发表于2025-01-24
「小便是没有别人能代替各位做的。只有各位才能为自己小便。」
「自始至终,不管是人或物中间,都没有垃圾这东西。」
这两句看似笑话,仔细想想,却又是不容否认的「事实」,这是佛法的真理,但要你真心相信这句话,也没那么容易。就是盛宗永兴禅师在本书所要谈的故事--不只是关于一位大师如何由愚蠢到醒觉之路,也是身而为人不仅切身且紧迫的问题。
禅宗,是要透过一种极严格的修行去寻求、去叩门的。不过佛教也指出,我们所寻求的东西从一开始就是在我们自己里面。经过一番激烈敲门以后,我们就会勐然醒觉,门在我们敲它以前就是开着的。但若没有这一番挣扎和向外寻觅,你却怎么也无法发现原来青鸟原来就在自家家中。
看着满肚子怀疑和不满的顽劣沙弥,如何在老师的言教与身教中突破原来的自我设限和自我认知,看大师年轻时趴在台阶上乞求专修道场接纳他却被拒在门外时,也不免意志薄弱生起落跑的念头,你看到了什么?这不就是每个人的成长经验吗?只是他是选择了禅修之路的僧侣罢了。他所经历的故事,就是我们每一个人的生命写照。
我们虽没有盛宗禅师经历过热血青年自以为反压迫的正义之战,到战败后承认自己侵略国的羞耻;但我们多多少少都曾有原来以为「对」的事情,却在一夜间变成了「错」的「迷惑」、「虚无」。在这样的经历后,盛宗禅师那个时代的青年明知自己也许还能再活上四、五十年,但却无法再去相信什么了。如果不能解决这些问题,读再多的书也可能无法让他们或我们重新相信任何东西。
怎么解决自己的生命疑惑?
「我相信」这三个字有多少重量?
是画地自限?还是力量真的不够?
你曾因检查室内是否一尘不染而错过茶几上的花朵?
你一定会因为本书发现,你并没有老老实实地面对你自己过,你看待人生,其实可以有另一种不同的角度和眼光!
作者简介
盛宗永兴
1925~1995,日本富山县鱼津市人。就读富山高等学校文科时被征召入伍,战后复学。1948年,富山高等学校毕业后入禅门,随后藤瑞巖禅师出家。1949-1963年,在大德寺专修道场禅修,受小田雪窗禅师印可。曾任妙心寺塔头大珠院主持、花园大学校长。着作:《禅海一澜》(白话译作)、《禅心》、《育子之心》。
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