发表于2024-11-28
从雅典娜到伊莉莎白一世、达文西、南丁格尔、甘地以及雪儿,都是个中成员。来自加拿大最畅销作品,为您细说一种个人与群体的非常之举,它超越时空、不分宗教,更存在于种种文化之中。
圣女贞德是独身者,牛顿也是。僧侣要立誓独身,监狱里的囚犯别无选择。历史上有众多公开独身者,而现代社会对独身又另有新释。到底是为了什么,使得前人与今人都放弃性爱,这种牵引众生的强烈慾念?
伊莉莎白‧艾宝特直言无讳地探讨独身议题,一扫传统上认为独身专属宗教之事、与世俗无关的看法。透过诸多例证,艾宝特探讨的不仅是为宗教信仰而独身,更深入到人类爱慾、以及人们对于性别与健康的改观。
从古罗马不守身就活埋的薇丝塔贞女,到『保全精子』以求胜利的当代运动员;从为了要有椿好婚事而守住婚前贞操,到不得不禁慾的囚犯、阉人、还有许许多多非自愿修女,艾宝特从人性的角度来看待独身,她刻画出歌剧阉童的痛苦、得到基督显灵为回报的独身女人之狂喜、还有无法摆脱男性人口过剩问题的大陆单身汉之怒。
而闺房的历史里未曾发生的又是什么?原因何在?透过引人入剩的真实故事,《独身》道尽一切。
有两个事件引发作者广泛地探讨独身这个题目。第一个,也是最重要的事件,一九九○年国际媒体揭露纽芬兰卡索山孤儿院(Mount Cashel Orphanage)内情,大肆报导誓行独身的基督教兄弟会(Christian Brothers)某些成员确有恋童癖,他们用手、舌头、阳具、皮带和鍊条折磨收容的弃童。第二事件是作者的一位朋友偷偷告诉他,某位熟人的丈夫出于贞洁而容忍了妻子的不忠。这些惊人的消息让我开始接触到新独身主义。
或许你会以为独身就是,禁绝性交。作者却认为将独身当做长期承诺有违自然。长久以来,独身在世界各地向来是人类生存的一个关键因素。独身有各种不同形式,它塑造了宗教生活,也塑造了俗世生活,势力普及老少。独身生活折磨着寡妇和囚徒,训练着运动员和巫师。在古典诗作和同性恋文学中、在教规和民法中处处可见独身。
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