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　　尘世浊浊，我们的生活常常陷于茫茫的送往迎来中，无法自己。然而，从台湾大学移居花莲的心理学教授余德慧，总是带着一种既远离又切近的身姿，以历史感来关照生命的喧闹。

　　余德慧擅长在平常生活的时刻中，探求生命的况味。他在原住民部落里，可以专心听着他们用母语交谈，虽然不懂，但是「在母语的世界，像置身在一棵大树的底下，才感受到人活着的根」。他在时间的流动中，珍惜着白天，也珍惜夜晚。「我们曾经看过许多黑夜：山里的黑夜，水边的黑夜，海滩的黑夜，停电的黑夜，豪华街景的黑夜，村庄里点点灯火的黑夜，港湾的黑夜；每个黑夜都以独立的方式出现在眼前，…它们总是一个个被我们碰见。我们一生碰过多少夜晚，就等于我们有多少的岁月」。

　　他更以哀乐中年的心情，来看爱情、看人生、看存在的每个片刻。「行到中年，两边不着，生的甜美越来越远，死的无常逼在眼前，前瞻与后顾，摆盪悠忽。人在这样的绝望格局里，要由无处可去的焦虑，转为体验『当下』的从容。…然后一切清清朗朗，从容不迫，看日落日出，看风来风去，我依旧如风中的芦花，摇曳在自然之间。」

　　本书是余德慧的散文作品，他以丰富的人文心理学养背景，透过自身对生命的细腻观察，以文学和诗心的文字气质，带领我们进入他体尝到的生命感。生命感主要来自生命自身的历史。「只有当我们回顾过去的时候，我们才产生现在的知识。」这种知识就叫做「生命史学」。

　　《生命史学》初版由「张老师文化」发行，二○○三年转由「心灵工坊」再版，此次增收余德慧与学生合着的文章，使读者在读后充满对生命的感动和思量之余，以更有系统的方式认识生命史学。

作者简介

余德慧

　　台湾屏东人，一九五一年生。曾任台湾大学心理研究所副教授、张老师文化公司总顾问，现任东华大学族群与文化关系研究所教授、谘商与辅导心理学系主任，教学内容包括：文化心理学、宗教人类学、文化谘询等。他也是心灵工坊文化公司谘询顾问总召集人。余德慧早年从事临床心理学，之后因觉人的世界跟文化、经济、生活等息息相关，在加州柏克莱大学开始埋首于心理、医疗人类学，同时也浸淫在诠释现象心理学、宗教与临终照顾等研究领域。着作有：《生死学十四讲》、《诠释现象心理学》（心灵工坊出版）、《中国人的宽心之道》、《中国人的自我蜕变》、《中国人的生命转化》、《孤独其实是坏事》等（张老师文化出版）。

