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图书目录
星相预言家守则
六十四卦速见表
代序
再版自序
张序
卜筮正宗 凡例
卜筮格言
第一章 启蒙节要
六十花甲纳音歌
十天干所属
十二地支所属
天干地支八卦方位之图
五行相生相克
六亲相生相克
天干相合
地支相合相冲
五行次序
八卦次序
八卦象例
八宫所属
以钱代蓍法
六十四卦名
纳甲装卦歌
安世应诀
六兽歌
六兽起例
安月卦身诀
三合会局歌
长生掌诀
禄马羊刃歌
贵人歌诀
三刑六害歌
八宫诸物
八宫诸身
定间爻歌
年上起月法
日上起时法
定寅时法
通玄赋
碎金赋
诸爻持世诀
世应生克空亡动静诀
卦身喜忌诀
飞伏生克吉凶歌
断易勿泥神煞
六爻安静诀
六爻乱动诀
忌神歌
原神歌
用神不上卦诀
用神空亡诀
用神发动诀
日辰诀
六亲发动诀
六亲变化歌
六兽歌断
日月建传符
八卦相配
六甲旬空起例
月破定例
第二章 卦爻呈象并飞伏神卦身定例
第三章 十八论
用神分类定例第一
世应论用神第二
用神问答第三
原忌仇神论第四
飞神正论第五
伏神正传第六
六兽评论第七
四生逐位论第八
月破论第九
旬空论第十
反吟卦定例第十一
伏吟卦定例第十二
旺相休囚论第十三
合中带克论第十四
合处逢沖、沖中逢合论第十五
绝处逢生、克处逢生论第十六
变出进退神论第十七
卦有验不验论第十八
辟增删卜易之谬
辟易林补遗伏神之谬
辟易林补遗胎养衰病之谬
辟卜筮全书世身之谬
辨天医星之谬
辟妄论本命之谬
辨卜筮全书神煞之谬
辨贵人禄马之谬
辨易林补遗应为他人之谬
辟易林补遗月破旬空之谬
辨互卦
辟易林补遗终身大小限之谬
辟易林补遗家宅之谬
辟易林补遗婚姻嫁娶之谬
辨六爻诸占之谬
第四章 黄金策总断千金赋直解
第五章 黄金策总断（刘诚意撰）
第一节 天时
第二节 年时
第三节 国朝
第四节 征战
第五节 身命
第六节 婚姻
第七节 产育（附老娘乳母）
第八节 进人口
第九节 病症
第十节 病体
第十一节 医药
第十二节 鬼神
第六章
掷钱之要诀
六十四卦三百八十四爻动变之象
月解
日解
天医
天赦喝散神
皇恩天赦
鳏寡杀
咸池杀
墓门开杀
丧车杀
天哭杀
白虎杀
分占歌诀
各占病体吉凶歌诀
第七章 黄金策总断（刘诚意撰）
第一节 种作
第二节 蚕桑
第三节 六畜
第四节 求名
第五节 仕宦
第六节 求财
第七节 家宅
第八节 新增家宅搜精分别六爻断法
第九节 坟墓
第十节 求师
第十一节 学馆
第十二节 词讼
第十三节 避乱
第十四节 逃亡
第十五节 失脱（附‧盗贼、捕盗、 捉贼）
第十六节 新增痘疹
第八章 黄金策总断（刘诚意撰）
第一节 出行
第二节 行人
第三节 舟船
第四节 娼家
第五节 何知章
第六节 妖孽赋
第七节 搜鬼论
第九章 十八问答附占验
第一问 三传克用
第二问 何以谓之回头克
第三问 生用神者为原神
第四问 三合八卦成局
第五问 反吟之凶有轻重分别乎？
第六问 伏吟之凶有轻重分别乎？
第七问 爻遇旬空
第八问 月破之爻
第九问 用神不现
第十问 进退神
第十一问 沖中逢合合处逢沖
第十二问 四生墓绝
第十三问 六沖六合
第十四问 三刑六害
第十五问 独静独发
第十六问 卦得尽静尽发
第十七问 用神多现
第十八问 卜者诚心断者精明亦有不验，何也？
附录
