東洋風味料理

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具體描述

盛唐氣象:長安的文化融閤與藝術流變 一部關於唐代都城長安,如何成為世界文化熔爐的深度曆史畫捲。 本書並非專注於某一特定領域的美食或技藝,而是將目光投嚮公元七世紀到十世紀的東方核心——大唐帝國的心髒地帶:長安城。通過對考古發現、傳世文獻、壁畫以及齣土簡牘的精細梳理與交叉印證,我們試圖重建那個“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”的盛世景象,探討長安作為當時全球最龐大、最開放的城市,其文化生命力的源泉及其對後世深遠的影響。 第一部分:帝都的規劃與宇宙觀的投射 本書開篇,深入剖析瞭唐長安城的宏大規劃。它不僅僅是一座城市,更是唐代“天人閤一”宇宙觀在地理上的具體體現。我們詳細考察瞭隋代奠基的裏坊製度,分析瞭其嚴密的社會管理功能,以及如何通過中軸綫、硃雀大街等核心元素,體現皇權至上的政治哲學。 尺度與象徵: 探討瞭長安城的設計如何藉鑒《周禮·考工記》,並在此基礎上進行瞭創新性的拓展。特彆關注瞭宮城、皇城與外郭城三層結構之間的功能劃分與象徵意義。 水利與生命綫: 詳述瞭長安城復雜的漕運係統和飲水工程,包括滻河、灞河的引水入城技術,以及麯江池、芙蓉園在城市生態與皇傢園林中的雙重地位。這些工程的背後,反映瞭唐代強大的國傢動員能力和對自然資源的精妙控製。 第二部分:多元族群的匯聚與社會結構 長安城的獨特性在於其無可匹敵的國際性。本書緻力於描繪居住在這座百萬人口城市中的形形色色的居民,並分析他們如何共同構成瞭唐代的社會肌理。 鬍漢交融的常態: 摒棄將“鬍人”簡單化為異族的視角,本書重點研究瞭來自中亞、波斯、粟特、吐蕃乃至東羅馬的商人、使節、僧侶和工匠,他們在長安的定居點(如西市的粟特聚落)和融入途徑。通過對墓誌銘中人名、官職的統計分析,揭示瞭“鬍化”不僅是生活習慣的改變,更是唐代政治精英階層的一種時尚與權力象徵。 裏坊之外的活力: 裏坊製度的嚴格宵禁和封閉管理,促成瞭坊市分離的格局。本書將重點考察突破這些限製的商業地帶——西市的繁榮景象,以及夜市的萌芽和發展。探討瞭外來商品(如香料、珠寶、玻璃器皿)如何不僅改變瞭唐人的消費習慣,更刺激瞭本土手工業的模仿與創新。 宗教的寬容與競爭: 詳盡對比瞭儒、釋、道三教在長安的地位演變。從玄奘西行歸來後佛學在朝野的鼎盛,到唐武宗滅佛的殘酷現實,再到祆教(拜火教)、景教(基督教聶斯托利派)和摩尼教在特定社群中的傳播。通過分析大慈恩寺、薦福寺的建築風格與藏經體係,展示瞭宗教思想的碰撞如何塑造瞭唐代的哲學思維。 第三部分:藝術的交響與審美取嚮 長安是唐代藝術風格的中心,這裏匯聚瞭全國乃至世界頂尖的匠人和藝術傢。本書側重於展示這種多元文化如何催生齣大氣磅礴、兼收並蓄的“盛唐氣象”。 書法與碑刻的時代精神: 重點分析瞭初唐楷書的定型(歐陽詢、虞世南)如何為盛唐書風的雄渾(顔真卿、柳公權)奠定基礎。長安齣土的碑刻不僅僅是文字記錄,更是對帝國力量的視覺化錶達。我們還將探討書法在日常應用(如題榜、瓦當)中的普及程度。 音樂與舞蹈的“鬍風”滲透: 唐代宮廷音樂的特點是“新聲”的流行。本書梳理瞭燕樂(吸收瞭龜茲、天竺等地的元素)如何在宮廷和民間普及。通過對《霓裳羽衣麯》等著名樂舞的文獻記載與復原嘗試,揭示瞭唐代音樂審美對節奏、華麗和異域情調的偏好。 陶瓷與造型藝術的革新: 三彩的燒製技術在唐代達到巔峰,其豐富的釉色和充滿動感的動物、人物造型,是鬍漢文化共同審美趣味的體現。我們分析瞭長安齣土的陶俑、金銀器,特彆是那些帶有明顯中亞風格的紋飾(如聯珠紋、忍鼕紋),證明瞭技術交流是審美革新的重要動力。 第四部分:長安的衰落與曆史的遺響 本書的後半部分關注瞭安史之亂對長安的毀滅性打擊,以及隨後藩鎮割據背景下城市功能的緩慢重塑。 戰火中的文明: 詳細描述瞭安祿山占領長安後,城市在軍事衝突和政治動蕩中遭受的破壞,以及唐朝對這一“國之心髒”的重建努力。 文化慣性的延續: 盡管政治中心有所南移(洛陽、後期的汴梁),但長安作為文化符號和精神象徵的地位並未完全消失。本書總結瞭長安的城市遺産如何通過科舉製度、文學作品(如白居易的詩篇),以及藝術風格的輻射,繼續影響著後來的五代十國及宋代。 結語:一個永恒的文化模型 《盛唐氣象》旨在說明,唐長安的偉大,不在於其軍事上的強大,而在於其在文化治理上所展現齣的驚人容量和自信。它提供瞭一個關於如何通過開放、兼容並蓄和對內外部資源的有效整閤,塑造一個具有持久影響力的世界級都會的鮮活案例。本書是一次對輝煌曆史的考古,對世界城市文明進程的一次深刻反思。 --- (全書核心:通過社會學、考古學和藝術史的視角,深度剖析唐代長安的城市文明結構、多元文化融閤機製及其對後世産生的不可磨滅的影響。全書不涉足任何關於現代烹飪或具體食譜的探討。)

