白话本易经新诠

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具体描述

好的,这是一本不包含《白话本易经新诠》内容的图书简介,内容力求详实、自然: --- 《山海经异闻录:失落的文明与神兽图谱》 导言:穿越时空的博物学之旅 自古以来,华夏大地上流传着无数关于奇珍异兽、神祇山川的传说。《山海经》,这部充满神秘色彩的先秦古籍,不仅是地理博物志,更是上古神话、巫术信仰、乃至早期宇宙观的百科全书。然而,在漫长的历史长河中,诸多记载的模糊性与神话的碎片化,使得我们对那段遥远的历史只能窥见一斑。 本书《山海经异闻录:失落的文明与神兽图谱》,旨在突破传统注释和地理考证的窠臼,以一种全新的、结合现代考古学、民族学与比较神话学的视角,对《山海经》中的核心内容进行深度重构与阐释。我们不着眼于晦涩的古文训脔,而是致力于还原那“失落的文明”在环境压力、文化冲突与神灵崇拜中所展现的真实面貌。 第一卷:东山经脉——初探洪荒的生存法则 第一章:海经之始——何为“山海”? 《山海经》开篇便奠定了其独特的叙事基调:从“海外四经”到“山经”系列的系统性描述,构建了一个多维度的古代世界观。本卷首先梳理了上古地理的认知边界。我们探讨了古人如何通过观测星象、水文特征来界定“山”与“海”的范畴,并引入了“地理空间象喻论”,分析山脉在先民心中不仅是地理实体,更是沟通天地的“通道”。 第二章:奇兽的生态位:从图腾到药引 “奇兽”是《山海经》最引人入胜的部分。本书并未将它们简单视为虚构的产物,而是将其置于上古生态系统中进行考察。例如,书中详细剖析了“九尾狐”的象征意义——它在不同地域记载中既是祥瑞之兆,又是灾异之因,反映了母系氏族与父权社会兴起时的信仰冲突。此外,我们引入了“物种功能替代模型”,推测那些记载中具有奇特功能的生物(如毕方、驺虞),很可能是古代先民对某些具有特殊药用价值或狩猎风险的真实生物,经过口耳相传和巫师的仪式化加工后的产物。 第三章:昆仑墟的迷局:神权中心的权力结构 昆仑山在《山海经》中占据核心地位,是神灵的居所和知识的源头。本章聚焦于对昆仑神话的社会学解读。通过比对巴蜀文化、三星堆遗址出土的青铜神树,我们尝试构建一个早期中原文明与周边区域在“神权”维度上的互动模型。重点分析了西王母形象的演变,探讨其如何从一位掌管瘟疫与生育的自然女神,逐渐转变为受儒家文化影响的“王母娘娘”,这背后隐藏着权力中心的迁移与意识形态的重塑。 第二卷:海外南山——信仰的传播与文明的交汇 第四章:方国志:边缘文明的侧影 《海外经》和《大荒经》记载了大量与中原核心区域遥远的“方国”。这些记载是研究古代民族迁徙与文化交流的关键线索。本书着重分析了“三身人”、“开明兽守门”等记载,结合近年来的出土文物,提出“丝绸之路前传”的假说——即在文字记录成熟之前,中原的文化辐射区远比我们想象的要广阔,且与南方的百越、西方的游牧部落存在着复杂的朝贡与贸易网络。 第五章:神灵谱系与宇宙秩序的构建 《山海经》并非杂乱无章,它暗含着一套上古的宇宙论。本卷对比了夸父逐日、精卫填海、后羿射日等核心神话,发现它们共同指向一个“秩序重建”的主题。这些神话并非简单的神灵事迹,而是上古文明在面对洪水、干旱等自然灾害时,对“人定胜天”或“敬畏自然”哲学观念的初期表达。我们详细梳理了烛龙(烛阴)在时间与空间概念中的作用,揭示其如何成为古人理解昼夜更迭和季节轮回的象征符号。 第三卷:海内经考——巫术、祭祀与古代科技的萌芽 第六章:巫觋的工具箱:矿物与植物的秘密 《山海经》中记载了大量关于矿石、玉石的产地及其“功用”。例如,描述某些玉石可以“御凶”、“使人长生”。本书从材料科学的角度出发,对比了古代巫师使用含砷、含汞的矿物进行“长生不老”仪式的可能性,并分析了早期炼丹术的雏形。同时,对书中出现的“草木之精”进行民族植物学考证,探究了哪些被记载的植物可能确实具有致幻或药理作用,构成了古代巫术实践的基础。 第七章:祭祀的地理坐标:水域与祭坛的关联 大量神灵的祭祀活动都与特定的山川水域相关联。我们考察了书中记载的河流、湖泊与现代地理的对应关系,分析了古代祭祀仪式中“投祭”与“燔祭”的社会功能。这不仅是宗教行为,更是统治者通过控制关键的水源和祭祀场所,来巩固其政治合法性的手段。本书特别关注了与“雨神”相关的祭祀记载,以期还原古代农业社会对气候的极度依赖性。 结语:回归原典的现代回响 《山海经异闻录》并非旨在提供一套绝对正确的“标准答案”,而是提供一种观察古籍的全新范式:将神话视为历史的隐喻,将异兽视为生态的投影,将方国视为文明的交响。阅读本书,如同跟随一位熟悉古代风物的博物学家,重返那片充满谜团的洪荒大地,感受先民在未知面前的敬畏、探索与无尽的想象力。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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一直以来,易经对我来说,就像是一本神秘的古籍,虽然知道它博大精深,但每次翻开,总觉得晦涩难懂,像是隔着一层纱,看得模糊不清。身边很多朋友也跟我一样,对易经充满好奇,却又不知从何下手。市面上关于易经的书籍不少,但要找到一本既能保留原汁原味的精神,又能让现代人轻松理解的,实在不容易。我曾尝试过一些译本,但有的过于学术化,有的又显得过于肤浅,总觉得少了点什么。直到最近,我听朋友推荐了这本《白话本易经新诠》,抱着试试看的心态入手。拿到书的那一刻,我最直观的感受就是它的排版设计很舒服,字里行间透着一股亲切感,不像某些古籍那样压迫感十足。书页的触感也很好,拿在手里有种阅读的冲动。我特别期待它能打破我对易经的刻板印象,让这门古老的智慧,真正走进我的生活,不再是遥不可及的学术概念,而是能给我带来启发和指引的良师益友。