神通手卦
图书序言
「宏扬五术文化，复兴中华国粹」这两句话，是我一生奋斗的目标，不但要扭转国人「算命是迷信」的错误观念，更要提升其「国粹」的地位，使五术业者的社会地位提高，让五术文化能发扬至地球每个角落。
笔者曾跟随十多位老师学习文王卦、八字、紫微斗数、阴宅、阳宅、中医、针灸等各种五术学问，其中以第一位文王卦启蒙老师了无禅师，影响我最大。我也曾用过十多个笔名撰写文学及五术的文章，计有：以「了无学士」写《怎样学卜卦》、《博士姓名学》、《八字喜用神实例》；以「福慧耕」写《教你卜卦姓名学》、《星相家万年历》；以「钱也跟」写《幸运奖券卜卦学》；以「紫云」写《博士手相学》、《博士面相学》；以「无居士」写《文王圣卦》；以「郑景峰」本名写《米卦金钱卦》、《星相家手册》、《博士公司行号姓名学》、《天下第一卜书》、《最新标点卜筮正宗》、《最新标註易隐》、《标点易林补遗註解》、《博士紫微斗数》等书。
我是第一个将手卦绘图出来的人，也是中国採用「八斗卦算命法」的第一人，就是将八字、文王终身卦、紫微斗数、手面相来合参算命。因为笔者认为，两个小时为一时辰，作为算命单位，太笼统了些，相同八字的人太多了，也不一定有相同的长相或行运。手头上有多对四胞胎、三胞胎、双胞胎的命造，有的一出生便夭折，有的却能长寿，相同八字命盘，为何差异极大？这也是我渴望破解的千古难题。于是，便要求客人再卜一「文王终身卦」，兼看手面相，作为分辨细微之参考。
「江湖不负初来者」，曾有初学者问我，如何着手学好星相五术，一定答曰：「闻道有先后，术业有专攻」而已，长江后浪推前浪，只要你专心研究，常做实验来校正错误，将来一定会有成就。欲学文王卦（卜卦）者，必先循序看本人所着的《米卦金钱卦》、《最新标点卜筮正宗》、《天下第一卜书》、《最新标点易隐》、《标点易林补遗註解》、《标註卜筮全书》、《易经说》、《文王圣卦》等书。
「朝走西暮走东，人生犹如採花蜂，採得百花成蜜后，到头辛苦一场空。」「无来无去无代志」，广钦师父说：我最喜欢「空」与「无」这两个字，毕竟人生一场空。写书传世，只是为我一生行谊作个记录而已。
我有一个很大的梦想，就是建立山上的易经纪念馆，易经纪念馆佔地广阔，连接三座山，入山后便看到二层楼高的巨型八卦图，再进去便是三层楼高（内部可攀登上去眺望）的五术祖师爷王禅祖师的巨型坐像。后面便是主要建筑物设计新颖的易经纪念馆，一楼是陈列室及纪念品贩卖部，陈列中外五术人士的相片、塑像、名片、着作、五术道具、五术名人的亲笔赠书。二楼是图书室及阅览室，可供查阅五术资料。三楼是会议室及贵宾室。户外的建筑，有中药花园及五术公园、露天算命场所、游乐设施，其他福利设施，有养老院及孤儿院等。
易经纪念馆并附设五术研究学院，教授五术，并出版定期刊物及举办各种有意义的活动和比赛。每年选拔若干五术最佳作品，并赠与奖金。
目前凤山的易经纪念馆筹备处，已具备一个小的雏型，并已出版了中国五术名人录第一、第二、第三集，并已拥有近百万元的五术藏书及资料，但仍嫌不足，有待各位五术人士共襄盛举，捐款或捐书。纪念馆中有一个外国水晶球，两个大小真乌龟壳，一个铜龟壳，一副纯金卦钱，一面「文王圣卦」，另一面「了无学士」的刻字。
