教齣殺人犯Ⅰ：你以為的反省，隻會讓人變得更壞 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

推薦序
前言
 
Chapter 1 ◆ 那真的是反省嗎？
發生兩次擦撞意外時我的真心話
先「後悔」，後「反省」
動不動就開口反省的，都是惡性重大的加害人
加勢大周有「反省」嗎？
待過少年院的人「反省技術」都會進步
被告在法庭上會說謊
看似反省其實不然的案例
受刑人心中對被害人的負麵感受
 
Chapter 2 ◆「悔過書」是造成壓抑的危險方法
從「模範悔過書」能讀到什麼
反省造成的壓抑遲早會爆發
不當行為就是徵兆
「代間傳遞」的傢庭問題
「錶麵工夫的悔過書」會讓人變得更壞
齣現問題行為時就是「協助的契機」
問題行為是「有必要的行為」
悔過書隻是讓問題用很糟的方式暫時消失罷瞭
反省會讓人失去麵對內心的機會
 
Chapter 3 ◆ 讓受刑人同理被害人隻會帶來反效果
納入被害人觀點的教育
不實行矯正教育反而比較好？
「老老實實」服刑會導緻再犯
絕大多數受刑人都沒有反省
幾乎沒有受刑人主動希望接受改善指導
徒具形式的角色書信療法
你能同理「虐待自己的母親」嗎？
抒發負麵情緒後
「內觀療法」的問題
從加害人觀點開始
覺察內心的痛苦纔能真正開始反省
哭喊著「爸爸，對不起！」的殺人犯
什麼是「真正的反省」
受刑人活下去的意義
對監獄刑罰的建言
酒井法子的《贖罪》
受刑人的問題並非與我們毫不相乾
 
Chapter 4 ◆ 努力「管教」會教齣罪犯
良好的教養會讓人活得很辛苦
教養是導緻霸淩的原因之一
用「尾木媽媽」的方式不會減少霸淩
反霸淩教育要從站在霸淩者的角度思考
讓孩子成為「堅強的人」的教養方式
讓孩子趕快變成「大人」是很危險的
讓人無法「做自己」的訊息
「好父母」的問題
 
Chapter 5 ◆ 如何讓孩子與自己都不要成為罪犯
一起思考問題行為背後的原因
思考哪些事情是「父母造成我的睏擾」
取代悔過書的方式
「謝謝」「我很開心」與「好孤單」「好難過」
建議大傢「微發怒」
珍惜「孩子氣」的一麵
軟弱也是魅力
能自然展現「真實的自己」纔是真正的強者
好好依賴他人
 
結語

前言
 
　　要求做錯事的人反省，反而會讓他成為罪犯，怎麼可能有這種事？做錯事就該反省，這不是天經地義嗎？

　　各位會這麼想，是因為這是我們社會上不容置疑的基本常識。但是，容我再說一次，讓做錯事的人反省過錯，他最終會成為罪犯，即使是自己主動反省也是一樣，結果就是會走上犯罪一途。

　　到這裡應該有讀者很想反駁吧？大多數人都會反省，但也沒有被關進監獄不是嗎？不過，請各位將掌心貼緊胸口仔細想想，即使沒有犯下重大罪行，是不是也曾經有過「輕微犯罪」呢？例如跟朋友藉瞭書或錢卻沒有還、將公領域（例如學校或公司）的文具帶迴傢卻沒有物歸原處，這樣的行為就是犯瞭竊盜罪。

　　通常這種狀況除非自首，否則大概不會被發現。即使被發現大概也不會真的被問罪，說句「我不是故意的，真的很抱歉」就結束瞭，而這就是我認為的問題所在 ─── 「做錯事」➔「說對不起反省」➔「結束」的模式。

　　如果是一、兩次可能真的是不小心，但同樣事情若一而再，再而三發生，那或許存在著當事人必須麵對與處理的心理問題，無視於內心的問題，隻要求他反省，不但使他更不瞭解自己的問題，還可能助長未來犯下重罪的風險。當然本書所強調的不是輕微犯罪，而是將反省視為理所當然所導緻的「重大犯罪」。

　　到這裡應該又有人想反駁瞭：「我也很常不小心，但是絕對不可能犯下重大案件。」但又有多少人能百分之百保證呢？即使不是自己犯下重罪，在教育上重複上述模式，可能是自己的孩子誤入歧途或犯罪，又或者不是自己的孩子，而是他的孩子（孫子）犯下嚴重罪行，抑或是再下一代的曾孫……我想說的是，隻要這個模式沒有改變，一直持續下去，總有一天傢族裡很可能齣現犯下重罪的人，因此必須有人齣麵停止「做錯事就該反省」的教育方式。

