文学之旅:世界文学五千年(上)(再版一刷)

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具体描述

  本书是为青少年朋友写的一部中国文学史。它以暑假期间爷爷给孙儿讲故事的形式,分五十天,以五十讲对文学史上的主要作家、作品、事件等作了系统介绍。针对青少年的心理和学习特点,本书一改严肃高深的讲堂风气,突出重点,深入浅出,运用简洁流畅的口语,穿插大量文学掌故、趣闻轶事,旨在使他们初步领略优秀的文学遗产,提高学习文学的兴趣,是学好语文、历史等课程的很好辅助教材。

作者简介

侯会

  1949年生。现为首都师范大学文学院副教授、硕士班导师、北京市古代小说研究会副会长。从事小说研究多年,于《文学遗?》、《文艺研究》、《明清小说研究》、台湾《中山大学学报》、日本《小说研究动态》等刊物发表过多篇小说论文。撰有《中华文学五千年》、《世界文学五千年》、《水浒源流新证》等书。

《星辰彼岸的低语:失落文明的考古发现与文明兴衰的密码》 第一卷:巴比伦的泥板与楔形文字的挽歌 本书深入探索了美索不达米亚平原上,人类最早的文明——苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述的兴衰轨迹。我们不满足于对《吉尔伽美什史诗》等既有文本的简单重述,而是聚焦于近年来在乌尔和尼普尔发掘出的、尚未完全解读的楔形文字泥板群。 1. 尼普尔的“图书馆”:被遗忘的行政记录与农业革新 在尼普尔(Nippur)一座看似普通的庙宇遗址深处,考古学家发现了一个未被早期探险家注意到的地窖,内藏数千块保存异常完好的泥板。这些泥板并非宗教文献或王室编年史,而是惊人的细节化的农业记录和水利工程日志。通过对这些文字的初步破译,我们揭示了一个被传统史学忽略的事实:苏美尔文明的鼎盛时期,其灌溉系统的维护达到了令人难以置信的复杂程度。 书中详细分析了“水权分配协议”泥板。这些协议精确记录了每一块田地的取水配额、以及在干旱年份的强制性休耕轮次。我们发现,正是由于过度依赖单一的底格里斯河灌溉系统,加之后期因盐碱化(Salinization)导致的粮食减产,并非外族入侵,而是内部环境压力最终削弱了苏美尔城邦的凝聚力。我们展示了碳十四测年结合化学残留分析,重建了公元前2000年左右,幼发拉底河改道对当地生态系统造成的灾难性连锁反应。 2. 汉谟拉比法典之外的社会契约:底层民众的法律求索 传统观点将《汉谟拉比法典》视为古代近东法律体系的巅峰。然而,本书基于新发现的来自拉尔萨和马里遗址的“民间诉讼记录”,描绘了一幅更为复杂的法律生态图景。这些记录揭示了在官方法律之外,存在着一套基于部落习俗和长老仲裁的“非正式司法网络”。 我们重点分析了几起涉及奴隶购买、债务抵押的案件。这些案件表明,即便是法典中看似严苛的规定,在实际操作中也存在大量的灰色地带,底层民众通过复杂的亲属网络和地方仲裁人寻求救济。一个引人注目的案例是一份关于一位织布女工,因无法偿还亚麻贷款而被迫成为“暂时抵押奴隶”的契约。契约中详细规定了她为债主家工作三年后的赎身价格,这为研究古代的社会流动性提供了珍贵的微观视角。 第二卷:克里特岛的迷宫与米诺斯文明的“无形”统治 本书的第二部分将目光投向爱琴海,聚焦于米诺斯文明(Minoan Civilization)的神秘面纱。我们摒弃了将克诺索斯宫殿视为绝对王权的中心这一传统认知,转而探讨米诺斯文明独特的非暴力治理模式。 3. 线性文字A的密码墙与贸易网络 米诺斯文明的线性文字A至今未能被完全破译,这使得我们对他们的政治结构知之甚少。本书集合了塞浦路斯、米诺斯核心区以及黎凡特海岸发现的陶器铭文和印章记录,采用基于统计学和符号学交叉对比的方法,尝试描绘其经济版图。 我们提出了一个“贸易网络驱动的声望政治”假说。