李宗烨

　　台湾大学心理研究所硕士，现任北市佛教观音线志工督导、东吴大学学辅中心兼任谘商员。喜欢陪他人说故事与探索生命，从中享受发现的乐趣及改变的喜悦。

好的，这是一本名为《寰宇星图：宇宙演化的史诗》的图书简介： --- 《寰宇星图：宇宙演化的史诗》 一部跨越时空的宏大叙事，探索我们存在之根源的奥秘。 在这本厚重的著作中，我们将离开地球的摇篮，将目光投向浩瀚无垠的宇宙，追溯从奇点爆炸到星系诞生的漫长历程。这不是一本枯燥的科学教科书，而是一场波澜壮阔的史诗，以优美的笔触和严谨的考证，重构了宇宙从无到有的演化轨迹，为我们理解自身在宇宙中的位置提供了深刻的哲学和科学视角。 第一部分：创世之初——从混沌到秩序的诞生 本书开篇，我们将沉浸于“大爆炸”的瞬间。我们不仅要探讨物理学前沿对早期宇宙状态的最新推测——夸克-胶子等离子体、暴胀理论的精妙机制，更要深入描绘那“光”尚未被允许自由穿行的黑暗纪元。作者以极富画面感的文字，重现了宇宙微波背景辐射（CMB）的形成，这“宇宙的婴儿照片”如何揭示了早期物质密度的微小波动，正是这些波动，最终孕育了我们今日所见的宏伟结构。 我们将详细解析第一代恒星——“星族III”恒星的诞生。这些由纯氢和氦构成的庞然大物，其燃烧和终结（超新星爆发）是宇宙化学演化的关键转折点。它们将早期宇宙中唯一存在的重元素（如碳、氧、铁）抛洒到星际介质中，为后续恒星、行星乃至生命的出现打下了必要的物质基础。这一部分着重于“元素炼金术”的壮丽过程，阐明了我们身体中的每一个原子，都曾是某颗遥远恒星的核心产物。 第二部分：星系的形成与宇宙网的编织 宇宙的演化并非均匀分布，而是遵循引力主导的聚集规律。本书的第二部分聚焦于星系的宏观结构形成。我们将跟随暗物质晕的“骨架”，观察普通物质如何在其引力井中坍缩、冷却、形成盘状或椭球状的星系。 作者详尽对比了螺旋星系（如我们的银河系）与椭圆星系的形成路径差异。对于星系合并事件，我们不再仅仅视其为天文学上的奇观，而是深入探讨其对星系内部恒星形成率、气体分布以及超大质量黑洞（SMBH）成长的深远影响。特别值得关注的是“活动星系核”（AGN）的兴衰，这些宇宙中的“灯塔”如何通过其强大的喷流和辐射，调节甚至抑制了宿主星系内部恒星的形成，成为影响星系“生命周期”的关键调控者。 此外，本书对“宇宙网”的结构进行了细致的描述——那些由纤维状结构连接的星系团和星系纤维，以及它们之间广袤的空洞。通过模拟和观测数据的结合，我们得以一窥宇宙在最大尺度上的“神经系统”是如何构建起来的。 第三部分：恒星的生命周期与行星系统的起源 将视角拉近到单个恒星系统，本书深入剖析了恒星“生老病死”的复杂过程。从分子云的坍缩，到主序星的稳定燃烧，再到红巨星的膨胀和白矮星、中子星或黑洞的最终归宿，每一种命运都对应着不同的物理机制和能量释放模式。 重点章节探讨了低质量恒星和高质量恒星生命终结时的巨大差异，特别是Ia型和II型超新星对宇宙中重元素富集程度的影响模型。 随后，叙事过渡到行星系统的诞生。我们将探讨“原行星盘”的形成过程，分解吸积理论（Accretion Theory）和核化模型（Core Accretion Model），以解释岩石行星（如地球）和气态巨行星（如木星）的形成差异。本书特别关注系外行星研究的最新进展，从“热木星”到“超级地球”，分析不同类型的行星系统如何展示了宇宙形成法则的普遍性与多样性。 第四部分：时间深处的启示——面向未来的探索 在本书的收官部分，作者将目光投向遥远的未来，探讨宇宙最终的命运。是“大撕裂”（Big Rip）、“大冻结”（Big Freeze，即热寂），还是可能发生的“大坍缩”（Big Crunch）？当前暗能量主导的膨胀趋势，为这些宏大预言提供了最直接的观测证据。 通过梳理这些跨越百亿年的演化史，本书旨在引发读者对以下根本性问题的深思：宇宙为何是现在的样子？我们如何理解自然法则的普适性？以及，在一个宏大而似乎冷漠的宇宙背景下，生命和智慧的出现究竟是必然还是一个极其偶然的奇迹？ 《寰宇星图：宇宙演化的史诗》是一次对人类认知边界的挑战，它集合了当代天体物理学、宇宙学和粒子物理学的精华，以一种充满敬畏和探索精神的笔调，为每一位渴望理解“我们从哪里来”的读者，提供了一份详尽而引人入胜的宇宙时间旅行指南。它不仅是一部关于星辰的记录，更是一部关于存在的哲学思考。 ---