　　那麼一定有人會問：「做錯事難道不能叫他反省嗎？」可以，但是有條件。在反省之前，有一件「重要的事」必須先做，少瞭這個重要的事就會教齣罪犯。這個重要的事在本書會陸續闡明，請各位先記得，當齣現問題行為，愈是要求當事人反省，愈可能導緻他犯下更大過錯。

　　做錯事後一再被要求反省，最終導緻走上犯罪一途的「代錶人物」就是收容在監獄的受刑人。這些受刑人從小不知被身邊的人罵過多少次、反省瞭多少次，即使如此還是犯錯，終極結果就是犯罪。當發生問題行為，聲淚俱下發誓「對不起，我不會再犯瞭」的人，結果還是重蹈覆轍，最後甚至犯罪。

　　我會定期到收容犯下殺人等重罪的受刑人監獄，與受刑人進行個人麵談，也會安排更生課程並且授課，我麵對的對象大多是殺人犯，其中不少人是慣用毒品導緻殺人的罪犯。

　　經過多年參與協助受刑人更生的工作後，我的心得是，如果要讓他們成功更生，就不能要求他們反省。而當我用「不要求反省」的方式進行麵談與授課後，他們反而能開始自我反省。要求反省隻會讓他們變得更壞，而不要求反省纔能帶來真正的反省，這是我在協助受刑人的過程中從他們身上學到的，在本書中我會清楚說明這件事。

　　首先我想簡述一下監獄的基本分類。各位如果以為每所監獄都一樣那就大錯特錯瞭，受刑人會根據犯罪種類（竊盜、使用毒品、性犯罪、殺人等）與情節輕重（輕微或惡性重大、初犯或纍犯）分到不同監獄，基本上所有受刑人都以A指標或B指標（記錄受刑人犯罪傾嚮的記號）進行分類。A是初犯等犯罪傾嚮尚不嚴重者，B是纍犯且犯罪傾嚮嚴重者。刑期十年以上者，A和B前麵會加上L（Long的簡稱），無期徒刑受刑人當然屬於刑期十年以上者，因此通常收容在LA指標或LB指標監獄。我所服務的兩所監獄分別是B指標與LB指標，LB指標監獄所收容的是犯下最為窮兇極惡案件的受刑人。

　　在監獄裡，我的立場不是監獄官，而是外部協助者，具體而言是在B指標監獄擔任顧問，給予職員指導和建議；在LB指標監獄則擔任教誨誌工，直接接觸受刑人。即使立場不同，協助受刑人這點則沒有不同。

　　在矯正圈裡，B指標受刑人被認為「非常難以矯正」，更何況是LB指標，更被視為「不可能矯正」。但我認為絕非如此，隻要能和受刑人建立信任關係，依循步驟引導，他們也會萌發更生的念頭，想重新做人。而我說的步驟就是「不要求反省」。我要再次強調，一旦要求他們反省，隻會讓壞人變得更壞。

　　接著我想說明自己從事協助受刑人更生的緣由。自從開始在大學工作，除瞭擔任教職也負責學生諮商，大多數學生都很認真也很直率，然而他們經常受心理疾病所睏擾。諮商時我仔細傾聽他們想說的話之後發現，問題幾乎都能追溯到小時候，他們在親子關係中必須時常自我壓抑，不被允許錶達自己的需求，甚至被要求反省。

　　學生們各基於不同理由無法錶達內心真正感受而自我壓抑，當我鼓勵他們說齣真心話時，他們一股腦兒說齣口的都是對父母的負麵情感，而把自己的想法和感受錶達齣來後，他們都錶示感到很暢快，心情也變得輕鬆，於是開始主動理解自己內心的問題，同時對父母的負麵想法也有所轉變，煩惱纔因此獲得解決。問題類型根據個案當然有所不同，但基本流程不變，唯有透過吐露真心話瞭解自己並正視內心，主訴癥狀纔會獲得改善（二〇一二年《角色書信療法：寫信的心理治療理論與實踐》金子書房）。

　　協助他們的過程中我發現，受心理問題睏擾的人在小時候都經歷過父母不願意聽自己解釋，隻要一開口就被指責「不要太任性」、「不準頂嘴」，而且被要求反省，內心深處纍積許多負麵情緒。這也是為什麼我認為釋放負麵情緒對受心理問題睏擾的人而言，是復原的齣發點。

　　當我開始逐漸建立自己的諮商方嚮時，朋友問我：「要不要試試看協助監獄裡的受刑人呢？」受刑人某種程度上可說是最有問題的一群人，所以當時我心想，他們心中應該也藏著許多負麵情緒，如果是的話，那我所實踐的協助方式或許能運用在協助受刑人更生，想到這裡我就立刻答應瞭。

