(簡)愛教會到底?:以神學視野反思教會醜聞 (電子書)

(簡)愛教會到底?:以神學視野反思教會醜聞 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

謝木水
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  • 教會醜聞
  • 神學反思
  • 基督教
  • 信仰危機
  • 性侵議題
  • 權力濫用
  • 教會改革
  • 倫理道德
  • 福音派
  • 社會議題
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具体描述

如果《愛教會到底?》的問號曾是你心頭的問號, 你一定要開書看下去。

身為基督徒,加入教會、在教會服事,並且「愛教會」,似是理所當然。偏偏有時候,教會裡的人與事情實在不可愛,甚至還發生令人震驚的財、色醜聞,成了教外人士的笑柄、教內會眾的絆腳石。痛苦、失望之餘,還有可能真心真意而不是自我催眠地繼續愛教會嗎?在醜聞、肇事者、社會觀感、教會應對方式這糾結一團的風暴中,教會組織與信徒個人又該如何走下去?

身兼會友、領袖、牧者、神學教育者多重角色的謝木水老師,有感於近年來許多教會領袖或福音機構醜聞頻傳,往往造成教內信徒的傷害以及教外非信徒的批判,於是特別寫作此書,意圖為弟兄姊妹提供一個更加寬宏、超越單一教會或事件的視野來看待問題。

本書從教會歷史、聖經神學、實踐理性與哲學等角度,審視教會歷來最為人詬病的幾大積弊,包括教派分裂、宗教暴力、排他性、濫用職權等;並在釐清問題根源之後,引導讀者回歸聖經根基,在神學反思中,將信仰路上碰到的每一顆絆腳石,變為信仰成長的踏腳石,進而有能力回應新時代的道德觀相對化、人工智慧當道、後真相民粹橫流等試煉,勉勵信徒與教會比肩,在這世界拋來的挑戰甚至磨難中,更深刻地見證基督福音的真理與愛。 曾立志跟隨基督的你,這本書將伴你一次又一次地省思、角力、更新,你終將找到你想放在「愛教會到底」後面的那顆標點。但願不再是徬徨的「」,而是肯定的「」,委身的「」,又或是「」,帶出基督在你生命中寫下的更多美好篇章。