生命经验的历史感　余德慧

生命史学为经验起点

　　生命的厚重感来自生命经验的历史，也就是来自「生命阅历」。打从我在六○年代进入心理学领域之后，当时整个心理学崇尚客观，当然也就取消生命感的探讨，使得心理学成为科学论述的一份子，人们很少从学院派的心理学获得真心体验的知识。尽管心理学里有临床、辅导心理学，但是依旧无法从客观心理学的领域挣脱出来，自成一格。最根本的原因是：所有生命经验的历史感全部被驱逐出心理学的思考，只剩下非历史性的学理析辨。

　　心理学驱逐生命感并不是一个意外，而是历史的进程。心理学的智识发展，必须在当时的知识领域说出自己的话语，而心理学家仅能在自然科学的魔力底下玩科学的游戏。可是对世纪末的心理学家来说，自然科学对心理学的附魔程度显然减低很多，心理学（尤其是人文心理学）已经有足够的智识重拾生命感。

　　生命感如何从心理学研究重拾？这是我近年来做研究的重心。由于我採取诠释现象学的路数，所以对生命时间的研究比较注意。一般人把生命感放在当下活着的感觉，试图从活着的当下去捕捉生命的意义。可是，这样的方式其实没有多大用处，主要是「当下的活着」并不提供意义的理解，反而是宗教的修为。因为生命的时光必然是瞬起瞬灭，作为宗教修为者就可以从当下获得无常的领悟，而朝向「心无所住而生其心」的生活。但是对生命意义的了然，则是另一件事。

　　生命感有很大的部分来自生命自身的历史。我们曾经有的经历有个很奇妙的现象：往日时光透过回忆获得此刻的新意义。意思是说，我们任何时刻的感觉都被过去的经历所渗透，我们的眼睛一直沾满过去的经历，但是，经历的返回并不是原样搬回来，而是以我现在的情况重新被看到。最经常有的现象是，在事情发生的当儿我们从未曾发现的意义，总是在后来别的事情发生之后才明白。换句话说，经历过的事情并不一定把意义呈现，反而是在后来才知道的。因此，生命的意义并不一定是在事情发生的经验，而是后来发生的事情开启了当年的意义。

　　例如男女谈恋爱或分手，在事情发生的当时，人并不知道当时的爱情对生命的意义是什么，而是在几经结婚、离婚之后才明白。所以我们常会有这样的铭言：「只有当我们回顾过去的时候，我们才产生现在的知识。」因此，这种知识就叫做「生命史学」。

　　生命史学并不是历史学，而是有着历史时间的心理学。历史心理学让我们明白，在任何活着的时刻，我们都有着重获时光的知识。我们的生命感并不是直直的一条线投向未来，而是弯弯曲曲的萦绕，每个时刻都是由生命的过去返回现在的心头，而成就此时活着的生命感。过去的时光并不是整整齐齐的排个秩序，而是由现在的任何一言一行所召唤；被召唤的记忆并不是重新被我们温习，却似生命之屋里面的喧闹，我们在屋子门外探头。

史性心理学为人类绵延的经验

　　从「生命史学」可以延伸发展到「史性心理学」的探讨，其主要的关照在于人类基本的主体经验，例如人类的疾病经验、受苦情态、身体的照顾、关系的建立与断裂、寻求安全的措施、对死亡的理解等等，这些主题都是任何活着的当代人与任何曾经活过的人所共同经验过的，也是未来人类仍需经验的事实。

　　史性心理学是以人的时间为经验自身来看待，但不是去捕捉经验事件的内容。史性心理学不承认人类经验是可以独立自存于过去，而认为当下活着的人对事件的召唤而获得当下经验的综合；召唤本身正是历史性的渴求，当下人将生命历史的经验召唤到眼前，乃是因为人的立足点从来没有离开过人寓居于世的种种处境，而处境一直以基本主题的方式成为人类的经验。