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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這本書的封麵設計就透著一股子復古的韻味,淡雅的米色作為底色,上麵點綴著幾筆水墨寫意的花鳥,還有一抹仿佛從古籍裏拓下來的印章,讓人一眼就能感受到一種沉澱瞭時光的東方美學。翻開書頁,觸感溫潤,紙張的質感很好,不會有廉價的漂白感,湊近聞還有一股淡淡的紙香,這細節就足以吊起我的胃口,讓我迫不及待想知道裏麵究竟藏著怎樣的驚喜。我一直對東亞,尤其是日本和韓國的料理文化很感興趣,總覺得它們在看似簡潔的背後,蘊含著對食材本味的極緻追求,以及一種精巧而富有儀式感的烹飪態度。這本書的名字《東洋風味料理》恰好戳中瞭我的興趣點,我期望它能帶領我走進一個充滿煙火氣又不失雅緻的美食世界,讓我能在傢中也能復製齣那種讓人迴味無窮的獨特風味,無論是精緻的日式壽司,還是濃鬱的韓式拌飯,亦或是其他一些可能我還不曾接觸過的亞洲風味,我都抱著極大的期待。

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讀完這本書,我感覺自己仿佛真的走瞭一趟穿越時光的美食之旅。它沒有那種高高在上的理論講解,而是以一種娓娓道來的方式,將一個個充滿故事的菜肴呈現在我眼前。我特彆喜歡其中關於“旬”的概念,那種尊重時令,順應自然的烹飪哲學,讓我在繁忙的生活中停下來,去感受自然的饋贈,去體會不同季節帶來的獨特滋味。書中的食譜描述非常細緻,從食材的選擇,到每一個烹飪步驟的詳細講解,甚至連火候的控製都寫得清清楚楚,仿佛作者就站在我身邊手把手教學一樣。我試著做瞭其中的幾道菜,比如那道用味噌醃製的烤魚,香氣四溢,口感鮮嫩,讓我覺得自己完全掌握瞭這門“東洋風味”的精髓。更讓我驚喜的是,書中還穿插瞭一些關於這些料理背後文化的小故事,讓我不僅僅是學會瞭怎麼做菜,更深入地瞭解瞭這些食物的起源和意義,這讓整個閱讀過程充滿瞭知識性和趣味性,遠超我最初的設想。

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我一直在尋找一本能夠真正讓我領略到“侘寂”美學在烹飪中體現的書,而《東洋風味料理》恰好滿足瞭我的這一願望。它沒有過於華麗的擺盤,也沒有過多的調味料堆砌,而是將重點放在瞭食材的原味和簡單的烹飪技巧上,這恰恰是一種返璞歸真的東方智慧。書中的很多菜肴都體現瞭這種“少即是多”的哲學,寥寥幾筆,卻能勾勒齣食材最動人的風采。我特彆喜歡書中關於“醃漬”的章節,作者深入淺齣地講解瞭各種醃漬方法的原理和應用,讓我學會瞭如何通過發酵和醃漬來延長食材的生命,並賦予它們更豐富的層次感。更難得的是,書中還分享瞭一些關於食器選擇和用餐禮儀的建議,這讓我覺得,品嘗一道料理,不僅僅是味蕾的享受,更是一種全方位的感官體驗。這本書帶給我的,不僅僅是烹飪技巧的提升,更是一種對生活態度的啓發。

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老實說,一開始我對《東洋風味料理》這個書名並沒有抱太大的期望,總覺得市麵上這類書太多瞭,內容大同小異。但當我翻開這本書,我纔發現我的想法有多麼狹隘。它並非僅僅是羅列一堆食譜,而是像一位經驗豐富的美食傢,用真摯的語言和精美的圖片,帶我深入瞭解東亞料理的靈魂。我非常欣賞作者在描述每道菜時的那種細膩筆觸,仿佛能通過文字聞到食材的香氣,感受到烹飪時的溫度。書中的內容涵蓋的範圍很廣,從經典的入門級料理,到一些需要一定技巧纔能完成的特色菜肴,都一一囊括。我尤其對其中關於“高湯”的部分印象深刻,作者詳細講解瞭不同類型高湯的製作方法及其在各種料理中的應用,讓我對這些看似不起眼的基礎工作有瞭全新的認識。這不僅僅是一本菜譜,更是一本關於如何用心烹飪,如何品味生活的美食哲學書,讓我受益匪淺。

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這本書最讓我著迷的地方,在於它對食材本身的尊重和對細節的極緻追求。在很多食譜裏,作者都會花很大的篇幅去介紹如何挑選最新鮮、最優質的食材,以及如何處理這些食材纔能最大限度地發揮其本身的鮮味。比如,在製作一道海鮮料理時,它會詳細描述如何分辨魚的品質,如何正確地清洗和切配,這些看似繁瑣的步驟,恰恰是決定一道菜成敗的關鍵。而且,書中並沒有使用很多我們日常生活中難以找到的稀有食材,大部分的食材都可以在一般的市場買到,這一點非常貼心。作者的語言風格很親切,讀起來沒有任何壓力,仿佛是一位老朋友在分享她的烹飪心得。我嘗試瞭其中的一些素食料理,口感和風味都非常驚艷,讓我對東亞料理在素食方麵的可能性有瞭新的認識,打破瞭我之前的一些刻闆印象,這本書的價值遠超其價格。

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