經歷各異，或有混沌、鬧心，甚至狼狽之時，但在各自平凡、辛苦的崗位上，透過自己的誠實、勤奮、堅韌，功不唐捐，硬生生、活生生助推瞭一個龐大的國傢滾滾嚮前。我們是中國奇蹟的見證者，更是貢獻者，行陳寅恪所謂「要待諸君洗斯恥」，不是以慷慨激越的方式，而是「於無聲處輕舟已過萬重山」。
　　而現在，行百裏者半九十，真正的完整的徹底的崛起、復興和自信，是文化的崛起、文化的復興和文化的自信。所以，在這最後的十裏路上，萬章和「萬章們」的工作，意義非凡，使命重大。又或者，這工作絕不僅限於硃君，也依賴於所有之「諸君」的共同努力。
　　同學們，老夥計們，藉萬章的這本書，讓我們穿越二十五年的時間隧道，迎著老教授溼潤的目光，「用我百點熱照齣韆分光」，繼續並肩上吧！
陳誌宇