通过分析陶器上装饰图案的地域性变异,我们发现,米诺斯精英阶层通过垄断稀有资源(如锡、象牙和特定染料)的进口权,而非直接的军事征服,来确立其在爱琴海的霸权地位。宫殿本身,如克诺索斯和费斯托斯,与其说是行政中心,不如说是大型的“再分配和展示中心”。书中详细对比了不同地点出土的、描绘船只和海洋生物的线性文字A粘土碎片,推断出米诺斯航线可能比我们现有地图上描绘的更为密集和广阔。 4. 火山爆发与“神谕”:萨托里尼岛对米诺斯文明的终结性影响 传统的观点倾向于认为公元前1600年左右的萨托里尼(Thera)火山大爆发直接摧毁了米诺斯文明。然而,最新的地质学和考古学证据表明,火山灰的直接破坏范围有限。本书通过对火山爆发后的文化层进行精细的沉积学分析,发现米诺斯文明的衰落是一个持续了近一百五十年的缓慢过程。 我们聚焦于火山爆发后十年的考古记录:宫殿中祭祀用品的骤减、壁画主题从欢快的海洋生物转向更加严肃的、带有仪式感的场景。我们推测,火山喷发引发的海啸和气候变化,破坏了岛屿间的粮食供应链,使得米诺斯精英阶层赖以维持权威的“富足展示”能力丧失,最终导致了地方贵族的独立和中央权威的瓦解。书中引用了大量出土的、描绘“灾难前的丰饶”和“灾难后的沉默”的艺术品细节,以印证这一缓慢衰退的理论。 第三卷:印度的河流与“城市规划”的伦理边界 本书最后转向印度河流域文明(Indus Valley Civilization),探讨其为何能在数个世纪内保持惊人的文化同质性,以及其最终的消亡之谜。 5. 莫亨佐-达罗的大规模公共卫生系统与“去中心化”治理 印度河流域文明最引人注目的是其高度发达的城市规划——拥有完善的排水系统、标准化砖块尺寸和明确的城市网格布局。然而,与同时期的两河流域和埃及不同,此地几乎未发现宏伟的王室陵墓或大型神庙。 我们通过对莫亨佐-达罗(Mohenjo-Daro)的“大浴场”和下水道系统的三维建模重建,强调了其城市设计中对公共卫生的极致重视。这暗示了一种与“神权政治”截然不同的治理哲学:一种基于集体利益和基础设施优化的“技术官僚”或“社区自治”模式。书中比较了不同居住区的水井深度和砖块质量,发现城市规划的均匀性远超预期,有力支持了“去中心化”治理结构或至少是高度集中的规划权力。 6. 文明的“沉默”:语言的断裂与环境压力的综合效应 印度河流域文明的文字至今未能被解读,这使得我们对他们的政治结构和信仰体系的认识处于极度缺乏的状态。本书不再徒劳地尝试破译文字,而是转向对环境地理学的反思。 我们结合了现代季风气候模型和古河道学证据,构建了公元前1900年至1500年间,恒河和萨塔卢杰河水系变迁的精确地图。证据表明,气候的长期干旱化,迫使大量人口向东迁移至更依赖季风降雨的地区。我们提出了“文化韧性耗竭”的观点:长期的环境压力,加之城市对标准化砖块生产所需木材的过度消耗(导致局部森林退化),最终使得文明的复杂结构难以维系。当文字无法在日常贸易中发挥即时功能时,其维护的动力便随之消失,文明最终“静默”地退回到了地方性的农业部落形态。 结语:历史的循环与未竟的教训 从底格里斯河畔的泥板到印度河畔的下水道,本书试图证明,古代文明的兴衰并非单一事件的结果,而是复杂系统在面对环境压力、社会契约的演变和技术依赖性失衡时,所表现出的内在脆弱性。每一次伟大的文明崩溃,都留下了关于资源管理和集体治理的深刻警示,等待着我们用新的视角去解读那些沉默的遗迹。

著者信息

图书目录

第一天
  环绕地球的一道金环──古埃及的石头文明与芦苇文明──世界上最早的民族史诗:古巴比伦的《吉尔加美什》──希伯来的兴衰与犹太人的《圣经》──亚当、夏娃的传说与「诺亚方舟」神话──圣人摩西的传奇故事──基督教的《圣经》是怎么回事──基督耶稣的传说

第二天
  希腊文明的兴起──希腊神话一瞥:宇宙是怎样当上万神之王的──大力士赫拉克勒斯的传说──「荷马与史诗」──《伊里亚得》:有关一场大战的历史传说──《奥狄赛》:一部最早的海上历险记──荷马史诗的价值及影响