探索信仰的根基:一瞥《爱教会到底?》以外的当代神学思潮 简介: 本书并非探讨近期教会内部引发广泛关注的争议事件或具体丑闻的分析报告。相反,它将读者的目光引向一个更为宏大且基础的议题:在后现代的语境下,信仰的本质、教会存在的意义,以及基督徒如何在一个快速变迁的世界中实践其信仰。本书聚焦于当代神学思潮的演变,旨在为那些对教会未来发展感到迷茫或渴望深化信仰理解的读者提供一个广阔的理论框架。 第一部分:后现代性与信仰的重构 我们生活在一个“祛魅”的时代,科学理性占据主导地位,传统的宗教权威受到前所未有的挑战。本书首先深入剖析了后现代主义思潮对传统基督教神学基础的冲击。 1. 启示的再思考:从客观真理到诠释的社群 传统神学倾向于将圣经视为一个封闭、客观的真理宝库。然而,在后现代的诠释学转向中,真理的“发现”被理解为一种“建构”。本书细致梳理了包括汉斯-格奥尔格·伽达默尔(Hans-Georg Gadamer)的影响,探讨了“前见”(Prejudice)在理解文本中的必然性。我们不再能以一种纯粹的、脱离历史语境的方式接触“历史中的耶稣”或“文本中的上帝”。因此,教会的信仰实践,与其说是对既定真理的被动接受,不如说是社群在持续的对话和诠释中对上帝形象的主动塑造。这种重构要求我们正视信仰的社群性——信仰不是孤立的个人体验,而是通过共同的语言、仪式和历史沉淀而得以维系的。 2. 政治神学与解放的视野 冷战结束后,全球化和资本主义的扩张对社会结构产生了深刻影响。本书探究了拉丁美洲解放神学(Liberation Theology)在美国和欧洲语境下的变奏。它不仅仅关注经济上的贫困,更扩展到文化、身份和边缘群体所遭受的结构性压迫。作者探讨了如乔纳森·萨克斯(Jonathan Sacks)对伦理共同体的呼唤,以及更激进的视角,即审视教会体制本身在多大程度上成为了权力结构的维护者,而非颠覆者。信仰的实践不再仅仅是个人救赎的追求,而是必须承担起对社会正义的积极责任。 第二部分:圣礼、教会论与灵性的实践 在信仰受到理性质疑的背景下,教会如何维系其独特性和吸引力?本书转向了对教会存在的本质性问题的探讨,即教会论(Ecclesiology)。 1. 从“机构”到“场域”:教会存在的形态 本书对“教会”一词进行了细致的语义解构。在现代社会,教会常被视为一个僵化的机构,一个提供社会服务的组织。本书力图回归更早期的理解,将教会视为一个“场域”(Field)或“空间”(Space),一个容纳了神圣与世俗交汇的动态过程。它审视了新教的“看不见的教会”概念在当代如何被实践,以及天主教第二届梵蒂冈大公会议后对“天主子民”的强调对现代教会有何启发。关键在于,教会的权威不再仅仅来源于自上而下的任命,而更多地来源于其成员在共同生活中的见证和真实性。 2. 圣礼的感官复兴 在信息爆炸的时代,注意力成为稀缺资源。本书认为,基督徒灵性实践的深度,越来越依赖于那些超越语言和纯粹理性的行动——即圣礼。本书深入分析了洗礼和圣餐在当代语境下的意义。它借鉴了如罗伯特·韦伯(Robert E. Webber)对礼仪复兴的观点,认为圣餐不仅仅是纪念性的行为,更是一种“在场”的体验,是使参与者暂时脱离世俗时间,进入上帝永恒性的一种感官性介入。这种对身体、空间和时间的重新感知,是抵抗现代原子化生活方式的有效途径。 第三部分:伦理的张力与未来视野 现代社会在道德上展现出高度的多元性,这对统一的基督教伦理构成了挑战。本书探讨了神学家们如何应对这些复杂议题,而非提供简单的教条式答案。 1. 科技、身体与“后人类”的伦理关切 随着基因编辑技术、人工智能和生物工程的飞速发展,关于“人是什么”的基本问题再次浮现。本书没有直接评价具体的科技应用,而是探讨了神学如何构建一个关于人性尊严和受造界限的框架。它审视了新教的“受造界神学”(Theology of Creation)如何在新科技面前保持其适切性,强调人类的有限性与受托管理(Stewardship)的责任,而非无限的主宰权。 2. 跨文化对话与普世性 全球化使得教会内部和外部的文化差异日益凸显。本书讨论了普世神学(Ecumenical Theology)和跨文化神学如何处理不同文化背景下对“上帝的国”的理解差异。例如,非西方神学(如太平洋岛屿神学、亚洲脉络神学)对西方中心主义的批判,迫使传统教会重新审视其教义的普适性与局限性。信仰的未来,在于能否在保持其核心真理宣称的同时,展现出足够的灵活性和谦卑,以容纳并学习于不同的文化诠释。 结语:信仰的持续探询 本书并非提供一个解决所有教会困境的万能钥匙,更不是对任何特定负面事件的辩护或抨击。它旨在激发读者进行更深层次的思考:在世界的喧嚣与教会内部的纷扰之外,信仰的生命力究竟植根于何处?它邀请读者将目光从表面的危机转移到神学思想的深水区,重新发现信仰实践的丰富性和复杂性,从而以一种更成熟、更具批判性但又不失热忱的心态,去面对和参与教会的未来。

著者信息

▎作者介紹 ▎

謝木水 

生於馬來西亞,定居新加坡,已婚並育有一男一女。英格蘭埃克塞特大學哲學博士,目前擔任新加坡神學院院長。個人心志至終指向回應神的呼召,學以致用地投身於教會牧職、神學教育、報章論壇,畢生致力於實踐個人的立志:為基督做僕人,為教會做神學,為社會做關懷。著有《21世紀神學事件簿》、《信仰的大未來》、《愛教會到底?》(以上為校園出版)、《人之為人》、《公眾倫理》(以上為協傳出版),文章並散見於《校園》雜誌、《新橋》雜誌與各報章媒體。

图书目录

图书序言

  • ISBN:9789861988764
  • EISBN:9786267385029
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:7.4MB