　　我開始到監獄幫忙的時候，裡麵實行的就是反省教育，具體而言是播放被害人傢屬訴說悲痛心情的影片，要求受刑人寫下感想，內容韆篇一律是「真的非常抱歉」、「我不會再重蹈覆轍」，但我絲毫感受不到他們有發自內心道歉的意願。

　　當時，我有機會與一位三十多歲犯下殺人罪的受刑人進行麵談，認真聽完他的故事後，我發現他對被他奪去性命的被害人抱持負麵想法，他用很激動的口吻說：「要不是因為那傢夥（被害人），我纔不會被送來這種地方（監獄）！」於是我給瞭他一項「功課」，請他以寫信的方式把對被害人的真正想法寫下來，而不是嚮他道歉。

　　幾天後，他帶著寫給被害人的信來與我麵談。信中一開始描述對被害人的憤恨，來到後半部卻寫道：「把對你的所有不滿統統寫齣來後，我纔驚覺自己做瞭多麼可怕的事，不管原因是什麼，事實就是我奪走你的性命，我居然直到今天纔理解自己犯下多麼不可原諒的過錯。」最後以「我不知道該怎麼錶達我的歉意，我怎麼會做齣這種事……真的非常對不起」結束瞭這封信。

　　之後他還寫瞭數封信錶達對父母的想法。父親酒後對他施暴，母親對他視而不見，透過吐露這些從未說齣口的憤恨，他將心情梳理過一遍，開始有瞭顯著轉變，臉上錶情也從一開始的麵露兇光逐漸變得溫和，因為他把卡在內心深處的負麵情感一吐而空，心情變得舒暢，同時對被害人的悔意也加深瞭。這個經驗讓我更加確定該如何協助受刑人，就是絕對不能要求他們反省。

　　協助過程中，我發現受刑人的心理問題與社會上我們每一個人的心理問題並非毫無相關，更進一步來說，瞭解受刑人就會知道他們是將心理問題以殺人或吸毒等極端方式錶現齣來，也讓我們更容易看清楚自己和周遭人存在著哪些心理問題。許多生活中常見的教養方式其實有著讓孩子或年輕人走嚮犯罪的一麵。現在很多孩子和年輕人活得很辛苦，造成他們這麼痛苦的重要原因，就是一直以來接受的「反省教育」。正因如此，我認為現在必須從根本檢討我們的教育方式。

　　各位讀者在做錯事的時候是怎麼反省的呢？是不是會下意識地說「真的很對不起」呢？有沒有用堅決的口吻錶示「我絕對不會再犯瞭」呢？身為傢長的你，是不是想從孩子口中聽到反省的話語呢？如果你認為有反省、有道歉就好，或深信做錯事就該反省的人，請務必把這本書看完，你會發現自己認為正確的價值觀可能會把人逼入絕境，使他過得很辛苦；而有些過去被認為是錯誤的想法，其實反倒能讓我們活得更健康。如果是未來打算養兒育女的讀者，我相信本書一定能對你有幫助，在學校從事教育工作的老師們也請務必讀完本書。

　　我再重複一次 ─── 要求做錯事的人反省，隻會讓他成為罪犯。

　　寫得如此果斷，但請容我為自己找個藉口。雖然我說反省會讓人變成罪犯，但也可能以犯罪以外的形式展現齣來，就是精神疾病。人為什麼會罹患精神疾病，其原因我會在本書中說明。而提到精神疾病，第一個想到的就是憂鬱癥，根據日本警察廳公布的數據，日本自殺人數從一九九八年起每年超過三萬人，其中多數人都罹患憂鬱癥（二〇一一年　警察廳生活安全局生活安全企畫課〈平成二十二年發生的自殺案件概要〉）。自殺如字麵所示，意指殺瞭自己，從這個角度來看，自殺其實也有犯罪的意涵。

　　一言以蔽之，犯罪就是將人類心中藏有的攻擊性外顯齣來，當攻擊朝嚮他人就成瞭我們稱之殺人的犯罪，進而導緻被害人產生；當攻擊朝嚮自己就會以自傷、自殺的方式錶現。受憂鬱癥所苦的人通常會不斷責怪自己「我好笨」、「像我這樣的人乾脆死瞭算瞭」，換言之就是嚴厲反省自己，因此陷入精神疾病的泥沼。這樣的說法或許對正苦於憂鬱癥的讀者很失禮，但罹患精神疾病是各位責怪自己的結果，甚至演變為親手奪走自己生命的行為。為瞭不要走到那一步，我希望各位藉由本書好好思考反省究竟對我們的內心帶來哪些影響。

　　此外，書中齣現的年輕人和受刑人是虛構人物，雖然是虛構，但都是以我在大學和監獄幫助過的人物為原型，再經過大幅修改。我也會從實際在監獄協助受刑人更生所看到的真實情況齣發，思考哪些具體做法對社會真正有效並提齣我的看法，不讓這一切流為空談。