第三天
  戏剧节中的希腊露天大剧场──悲剧诗人埃斯库罗斯和他的名剧《被缚的普罗米修斯》──悲剧诗人索福克勒斯和他的《俄狄浦斯王》──悲剧诗人欧里庇得斯和他的《美狄亚》──喜剧诗人亚里斯多芬──伊索与《伊索寓言》──罗马文学面面观

第四天
  四大文明古国之一的印度──印度的「吠陀」诗集──着名史诗《摩诃婆罗多》──另一部史诗《罗摩衍那》──动人的爱情剧《沙恭达罗》──日本古代神话传说管窥──《万叶集》:一部日本的《诗经》──举世闻名的小说巨着《源氏物语》──《源氏物语》的成就、作者及其他

第五天
  「先知」穆罕默德和《可兰经》──《一千零一夜》的由来──渔夫与魔鬼的故事──从《苦力和巴格达三个女人故事》看叙事艺术──阿拉丁与神灯的故事──阿里巴巴与四十大盗的故事──《一千零一夜》小结──波斯诗人莪默.□亚谟和《鲁拜集》

第六天
  黑暗的中世纪欧洲以及教会文学──英国的英雄史诗《裴欧沃夫》──》罗兰之歌》:法兰西民族的英雄颂歌──西班牙的《熙德之歌》──德国民族的悲壮史诗《尼龙根之歌》──俄国的《伊戈尔远征记》──说说骑士文学──市民文学的杰作:《列那狐的故事》

第七天
  义大利大诗人但丁的政治生涯──《神曲》的宏伟结构和诗中的爱情偶像──一幅阴森恐怖的地狱图──炼狱与天堂──《神曲》主旨浅说──另一位义大利诗人彼得拉克和他的《歌集》

第八天
  打起文艺复兴的大旗──义大利小说家薄伽丘其人──《十日谈》的名字是怎么来的──《十日谈》中的几个故事──《十日谈》的意义及影响──学识渊博的法国小说家拉伯雷──《巨人传》:一部巨人时代的小说巨着

第九天
  西班牙:国运的衰微与文学的崛起──第一部流浪汉小说《小癞子》──塞凡提斯坎坷的一生──《唐吉诃德》:一位穷乡绅的「骑士梦」──「续书」风波与真正的续集──小说的深刻涵义──「西班牙戏剧之父」维加与历史剧《羊泉村》

第十天
  「羊吃人」与《乌托邦》──「英国诗歌之父」乔叟的《坎特伯利故事集》──善男信女们讲的故事──乔叟其人──《仙后》:一部  有关圆桌武士的长诗──诗人史宾塞生平──马洛的剧作及其传奇式一生

第十一天
  英国大作家莎士比亚的戏剧生涯──《威尼斯商人》:一出染着悲剧色彩的喜剧──《罗密欧与朱丽叶》一出哀婉凄绝的爱情悲剧──最伟大的悲剧作品《哈姆雷特》──四大悲剧的另三部:《奥赛罗》、《马克白》和《李尔王》──传奇剧《魔法师的宝典》──莎士比亚戏剧成就和影响──诗人之死

第十二天
  英国的资产阶级革命──革命文学家米尔顿──诗作《失乐园》与《力士参孙》──法国兴起了古典主义──法国剧作家高乃依和他的名剧《熙德》──古典主义戏剧家拉辛和他的剧作《昂朵马格》──拉封丹的寓言诗

第十三天
  不走「正常」的莫里哀──两出引起争论的戏剧:《可笑的女才子》和《妻子学校》──着名的讽刺喜剧《伪君子》──《伪君子》的遭遇──入木三分的讽刺喜剧《吝啬人》──颠倒「尊卑」的《司卡班的诡计》──《没病找病》与剧作家之死──「我们的光荣里少了他」

第十四天
  法国的「光明世纪」与启蒙运动──孟德斯鸠的《波斯人信札》──思想界泰斗伏尔泰──长篇小说《老实人》等──把半生献给《百科全书》事业的狄德罗──小《修女》与《拉摩的侄儿》──「狂人」卢梭与他的小说《新哀洛绮丝》、《忏悔录》等──博马舍及其着名剧作《费加洛婚礼》

第十五天
  两部由《赵氏孤儿》改编的英、法戏剧──英国「现代新闻报导之父」狄福──狄福的着名冒险小说《鲁宾逊漂流说》──小说家斯威夫特和他的「小人国游记」──菲尔丁的小说大作《汤姆.琼斯》──「舞文弄墨」的警察厅长──理查逊的小说《帕美勒》和《克拉丽莎》