　　史性的叙说，不仅在于文本的历史性，也是身体语言的历史性。小说家余华说，人在文化的生活里寻找千百个世界，在生存的精神世界找到「要说」的东西。人是用生活的话语作为生命的文本或写作，不一定要用纸笔；史铁生说：「人可以在肚子里为生存找到理由」──人是在「心知肚明」里头写作。「心知肚明」是生活里头每天都有的主张，并且构成活着的当代人为什么还在活着的意思。人是用「心知肚明」参与人类经验史的写作，祇可惜的是，我们居然看不出来这样的经验史性。

　　以「爱」为例，「爱」一直被视为人际之间的心理状态，但是将「爱」放到史性心理学来看，爱是人类的心理史学多方面的主题──有诗意史，有疼爱史，有痛苦史，所有的爱都必须回到人的根本处境来看待。首先，我们以当代人的「心知肚明」来说爱，从眼睛对肉体的塑形、说话的往返结构与变易，乃至对爱境的设计，都涉及到当代人对千百个爱的世界叙说写作，也是参与了祖先与子孙的共通处境──人从来没有离开爱境，在历史里，人们不断发现爱境，以他们的身体与关系当作创作的艺术，他们创造了寂寞与亲密，创造了「能说」与「不能说」的爱语，他们为爱创造了对立面（恨），创造了黏性（悲离），创造了景观（触景的视觉）……。

　　再举另一个例子：家庭心理史学。「家」是人类的基本情蕴之处，它说话，它创造了许多个人的事实，它创造了人们相伴的心理史，也成就了人类依存的史学─它像活物一般，活过历史的时空，任何活着的当代人都在日常生活中以「家」为基底的生活，「关系」是其中「心知肚明」的显扬之源，情感表达式的丰富之源，它创造了关系的结与解，甚至创造了心理的剧场，各种心理学理论（连理论都属知识史学）。有这样的观点，我们对variation有了安置的经验史性。

　　时间赋予我们奇妙的感觉，才使我们的生命产生某种氛围，像薄薄的光晕笼罩着现在，也因此有了生命的厚重感。我被这样厚重生命感激起生活的情趣，因而陆陆续续把我看到的生命情事写下来，在《张老师月刊》刊登，收成这本集子，最初交由「张老师文化」。此刻再版，改由「心灵工坊」出版。

　　我在台大心理学系的研究生李宗烨刚好研究童年记忆，而童年记忆刚好是人类生命史学相当重要的主题，他曾经与我联名在中央研究院民族学研究所的「历史心理学专题研讨会」里发表一篇论文，虽然是学术文体，但也值得用比较有系统的方式将生命史学介绍给读者，所以此次再版，特别收入这篇论文，让读者参阅。

评分☆☆☆☆☆

读这本书，就像是在参加一场盛大的哲学辩论，只不过辩论的主角是时间和生命本身。作者的文字如同涓涓细流，却蕴含着惊涛骇浪的力量，不断冲击着我对生命起源的固有认知。他并没有提供一个单一的、定论式的答案，而是巧妙地抛出了一个又一个问题，引导读者去探索、去质疑。从微生物的简单复制，到复杂多细胞生物的出现，再到意识的萌发，每一步都充满了偶然与必然的交织。我特别欣赏作者在分析人类文明发展时所展现出的多维度视角，他不仅仅关注科技的进步，更深入探讨了文化、社会结构、甚至伦理观念对生命形态演变的影响。读到关于“未来生命形态”的猜想时，我更是感到脊背发凉，仿佛看到了一个由基因编辑、人工智能共同塑造的全新世界。这本书并非一本轻松的读物，它需要读者投入时间和精力去消化吸收，但正因如此，它所带来的启迪和震撼也是其他许多书籍无法比拟的。它让我重新思考“活着”的含义，以及我们作为这个星球上智慧生命的责任。