自从中国五术名人录第一、第二、第三集出书后，海内外很多五术人士要求刊登；更且，有些自夸「天纵英明」之改运大师，认为他自己在五术界中知名度最高，如果不将他列入，似乎有愧五术界之列祖列宗。然而，一个人没有盖棺论定之前，就自夸「天纵英明」，未免吹牛过头，自我意识过分膨胀，目中无人。
幸好，我拒绝将这些廉价的「天纵英明」人物列入，过后不久，这些「天纵英明」人物的丑闻，纷纷在报纸上曝光，什么骗财色的改运大师，什么侵佔公有地造生基延寿命，害得社会上舆论交相指责五术界，使一粒鼠屎坏了一锅粥，一些「天纵殃民」的败类，坏了「天纵英明」的美名，从此之后，在五术界中，「天纵英明」之名称，变成了可笑的名词。现在，如果有人要冠我以「天纵英明」的大帽子，我便不客气要挥动老拳，或拿起扫把了。
弘扬易学有功的陈立夫先生曾经说过：「科学不能离开事实，有事实而不加以进一步之研究，擅以不科学三字抹煞之，是谓阻碍科学之进展，为科学界之罪人。」我对中国星相五术之研究，也是抱持着「研究实验」之观念。有人认为地理风水为迷信，我偏偏去拜师研究，结果发现，中国的阳宅学跟现代的建筑学，有不谋而合的科学根据，都十分讲究阳光、空气、水。阳光即指照明度、空气即指空气品质及污染问题，水即指水源及排水问题。所以一门学问尚未研究探讨之前，绝对不可以「迷信」的先入为主观念排斥之。
「有容量乃大，无疾寿而康，佈施尽己力，敬神日月长。」「得失荣枯总由天，机关用尽徒枉然，人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉。」「贪名逐利满世间，不如破衲道人闲，笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。」「田也空厝也空，换了多少主人翁，金也空银也空，死后何曾在手中。」我最喜欢这些醒世名句，有时候在人生道上累了，咀嚼这些清凉的名言，心情也可平静了。
自古到今，流传下来的卦书虽不少，但是值得介绍的却有限，《最新标点卜筮正宗》和《天下第一卜书》，可争冠亚军的头衔。为此，卦界人士分成两派，一派认为《最新标点卜筮正宗》比《天下第一卜书》更好；一派认为《天下第一卜书》胜过《最新标点卜筮正宗》。公说公有理，婆说婆有理，在此不作任何评论，但总觉得，何不两书都精通？则地上神仙亦非难矣！
中国卜卦学的演进，是由最基本、初级的易经，只看卦象；演进到中级程度的「五行易」，就是要记卜卦时间及安地支，但不安六兽神煞。最高级的是「文王卦」，也要安六兽、神煞及其他细节，也就是市面上为人服务的「金钱卦」。卜卦的方式很多，有拈米成卦的「米卦」，有「掷钱断卦」的「金钱卦」，最高级的是，不用任何道具，掐指便可断卦，即是一些超级高手所使用的「神通手卦」。
「灵也八卦，不灵也八卦」，卜卦并非「纯物理」的「绝对现象」，除非神仙，所以无法卦卦皆准，故卜卦时，心灵要虔诚，精神要集中，最为重要，否则出卦不佳，岂能怪卜卦不准乎？
「卜筮正宗」旧版本中有许多古字，如「 」、「 」……等字，怕现代人看不懂，一律换成目前通用的字：如「 」改成「灾」、「 」改成「概」、「 」改成「气」、「 」改成「往」……不胜枚举。而且仔细考证印错的字，也一律订正，以免以讹传讹，误了后人。
图书试读
用户评价