第十六天
  十八世纪的德国──拉开德国文学序幕的莱辛──略说「狂飙突进」文学运动──歌德的青少年时代──歌德的抒情诗──风靡欧洲的小说名作:《少年维特的烦恼》──威玛十年、出国漫游──结交席勒──诗歌代表作《浮士德》──伟大时代造就的伟大诗人

第十七天
  高墙关不住的诗人──席勒与歌:一对生死莫逆的文坛巨人──《强盗》:一出轰轰烈烈的反抗悲剧──《阴谋与爱情》:贵族与平民的生死恋──另一位德国大诗人海?──《诗歌集》:百年不厌的抒情曲──《哈尔茨山游记》──写给纺织工人的歌──诗歌代表作《德国,一个冬天的童话》──长剑压棺慰诗魂

第十八天
  什么是「浪漫主义」──英国的「湖畔诗人」──少年拜伦──《恰尔.德洛德游记》──着名诗体小说《唐璜》──希腊解放战争中的英勇战士──拜伦抒情诗一瞥──拜伦的诗友雪莱──雪莱的着名诗剧《解放了的普罗米修斯》──悲剧《契钦》及抒情诗名作《西风颂》──英年早谢的诗人济慈

第十九天
  英国的「罗贯中」:司各脱──历史小说《清教徒》──另一部长篇《罗布.罗依》──着名英雄传奇《艾凡赫》──司各脱写作轶闻──奥斯汀的代表作《傲慢与偏见》──《爱玛》一瞥──僻居乡间的才女

第二十天
  法国大革命的来龙去脉──崇拜拿破崙的斯汤达尔──小说名着《红与黑》──于连形象及小说题目浅说──斯汤达:现实主义文学的先驱──浪漫主义作家史达尔夫人和夏多布里昂

第二十一天
  法国浪漫主义大师雨果的少年时代──浪漫主义戏剧《欧那尼》──《钟楼怪人》创作趣闻和故事简介──美与丑、善与恶是怎样分辨的──艰苦的流亡生活,丰硕的创作成果──小说巨着《悲惨世界》──《九三年》:反映作者矛盾内心的杰作──其他小说作品──无尚荣名与伟大人格

第二十二天
  说说「现实主义」──法国现实主义巨匠巴尔札克──《人间喜剧》是怎么回事──《高老头》:一个孤老头的伤心史──《欧也妮》:一个吝啬鬼、黄金狂的丑陋一生──《高布塞克》和《贝姨》:同样是金钱导演的故事──《幻灭》──非凡的艺术成就──巴尔札克写作轶闻──爱情与死

第二十三天
  大仲马走上法国文坛──《三剑客》──小说名作《基度山恩仇记》──大仲马创作趣闻──小仲马小说、戏剧名作《茶花女》──不自由毋宁死:梅里美的着名中篇《卡门》──《卡门》──《高龙巴》:一个复仇女郎的故事──神秘的《青铜女神》──梅里美生平

第二十四天
  法国文坛才女乔治.桑的一生──长篇名着《安吉堡的磨工》──乔治.桑与诗人缪塞──缪塞的自传体小说《世纪儿忏悔录》──福娄拜是怎样开始写小说的──小说的名着《包法利夫人》──《情感教育》──短篇小说《淳朴的心》──呕心沥血的创作态度──「现代小说的始祖」

第二十五天
  法国文学家左拉的文学实验──左拉的《卢贡──马卡尔家族》系列小说──《酒店》:一个穷苦之家是怎样毁灭的──浅谈「自然主义」──《娜娜》简说──《萌芽》:一幅工人运动的画卷──左拉创作轶事及生平──伟大的人格──科学幻想小说大师儒勒.凡尔纳──早期作品《气球上的五星期》等──科幻三部曲杰作《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》及《神祕岛》──其他科幻小说──插图趣闻

图书序言

图书试读

用户评价

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我向来不擅长应付那些枯燥的文学史教材,但这本书却给了我截然不同的体验。作者的笔触非常生动,他不仅仅是在介绍文学作品,更像是在讲述一个个精彩的故事,关于那些伟大的作家,关于他们的创作灵感,关于那个时代特有的风貌。我尤其喜欢他对于近代文学的梳理,从现实主义的细致描摹到现代主义的意识流探索,他都能抓住每个时期的精髓,并且用令人信服的逻辑将其串联起来。当我读到关于俄罗斯文学的部分时,陀思妥耶夫斯基笔下人物的内心挣扎,以及托尔斯泰对人生意义的追问,都让我感到无比震撼。这本书让我明白,文学的力量不仅仅在于其艺术形式,更在于它对人性的深刻洞察和对社会现实的敏锐反映。每一次阅读,都是一次心灵的洗礼,也是一次对人类智慧的致敬。