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对于我这种对传统文化半懂不懂,又对人生有许多困惑的人来说,这本书简直是一份及时的礼物。它没有贩卖玄学,也没有故弄玄虚,而是用一种非常真诚和务实的方式,把易经中的智慧,提炼出来,变成能够指导我们生活的力量。我尤其欣赏它在处理一些复杂卦象时,能够做到既保留其精髓,又让普通人能够理解。它让我明白,易经并不是一套固定的“秘籍”,而是一种看待世界、理解人生的“方法论”。这本书就像一面镜子,照出了我内心的迷茫,也指引了我前行的方向。读完之后,我感觉自己变得更加平和,更加有韧性,能够更从容地面对生活中的起起伏伏。这绝对是一本值得反复阅读,并且能够不断从中汲取养分的书。

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说实话,一开始对这本书的期待并不是很高,毕竟易经这东西,怎么白话都不可能完全脱离原有的深奥。但是,当我真正开始阅读的时候,那种惊喜感是无法形容的。作者用一种非常接地气的方式,把那些晦涩的卦象、爻辞,一点一点地剥开,就像是侦探解谜一样,把隐藏在文字背后的含义,一步步呈现在我们眼前。我特别喜欢它对于每一个卦象的解读,不仅仅是简单的字面意思,还会结合生活中的情境,举出一些 relatable 的例子,让我能够立刻理解这个卦象可能代表的意义,以及它会对我们的人生提出什么样的提醒。有时候,我甚至会觉得,这书里讲的,简直就像是我在生活中遇到的某种情况的写照。它不是在“教”你易经,而是在“带”你体验易经,让你在阅读的过程中,不知不觉地就领悟了其中的精髓。这种阅读体验,是我之前从未有过的。

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这本书最让我惊艳的地方,在于它没有将易经变成一本“算命书”。很多朋友一提到易经,就联想到占卜,但这本书明显不是走这条路的。它更多地是从哲学、人生智慧的角度去阐述,告诉你如何理解变化,如何顺应趋势,如何在不确定性中找到方向。我喜欢它那种“顺势而为,但又不失主见”的处世哲学。在快节奏的现代社会,我们常常会感到迷茫和焦虑,面对各种选择和挑战,不知道该往哪里走。而《白话本易经新诠》就像一位睿智的长者,轻轻地在你耳边说:“别急,慢慢来,看看周围的环境,看看你自己,总会有路。”它不是给你一个确定的答案,而是教你如何找到属于自己的答案。这种引导式的解读,让我感觉自己不是在被动接受知识,而是在主动地学习和成长。

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老实说,我之前对易经的印象就是“难懂”,觉得它只属于那些有深厚学问的人。但这本书完全颠覆了我的看法。它就像一本“易经入门手册”,而且是非常高质量的那种。作者的语言风格非常幽默风趣,有时候读着读着还会忍不住笑出声来。这种轻松的氛围,让我能更容易地进入状态,不至于被那些古老的文字给吓退。而且,它不仅仅是翻译,更是一种“再创作”,是在用现代人的思维方式去重新诠释古人的智慧。我发现,很多卦象的含义,其实在我们的日常生活中都有体现,只是我们之前没有意识到。这本书就像是给我打开了一扇新的窗户,让我看到了一个不一样的世界,一个充满智慧和启示的世界。

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