心在何处:追随圣严法师走江湖访禅寺

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具体描述

  正觉之路,在于名师、在于禅心佛法;正觉之路,必须践履,所以始于足下。

  二○○二年十月,圣严法师带领五百位信众,展开一场为期十四天、行经大陆六省分、全程三千公里的寻找禅宗根源之旅。施叔青躬逢其盛,追随圣严法师参访历代禅宗名寺,体会大悲愿心,追想历代禅师行止机锋,倾听圣严法师开讲因缘及默照禅……并目击了灵光示现的殊胜。「我心不宁,乞师与安!」这是禅宗二祖慧可对始祖达摩的请求和发愿。解决心的问题,就无有缠缚。

  《心在何处──追随圣严法师走江湖访禅寺》这本书,乃施叔青对名师禅法得遇得求的欢喜赞叹!既为践履佛法的追求,也是当代文学的一大收获。

作者简介
  施叔青,台湾鹿港人,纽约市立大学戏剧硕士,十七岁时以处女作〈壁虎〉登上文坛,写作之余并从事平剧、歌仔戏研究,曾任教于政大及淡江。一九七七年赴香港任职香港艺术中心亚洲节目部策划主任。现任东华大学驻校作家。着有《愫细怨》、《维多利亚俱乐部》、香港三部曲:《她名叫蝴蝶》、《遍山洋紫荆》、《寂寞云园》、《微醺彩妆》、《枯木开花》、《两个芙烈达.卡萝》、台湾三部曲之一:《行过洛津》等。作品曾获《中国时报.开卷》年度十大好书、《中国时报》文学推荐奖、《联合报.读书人》年度最佳书奖、台北市文化局文学奖、上海《文汇报》散文奖

尘世行脚:一部关于行走、寻觅与安住的记录 作者: 佚名 出版社: 远山出版社 出版时间: 壬寅年秋 页数: 480页 --- 内容提要 《尘世行脚》并非宏大叙事的历史著作,亦非晦涩难懂的哲学论著。它是一部以“行”为骨架,以“观”为血肉的游记札记,记录了作者在数年间,穿越中国广袤土地上,探访那些鲜为人知或饱经风霜的古老道观、禅院、乃至偏远山村中,那些坚守传统生活方式的普通人和隐士的故事。全书旨在捕捉“在路上”的动态生命力,探讨人类在追寻“安顿之处”的过程中,所经历的心灵拓荒与物质迁徙。 本书分为四辑,分别对应了地理上的四大区域板块,但更深层次上,它们代表了四种不同的“存在状态”:远方的召唤、途中的困顿、驻留的觉察、以及回归的宁静。 第一辑:北方的风沙与磐石——寻找初始的秩序 本辑聚焦于中国北方,特别是黄土高原及以北的辽阔区域。作者以谦卑的姿态,深入那些被时间磨砺得近乎模糊的北方古寺,如一座隐于太行深山、仅存寥寥数僧的“无名庵”,以及一座在现代城市扩张阴影下,努力维系千年香火的“净土寺”。 重点描摹了北方民众与自然环境的抗争与和解。在那些风沙肆虐的季节里,生命如何依靠严格的日出而作、日落而息的节奏维持下去?书中详述了作者如何在当地一座修行者的小屋中,跟随一位退隐多年的老木匠学习“榫卯的哲学”——即结构之美与相互支撑的重要性。这部分内容,着重展现了秩序感对于个体生存的必要性,以及在物质极度匮乏时,精神结构如何成为唯一的支撑。 一个感人的篇章是关于一位守陵人的故事。他世代看护着一座被历史遗忘的帝陵,日复一日地清理杂草、擦拭碑文。他的生活是单调的,但他的专注与敬畏,构成了一种近乎仪式化的、对“时间延续性”的庄严维护。作者通过对这位守陵人日常的细致观察,探讨了“责任”与“位置”的关系——一个人如何通过固守自己的位置,来对抗时间的虚无感。 第二辑:江南的水墨与柔软——探寻流动的边界 江南,以其温润的气候和繁密的水系,构成了与北方截然不同的生命图景。第二辑的文字,如同水墨画般舒展,记录了作者在苏浙一带的行迹。这里,寺庙不再是孤立的堡垒,而是与城镇、河流、园林紧密交织在一起的文化节点。 书中详尽描述了江南传统手工艺的复兴者。例如,一位在周庄小巷中尝试重拾失传已久的缂丝技艺的年轻女子。她面对的挑战,不仅是技术上的精细,更是如何让这种慢工出细活的艺术,在追求效率的时代中找到生存的立足点。作者通过她的视角,审视了“美”与“实用”的拉锯战。 在“湖光禅院”的一段经历尤其引人入胜。这座寺庙的僧侣们不事农耕,而是专注于诗歌与书法。他们以一种极其优雅的方式与俗世保持距离。作者记录了禅院中关于“留白”的讨论——在艺术、在生活、在人际关系中,适度的空缺如何才能孕育出更深远的回味。这部分强调了精神生活在富足环境下的精致化和内化。 第三辑:西南的雾霭与秘境——与古老智慧的低语 本书的第三部分转向了西南腹地,深入云贵高原的群山之中。这里的行走,充满了迷雾、陡峭和未被完全现代化的原始社群。这一部分是对“未知”和“本真”的探索。 作者花了大量篇幅记录了在西南少数民族地区,与当地巫师和萨满的接触。这些会面充满了文化上的隔阂与震撼。巫师的仪式,并非作者所理解的宗教活动,而更像是一种与环境直接沟通的“技术”。他们如何通过歌谣、舞蹈来解读山体的变化、河流的走向,以及部族的命运。书中特别描述了一次作者试图参与的“迎雨祭”过程,那是一种完全依赖集体心念和自然节律的互动,让人深刻体会到人类在宏大自然面前的谦卑。 在记录这些秘境时,作者刻意保持了距离感,避免用主流文化的框架去裁剪这些古老的信仰体系。他关注的焦点是:在资源稀缺、教育落后的环境中,这些社群如何发展出了一套高度自洽、并且能够有效支撑其生存的宇宙观。 第四辑:海隅的潮汐与回响——回归与新的张力 最后一辑,视野转向了东部沿海,但并非繁华都市,而是那些被现代化浪潮裹挟的旧港口和小渔村。这里的生命,是关于“失去”和“重建”的故事。 作者采访了几位在城市化进程中,被迫离开故土、又无法完全融入新环境的老人。他们像是被潮水冲刷到岸边、却无法重新融入海洋的生物。他们怀念的不是物质生活,而是那种与土地和邻里间清晰的、无须言说的连接感。 在本书的最后,作者描述了一次在海边独自行走、目送夕阳落入海中的经历。这段“行走”并没有带来一个明确的答案,而是带来了一种更具包容性的理解:安顿并非一个地理位置的锁定,而是一种心智的成熟,即接受“漂泊”本身就是生命的一种常态。 每一个探访过的道观、禅寺、村庄,都只是旅程中的一站,它们提供的经验和智慧,最终必须内化,融入到行者的日常步伐之中。 《尘世行脚》以其细腻的观察、朴素的语言,构建了一幅当代中国社会在传统与现代夹缝中呼吸的群像图。它邀请读者放下对“终极答案”的执着,转而关注那些细微的、持续不断的“成为”的过程。 --- 推荐语: “这不是一本关于抵达的书,而是关于如何带着好奇心,走过那些被遗忘的、却依然散发着生命力的角落。它引导我们去聆听,那些比我们自己的心跳声还要古老的节奏。” —— 某知名学者阅后评语。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

