尘世浊浊，我们的生活常常陷于茫茫的送往迎来中，无法自己。然而，从台湾大学移居花莲的心理学教授余德慧，总是带着一种既远离又切近的身姿，以历史感来关照生命的喧闹。

　　余德慧擅长在平常生活的时刻中，探求生命的况味。他在原住民部落里，可以专心听着他们用母语交谈，虽然不懂，但是「在母语的世界，像置身在一棵大树的底下，才感受到人活着的根」。他在时间的流动中，珍惜着白天，也珍惜夜晚。「我们曾经看过许多黑夜：山里的黑夜，水边的黑夜，海滩的黑夜，停电的黑夜，豪华街景的黑夜，村庄里点点灯火的黑夜，港湾的黑夜；每个黑夜都以独立的方式出现在眼前，…它们总是一个个被我们碰见。我们一生碰过多少夜晚，就等于我们有多少的岁月」。

　　他更以哀乐中年的心情，来看爱情、看人生、看存在的每个片刻。「行到中年，两边不着，生的甜美越来越远，死的无常逼在眼前，前瞻与后顾，摆盪悠忽。人在这样的绝望格局里，要由无处可去的焦虑，转为体验『当下』的从容。…然后一切清清朗朗，从容不迫，看日落日出，看风来风去，我依旧如风中的芦花，摇曳在自然之间。」

　　本书是余德慧的散文作品，他以丰富的人文心理学养背景，透过自身对生命的细腻观察，以文学和诗心的文字气质，带领我们进入他体尝到的生命感。生命感主要来自生命自身的历史。「只有当我们回顾过去的时候，我们才产生现在的知识。」这种知识就叫做「生命史学」。

　　《生命史学》初版由「张老师文化」发行，二○○三年转由「心灵工坊」再版，此次增收余德慧与学生合着的文章，使读者在读后充满对生命的感动和思量之余，以更有系统的方式认识生命史学。

作者简介

余德慧

　　台湾屏东人，一九五一年生。曾任台湾大学心理研究所副教授、张老师文化公司总顾问，现任东华大学族群与文化关系研究所教授、谘商与辅导心理学系主任，教学内容包括：文化心理学、宗教人类学、文化谘询等。他也是心灵工坊文化公司谘询顾问总召集人。余德慧早年从事临床心理学，之后因觉人的世界跟文化、经济、生活等息息相关，在加州柏克莱大学开始埋首于心理、医疗人类学，同时也浸淫在诠释现象心理学、宗教与临终照顾等研究领域。着作有：《生死学十四讲》、《诠释现象心理学》（心灵工坊出版）、《中国人的宽心之道》、《中国人的自我蜕变》、《中国人的生命转化》、《孤独其实是坏事》等（张老师文化出版）。

李宗烨

　　台湾大学心理研究所硕士，现任北市佛教观音线志工督导、东吴大学学辅中心兼任谘商员。喜欢陪他人说故事与探索生命，从中享受发现的乐趣及改变的喜悦。