图书试读

用户评价

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作为一名长期参与教会事工的人,我深感知识分子在面对教会困境时的那种无力感。我们受过足够的神学训练,知道教义的正确走向,但当我们试图用这些知识去剖析那些令人心寒的现实事件时,往往感到力不从心,仿佛理论和实践之间横亘着一道鸿沟。我特别想知道,那些声称拥有最高属灵权柄的人,是如何在神学上为自己的行为找到立足点的?这本书如果真的能提供一个“神学视野”,我希望它能像一把精密的解剖刀,清晰地界定出哪些是源自对真理的忠诚,哪些是曲解了圣经来服务于人性的私欲。我需要的是一种能够穿透迷雾,直达本质的论述,帮助我们建立起一套坚固的内在免疫系统,去抵抗那些看似属灵、实则腐败的倾向。

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坦白说,市面上关于教会弊端的书很多,很多都流于情绪化的控诉,或者只是简单地罗列了法律和道德的漏洞。我真正渴望的是一种高屋建瓴的、能够将“丑闻”现象置于教会历史与末世论框架下进行审视的著作。我的疑问是:这些丑闻是否在某种程度上,预示着一种神学上的失焦?例如,过度强调“成功神学”或个人恩赐带来的负面效应。我希望这本书能引导我思考,我们对教会的期望值是否设置得过高,以至于任何微小的瑕疵都会被放大成无法承受之重。同时,我也希望看到,如何在这种危机中,重新发现和珍视那些真正扎根于基督的、不依赖于任何人的、微小而真实的团契生活。这种深层次的重建,对我目前的灵命状态至关重要。

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这本书简直是为我这种常年混迹教会,却对内部运作感到困惑和失望的人量身定做的。我最近真的感觉自己快要被那些层出不穷的负面新闻耗尽信心了,尤其是一些声称走在信仰前沿的机构,一旦爆出丑闻,那种冲击力简直是毁灭性的。我一直在寻找一种能够将我眼前的这些混乱现象,用一个更宏大、更具穿透力的框架去理解的视角。我渴望的不仅仅是揭露表面的问题,而是想知道,这些看似孤立的事件背后,到底隐藏着怎样深刻的神学根基或偏差。我希望作者能深入挖掘,当我们面对教会权威的崩塌时,我们该如何重新锚定我们的信仰之锚,而不是盲目地跟随任何一个看起来光鲜亮丽的领袖。这本书的标题虽然引人深思,但我更期待看到的是一种建设性的反思,而不是仅仅停留在指责或道德批判的层面,真正能够触及信仰核心与现实实践之间的鸿沟。

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我对这本书的期待,更多集中在它的“反思”维度上。我们不能只停留在“这是个案”的安慰剂上,因为一旦一个机构的核心价值被动摇,后续的连锁反应是灾难性的。我希望作者能探讨一下,在后现代语境下,教会如何在新媒体和透明度要求面前重塑其权威性与可信度。一个健康、有韧性的教会,理应具备自我批判和修正的能力,而不是依赖封闭和信息管制。我尤其好奇,当神学被用来包装权力时,它会以何种面貌出现?是精妙的教条诡辩,还是对圣经的断章取义?我需要的是一种能够帮助我重建对“教会”这一概念的理解——它到底是一个完美的实体,还是一个需要不断被修正、被洁净的、由不完美的人组成的群体?

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我最近一直在思考信仰的本质与教会团体的张力,这本书的题目一下子就抓住了我的痛点。说实话,现在的媒体充斥着对教会负面新闻的报道,让人不禁怀疑:我们所信奉的那个神圣的共同体,怎么会变成这样?我尤其关注那些结构性的问题,比如权力集中、信息不透明,以及如何有效地问责。我希望这本书能提供一套强健的理论工具,帮助我们辨别什么是真正的信仰实践,什么是披着宗教外衣的权力游戏。我希望它能引导我们超越对个别“坏人”的谴责,去审视支撑起这些丑闻的制度性缺陷。一个好的神学反思,应当是能够帮助信徒在动摇时,更坚定地回到福音的核心真理上去,而不是被表面的混乱彻底击垮。我期待看到的是一种既能直面惨淡现实,又不失对未来盼望的深刻论述。

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