总的来说，这本书给我的整体感受是专业且严谨的。虽然我还没能完全掌握其中的所有知识，但从我目前翻阅到的部分来看，作者在资料的搜集和整理上，一定下了很大的功夫。每一个论点，每一个解释，似乎都有其根源和依据，而不是凭空捏造。我感觉这本书的作者，对于占卜这门学问，有着非常深入的研究和独到的见解。它不像市面上的一些占卜书，只是罗列一些简单的规则和方法，而是更注重于讲解其背后的原理和逻辑。这对于我来说，是非常宝贵的。我希望通过这本书，能够真正理解占卜的精髓，而不是仅仅学会一些皮毛。我对书中可能存在的独家秘笈或是一些鲜为人知的理论，非常期待。
评分读了这本书几天，我感觉它在知识的系统性上做得相当到位。我之前也接触过一些类似的占卜书籍，但总觉得内容零散，不成体系，看完之后脑子里还是云里雾里。而这本书给我的感觉就不同，它从基础的理论讲起，一步步深入，逻辑性很强，仿佛一个循序渐进的教学过程。我特别欣赏其中对于一些概念的解释，非常通俗易懂，即便我是一个初学者，也能比较轻松地理解。而且，它似乎并没有回避一些比较深奥的原理，而是用一种更加亲切的方式呈现出来，让我在学习过程中不会感到过于枯燥乏味。我感觉如果我能坚持下去，这本书很有可能成为我在这方面知识的入门砖，甚至是一个重要的参考资料。我对它后续内容中如何将理论应用到实际的预测中，非常感兴趣，希望能看到一些具体的案例分析。
评分这本书的语言风格对我来说是一种惊喜。我原本以为这类古籍类的书籍，语言会比较晦涩难懂，充满文言文的拗口和生僻字，阅读起来会非常吃力。但是，这本书的表述却相当流畅自然，很多地方都用了比较现代的词汇和句式，让我在阅读时几乎没有遇到障碍。即使有一些专业的术语，作者也常常会附带解释，或者通过上下文的语境来帮助理解，这种体贴的设计，让我在学习过程中感到非常舒适。我甚至觉得，这本书的编纂者在语言的转化上花了不少心思，让原本可能高深莫测的知识，变得更加亲民，也更容易被大众所接受。这对于推广传统文化，吸引更多人了解和学习占卜，无疑是有积极意义的。
评分我非常喜欢这本书的编排方式。每一章节的内容都很有条理，清晰明了，不会让人觉得混乱。而且，在讲解过程中，书中还会穿插一些图表或者示意图，这对于理解一些抽象的概念非常有帮助。我感觉作者非常善于利用视觉化的方式来辅助文字的说明，这使得学习过程更加生动有趣。我尤其喜欢它在章节末尾设置的小结或者练习题，这能帮助我巩固刚刚学到的知识，检查自己的理解程度。这种互动式的学习方式，让我感觉自己不是一个人在默默地看书，而是有一个默默引导的良师益友。我期待书中后续的内容，能否提供更多类似的互动环节，让我能够更好地检验和提升自己的学习成果。
评分这本书的封面设计倒是挺吸引人的，古朴典雅，泛着淡淡的岁月痕迹，一下子就勾起了我对传统文化的兴趣。拿到手里，纸张的触感也相当不错，厚实而细腻，印刷清晰，字迹工整，这对于一本需要仔细研读的书来说，无疑是加分项。我尤其喜欢它装帧的方式，翻阅起来非常顺手，不像有些书那样容易掉页或者合不拢，感觉制作方在细节上还是下了不少功夫的。拿到书的当天，我就迫不及待地翻阅起来，虽然还没深入研究，但从整体的版式和排布来看，应该是一个比较用心编辑的版本，希望能给我带来一些启发和收获。我对占卜这类事物一直抱有好奇心，总觉得其中蕴含着古人对于宇宙和人生的一种独特观察视角，而这本书的名字又带有“正宗”二字，让我对它的内容充满期待，希望能真正学到一些东西，而不是流于表面。
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