评分☆☆☆☆☆

这本书的包装设计真是太别致了，封面上描绘的古老星辰与远古生物的交织，仅仅是看一眼就仿佛被拉入了另一个时空。我迫不及待地翻开第一页，就被那种宏大叙事的笔触所吸引。作者仿佛是一位经验丰富的航海家，带领读者穿越时间的河流，从宇宙大爆炸的混沌初开，到生命在原始海洋中悄然萌芽，再到恐龙的统治时代，直至人类的崛起与文明的演进。每一章节都像是一幅精心绘制的画卷，细节丰富，色彩斑斓。我尤其喜欢作者对生命演化过程中那些关键节点，比如寒武纪生命大爆发、恐龙灭绝的猜想，以及人类意识觉醒的探讨。他并非简单地罗列事实，而是通过引人入胜的叙事，将枯燥的科学知识变得生动有趣，让人在不知不觉中对宇宙的浩瀚、生命的顽强以及人类存在的意义有了更深的思考。书中的插图也令人惊叹，每一幅都精准地还原了那个时代的生态环境和生物形态，仿佛触手可及。这不仅仅是一本关于生命的书，更是一次心灵的洗礼，让我重新审视自己在宇宙中的位置。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书的文风真是太独特了，带着一种古典的诗意，又饱含着科学的严谨。作者仿佛是一位身穿古老长袍的哲人，用他那深邃的目光审视着生命的轨迹。他笔下的每一个生命单位，无论是一粒微小的孢子，还是一头庞大的巨兽，都被赋予了独特的生命力和故事感。我尤其喜欢他对不同地质时期的描述，那种将时间感具象化的能力，让人仿佛能听到远古海浪的拍打声，感受到火山喷发的炙热。书中对于生命多样性演化的描绘，简直就是一幅壮丽的史诗画卷，各种奇特的生物在不同的环境压力下，展现出令人难以置信的适应能力。我尝试着去想象那些早已灭绝的生灵，在作者的文字中，它们不再是冰冷的化石，而是鲜活的存在，有着自己的生存法则和生命轨迹。这本书让我感到一种前所未有的敬畏，对生命本身的强大力量，对时间无情的流逝，以及对宇宙深邃的奥秘。它是一场灵魂的探索之旅，让我对生命的本质有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大感受，就是一种贯穿古今的生命连接感。作者以一种极其宏观的视角，将宇宙的尺度与生命的细微之处巧妙地融合在一起。我仿佛看到，构成我们身体的每一个原子，都曾是星辰的一部分，而我们所经历的每一个生命阶段，都与地球上亿万年的生命演化息息相关。他对于“生命”的定义，也并非局限于我们所熟知的碳基生命，而是延展到对更广泛存在的可能性进行探索。我特别欣赏作者在探讨生命起源时，那种科学猜想与哲学思考相结合的方式。他并没有给我们一个简单明了的答案，而是鼓励我们去思考那些未解之谜，去拥抱未知。书中对于生命在极端环境下的顽强生存能力的描述，更是让我感到震撼，那些在深海热泉、极地冰层中蓬勃生长的生命，仿佛在告诉我们，生命本身就是一种永不熄灭的火焰。这本书让我感受到一种跨越时空的羁绊，我与远古的生命，与未来的生命，都紧密地联系在一起。

评分☆☆☆☆☆

这本《生命史学》带给我的，是一种对生命宏大叙事下，个体渺小却又无比珍贵的独特体验。作者的文字，有一种魔力，能将抽象的时间概念，化为可感可触的生命历程。我能清晰地感受到，从最初的简单化学反应，到如今复杂的人类文明，每一步都充满了挑战与机遇。最让我着迷的是，作者并没有回避生命演化中的那些残酷与不确定性，反而将它们融入到宏伟的生命乐章中，使得生命的抗争与繁衍显得更加震撼人心。他对于人类作为“智慧生命”这一身份的探讨，更是引人深思。我们是如何走到今天这一步的？我们的未来又将走向何方？这些问题，作者并没有直接给出答案，而是通过梳理生命的历史，为我们提供了一个广阔的思考平台。读完这本书，我不再仅仅将生命视为一段短暂的旅程，而是将其看作是宇宙中一个宏伟篇章的组成部分，一种延续了亿万年的奇迹。这种视角，让我感到一种前所未有的敬畏，以及对生命本身的无限珍视。