26位作者閤寫，反映時代的疾病之書。
瞭解臺灣「疾病文學」的重要讀本。
疾病編年，文學度日。
寫給曾經、正在或即將被疾病考驗的我們。
疾病是人類共同的、普遍的、恆久的身體經驗，並與人類的社會、政治、環境等多麵嚮有著複雜交錯的關係。疾病書寫反映時代，如何與疾病共存，是所有人類的共同課題。
《寫字療疾》由26位作傢、學者、醫師共同刻畫臺灣疾病的多元麵貌，針對臺灣文學中經常書寫的傳染病、精神疾病、集體創傷、慢性病以及近年來備受重視的長照等五大主題。內容從疾病文學擴及醫療史、生活史與醫療從業人員、患者的前線觀點。從作傢如何將疾病體驗轉化為創作力量，延伸至疾病的社會與歷史背景的探討。
還好有文學，還好作傢記錄下大疫病與小毛病，見證銘刻在身心上的傷痕，抒發與慢性病共處及陪伴老病的心路，於是，文學提供瞭另一種療方，供我們在漫漫長夜的疫病中度日。
「記疫行動，讓愛蔓延」聚焦於傳染病在臺灣文學中的圖景，林秀蓉介紹日治時期患有肺結核的作傢楊逵、鐘理和，將疾病符號化為動能，成為反抗殖民政府與帝國主義的利器。黃宗潔迴顧SARS與COVID-19期間，作傢如何以文字迴應、見證疫情，並藉由文學連結彼此。紀大偉則迴顧不同世代作傢對愛滋病的描寫。梁鞦虹介紹梅毒成為小說傢隱喻資本主義和殖民威權的毒害之物。許宏彬迴顧臺灣傳染病歷史，看似成效良好的隔離防疫政策，其實也是高壓統治的結果。醫生作傢黃信恩介紹結核病的醫療知識，以及文學中的疫病和痲瘋。
「憂鬱來襲，書寫自療」呈現作傢筆下的瘋狂、憂鬱癥與躁鬱癥圖像。廖淑芳從日治臺灣小說的女瘋子談起，瘋魔的背後隱藏著被男性壓迫的痛苦。李癸雲介紹女詩人將憂鬱癥的身心狀態具象化，進一步探討書寫能否療癒。李欣倫探究作傢如何具象體現瞭憂鬱癥之體感，抵抗內心風暴，甚至能理解憂鬱癥餽贈的陰影之美。王浩威追索憂鬱的來源，從最早記載憂鬱的古巴比倫帝國石闆到現代醫學史，帶領讀者穿梭韆年，思索瘋狂。
「指認創傷，修復記憶」談天災、戰爭及白色恐怖在人們身心留下不可磨滅的傷痕。許劍橋呈現作傢筆下的九二一震災，造成人心的恐懼與創傷。宋玉雯評介臺灣小說傢書寫的戰爭後遺癥，如噩夢、失眠，譫妄和精神崩潰。硃嘉漢關注白色恐怖記憶的書寫，期望每一個傷口，都能找到適閤的方式發聲。李雪莉聚焦少年工與移工的「傷」與「殤」，「殤」的恐怖不僅鍛鑄於身，更在他們飽受磨難的內心鑿痕。阿布則從醫學背景介紹精神疾病患者的「創傷後壓力疾患（PTSD）」，以詩意筆法將創傷具體化為陰影，如幽魂。
在「慢病緩療，與病共存」中，陳佩甄探討紀錄乳癌的散文，評介平路、隱匿等作傢如何以文字直麵自身罹患乳癌的經驗，藉此重新度量時間。栩栩從慢性病的「慢」談起，由於療程長，共病成為一門學問。陳宗暉介紹三位同為慢性病人的作傢，如何因為閱讀與寫作而互相療癒。吳妮民描述慢性病被時間定義，而癌病迫使人正視時間，也重新定義瞭時間。除瞭西醫治療，中醫漢方也成為慢性病患者的選項，蔣竹山從日治時期的臺灣報刊中介紹人參的故事。
在「陪伴長者，照亮長路」中，石曉楓介紹臺灣作傢照護老年父母的艱辛歷程與書寫，也透過照護至親的歷程照見自我。張郅忻聚焦於臺灣長照產業的生力軍——來自異鄉的移工，還有女性照顧者對高齡者的陪伴。蔣亞妮介紹醫事作傢的散文，理性平衡感性，展現疾病書寫新途。劉介修分析高齡者疾患的複雜度，聲聲叩問著關於高齡、健康與照護的多重敘事。
書末於附錄附上臺灣文學館「寫字療疾」展覽的簡介與圖片，在展期結束後仍能留下紀錄。
◎本書作者：林秀蓉、黃宗潔、紀大偉、梁鞦虹、許宏彬、黃信恩、廖淑芳、李癸雲、李欣倫、王浩威、許劍橋、宋玉雯、硃嘉漢、李雪莉、阿布、陳佩甄、栩栩、陳宗暉、吳妮民、蔣竹山、石曉楓、張郅忻、蔣亞妮、劉介修、王嘉玲、黃偉誌（依文章順序排列）
好評推薦
林巾力（國立臺灣文學館館長）、陳耀昌（醫師作傢╱臺大醫學院教授）——專文推薦
平路（作傢）、宋尚緯（作傢）、林黛嫚（作傢）、郭強生（作傢）、楊斯棓（《人生路引》作者）、廖梅璿（作傢）、鍾文音（作傢）、隱匿（詩人）——一緻推薦（依姓名筆畫排序）