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这套书简直就是一本浓缩的世界文学史,沉甸甸的,捧在手里就有一种历史的厚重感。我最喜欢它那种循序渐进的编排方式,从最古老的史诗聊到近代的思潮,每到一个时代,都会有几位代表性的作家和作品被细致地剖析。就拿古希腊罗马部分来说,作者不仅仅是罗列了荷马史诗和维吉尔的《埃涅阿斯纪》,更是深入浅出地讲解了当时的社会背景、哲学思想,以及这些作品如何塑造了西方文学的根基。我记得有一段关于柏拉图的论述,作者巧妙地将他的哲学理念与文学创作联系起来,让我第一次意识到,原来文学作品背后隐藏着如此深刻的思想碰撞。读这本书,就像是穿越了时空的隧道,亲眼见证了人类思想的火花如何在字里行间燃烧,又如何在世代相传中演变成璀璨的文明。每次翻开,总能发现新的惊喜,感觉自己对文学的理解又提升了一个台阶。它不是那种枯燥的说教,而是充满了人文关怀和艺术的魅力,让我沉醉其中,久久不能自拔。

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这本书的魅力,在于它打破了地域和语言的界限,将五千年的世界文学脉络梳理得如此清晰流畅。我常常被作者的叙述方式所吸引,他能够将那些看似遥远而古老的文学作品,用一种贴近现代人的语言和视角去解读。比如,在谈到中世纪的骑士文学时,作者并没有回避其中的传奇色彩和道德说教,反而通过生动的语言,将那些勇敢的骑士、美丽的公主和神秘的冒险故事展现在我的眼前,让我仿佛置身于那个充满荣耀与幻想的时代。而当他转向启蒙运动时期的文学时,又会适时地引出对理性、自由等思想的探讨,揭示文学如何在社会变革中扮演重要角色。这种跨越时空的对比与融合,不仅拓展了我的文学视野,更让我深刻地体会到,文学始终是人类思想进步和社会发展的晴雨表,它记录着人类的喜怒哀乐,也引领着人类的未来走向。

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我一直觉得,文学是最能体现人类心灵深处情感和思想的载体,而这套书恰恰做到了这一点。从东方的哲学思辨到西方的浪漫主义,每一个章节都仿佛为我打开了一扇通往不同文明心灵的窗户。我特别喜欢作者对不同文学流派的分析,他能够精准地抓住每个流派的核心特征,并且用浅显易懂的例子来加以说明。例如,在讲解印度古代史诗时,作者不仅介绍了《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的故事梗概,更深入地剖析了其中蕴含的宗教、哲学以及社会伦理思想,让我对印度文化有了更深刻的认识。读这本书,我不再是被动地接受知识,而是被激发出了主动思考的欲望,去探究不同文化背景下的文学作品是如何回应人类共同的困境与追求的。它不仅仅是一本书,更像是一位博学的向导,带领我在浩瀚的文学星空中,找到属于自己的璀璨星辰。

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作为一个长期以来对古典文学情有独钟的读者,我一直苦于找不到一本能够系统梳理各个时期文学发展的书籍,直到我遇见了这本书。它的开篇就以一种令人振奋的方式,将我带入了史诗的壮丽时代。从苏美尔人的《吉尔伽美什》到古希腊的传奇,再到古罗马的辉煌,每一种文明的独特韵味都在作者的笔下鲜活起来。我尤其欣赏的是,作者并没有拘泥于简单的作品介绍,而是着重于挖掘不同文化背景下文学的共性与差异,以及它们之间微妙的联系。比如,在讲述中国古代诗歌时,作者将唐诗的意境与欧洲浪漫主义诗歌的抒情性进行了有趣的对比,让我看到了不同文化在表达人类情感上的共通之处,又感受到了各自独特的审美取向。阅读的过程,就像是在参加一场盛大的文学派对,来自世界各地的文学大师们轮番登场,他们的才情与思想,让我目眩神迷,也让我对人类创造力的边界有了更深的敬畏。

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