一直對佛法與生活之間的關聯感到好奇,尤其是聖嚴法師的開示,總是能在平凡中見證不凡。這本書的書名《心在何處:追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺》,光聽就覺得很有畫面感。我總想像,跟著法師的腳步,穿梭在古老的寺院,感受那份寧靜與智慧,會是怎麼樣一番體驗?書中是否會描繪出法師在各地參訪時,與當地人互動的點點滴滴?那些曾經被法師足跡觸動過的土地,是否有著獨特的歷史與人文故事?我尤其期待能讀到,法師如何在不同的環境下,將佛法的智慧融入人間,讓佛法不再是高高在上的學問,而是人人都能實踐的生活態度。

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這本書名《心在何處:追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺》,光聽就很有畫面感,彷彿能聞到寺院裡淡淡的檀香,看到法師慈祥的笑容。我一直很想知道,法師在各地行走參訪時,他的足跡都踏過了哪些有故事的地方?書中是否會介紹那些隱藏在山林間、或是在市井中的禪寺,以及它們的歷史背景與建築特色?我特別期待能讀到,法師在參訪過程中,是如何與當地的人文風情互動,他從中又觀察到了什麼,領悟到了什麼?這會是一次認識台灣各地禪寺文化的絕佳機會。

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讀到這本書的書名,腦海中立刻浮現出許多關於聖嚴法師的畫面。他總是帶著慈悲的微笑,用淺顯易懂的方式闡述深刻的佛法。這次,透過「走江湖訪禪寺」的視角,我希望能看到一個更真實、更貼近日常的法師。他會如何觀察各地寺院的建築風格?對於寺院的歷史淵源,他是否會分享獨到的見解?我很好奇,在每一次的參訪中,法師的心境會有何種微妙的變化?是否會有特別讓他印象深刻的場景或人物,觸動了他的內心深處?我也期待書中能帶我一窺台灣各地許多我未曾造訪過的禪寺,了解它們的獨特之處,以及其中蘊含的佛教文化。

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「心在何處」這四個字,總是讓我陷入沉思。在步調快速的現代社會,我們時常感到迷失,不知道自己的心真正在哪裡。而聖嚴法師,這位我一直非常敬佩的長者,他的「心」又是如何安定的呢?這本書的書名,就如同一張地圖,引導著我去探索他走過的足跡,探訪他曾經駐足的禪寺。我希望書中能描繪出,法師如何在這些古老的道場中,尋求內心的寧靜與智慧。他也許會分享他在旅途中的所見所聞,以及他對人生的獨特體悟。這本書,或許能幫助我在追隨法師的腳步中,也找到自己心的歸處。

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《心在何處:追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺》這個書名,聽起來就像一場心靈的旅程。我一直對法師的「心」是什麼樣的狀態很好奇,他如何在紛擾的世界中保持那份平靜與智慧?書中是否會透過他參訪各地的經歷,來展現他如何將「心」安頓在每一個當下?我期待能讀到,法師在面對不同的人事物時,所展現出的觀察力與同理心。也許書中會描寫他如何與地方仕紳、信眾交流,或者在幽靜的寺院中,他獨自一人沉思的畫面。這些細節,我想都會是理解他「心在何處」的線索。

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