发表于2025-01-09
当代新儒学宗师牟宗三先生虽然认为佛教思想与中国固有之文化生命有所违离,但却从没有否定佛教之价值。他以「般若」与「佛性」为佛教教学的两大纲领,前者为一切佛教教学系统都不能违背的「共法」;后者因涉及对一切法之说明,所以是决定佛教各系统是否圆满的关键。
根据牟先生对佛教各系统的判别,中观教学所发扬之「体法空」精神乃一「共法」,并不能决定教乘之或大或小。瑜伽行教学因只对染法的生起有较圆满的交待,故是「始别教」;如来藏真心教学虽对染法和净法之生起有所交待,但以解脱须断除染法而得,故为「终别教」。
至于由真心思想发展而来的华严宗教学,亦因「缘理断九」才可使真心朗现故,所以只是「别教一乘圆别」。牟先生继而指出,天台宗所阐扬的「不断断」、「一念三千」学说,不单能为一切法作出根源的说明,也是般若非分别说的进一步发展,所以能圆满地体现佛性与般若这两大主题,是最圆满的佛教教学系统。
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