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汉人传统岁时节令习俗
与祈求神灵及祖先护佑的祭祀文化

　　台湾汉人传统的岁时节俗，源于福建、闽、粤一带，包括春令、夏令、秋令及冬令等四季节俗，保存许多汉人传统的时间观念及祭祀文化。时至今日，台湾各地仍有人持续传统岁时节俗的生活节奏，渴望透过对神灵和祖先虔诚的敬献，获得福佑与安康。

　　本书内容包括时间流变下的节气、节气关卡中的节俗、节俗祭祀用品的基本认知，及各项岁时节俗的细节。借此除了保存国人重视岁时节俗的祭祀文化，也让读者了解丰富、有趣的民俗意涵。

作者简介

　　李秀娥（1962～）
　　台湾省云林县人，台湾大学人类学研究所硕士。现为民俗文化研究者，曾任中央研究院民族学研究所和中国文哲研究所研究助理、真理大学宗教学系和大叶大学共同教学中心兼任讲师。
　　从事台湾汉人曲艺文化、民间信仰文化等研究多年。着有《民间传统文化的持续与变迁-以台北市南管社团的活动为例》、《苏府大二三王爷开基祖庙鹿港奉天宫志》、《清干隆帝敕建天后宫志》（与谢宗荣合着）、《祀天祭地-现代祭拜礼俗》、《台湾传统生命礼仪》等专着。论文数十篇，散见《台湾文献》、《历史月刊》、《思与言》等刊物及相关论文集中。

台湾：历史、文化与社会变迁的深度巡礼 图书简介 本书旨在为读者提供一幅关于台湾丰富、多元且充满活力的社会图景。它并非聚焦于特定的年度庆典或民俗活动，而是将目光投向台湾数百年来的历史脉络、社会结构的演进、多元族群的互动，以及在现代化进程中文化身份的持续塑造。全书以严谨的学术视角和细腻的人文关怀，深入剖析了影响台湾社会面貌的关键因素。 --- 第一部分：历史的叠影——从原住民文明到殖民地经验 本部分追溯台湾历史的源头，构建一个理解当代台湾复杂性的历史框架。 第一章：南岛语族的家园 本章首先聚焦于台湾岛上最早的居民——南岛语族（Austronesian peoples）。它详细考察了台湾原住民族群（如阿美族、泰雅族、排湾族等）在不同地理环境下的适应策略、社会组织模式（如母系、父系结构）、精神信仰与世界观。不同部落间的贸易往来、战争形态以及与自然环境的和谐共处之道，构成了台湾早期文化的基石。我们探讨了他们的口述历史传统，以及在面对外来冲击时，传统知识体系所展现的韧性与变迁。 第二章：大航海时代的交汇点 随着十七世纪欧洲势力（荷兰与西班牙）的到来，台湾被卷入全球贸易网络。本章细致描绘了荷兰东印度公司在台湾南部的殖民统治，包括其推行的土地丈量、引进的农业技术（如蔗糖种植）以及对原住民的宗教教化尝试。此阶段的冲突与合作，为后来的社会阶层分化埋下了伏笔。随后，郑成功驱逐荷兰人，建立明郑政权，标志着汉人政权首次在台湾建立稳固统治，本章将分析其屯垦政策对台湾西部平原生态与社会结构带来的初步影响。 第三章：清领时期的边陲开拓与治理 在清朝统治下（1683年至1895年），台湾的社会形态发生了根本性的变化。本章重点探讨“渡台禁令”的松弛与加严如何影响了闽粤移民的涌入速度与结构。详细分析了“唐山公”带来的宗族制度、地方派系的形成（如漳州人与泉州人的地域冲突），以及垦殖过程中与原住民之间复杂且常常暴力的边界互动。同时，本章考察了清政府在台湾设立府县、建立科举制度的尝试，以及台湾在经济上如何逐步融入清帝国南方商业体系，从一个边陲地带逐渐发展出地方性的商业网络。 第四章：日治时期的现代化尝试与身份重塑 1895年马关条约后，台湾进入日本殖民统治时期。本章着重分析日本政府推行的现代化政策——包括土地调查、公共卫生建设（如自来水系统、疾病控制）、教育体系的普及与皇民化运动。我们探讨了这些措施在提升台湾物质生活水平的同时，如何系统性地对台湾社会进行“去中国化”和“日本化”的改造。殖民地知识分子的挣扎、反殖民抗争的历史，以及台湾人在“内地人”与“本岛人”身份之间的复杂定位，构成了本章的核心议题。 --- 第二部分：社会肌理与文化景观 本部分跳脱线性历史叙事，聚焦于构成当代台湾社会独特性的核心要素。 第五章：移民社会的结构与家族力量 台湾社会结构的显著特征之一是其强大的移民社会背景。本章深入研究了宗族、血缘、地缘组织在早期社会动荡中的功能，以及它们如何演变为现代的社区组织与社会资本来源。探讨了大家族制度的瓦解与重组，以及现代家庭结构在都市化进程中的适应性变化。此外，本章也分析了不同祖籍群体（如闽南、客家、外省）在社会经济资源分配上的历史遗留影响。 第六章：多重的宗教信仰与世俗化进程 台湾的宗教景观呈现出高度的混合性与世俗化趋势。本章详述了民间信仰（如地方神祇崇拜、祖先祭祀）与主流宗教（佛教、道教、基督新教）的融合现象，如“神明会”的运作模式。我们考察了庙宇在社区生活中的社会中心地位，以及宗教在面对现代科学教育和西方思潮冲击时所展现的调适与转型。此外，本章也分析了台湾政治光谱中，宗教团体所扮演的社会动员角色。 第七章：语言的变迁与文化认同的交锋 语言是理解台湾社会分化的关键切面。本章系统梳理了国语推行政策的历史，分析了台语（闽南语）、客家话、原住民语以及战后迁入的方言在公共领域中的地位变迁。本章侧重于“母语”议题在当代台湾政治与文化论述中的核心地位，探讨语言复兴运动如何与身份认同的构建紧密交织，以及多语共存的社会现实对个体认知的影响。 第八章：战后经济腾飞与都市化浪潮 1950年代至1980年代，台湾经历了从农业社会向工业化经济体的快速转型。本章分析了土地改革、美援政策、出口导向战略的具体实施，以及这些宏观经济决策如何塑造了劳工阶层与新兴资产阶级。重点探讨了大规模的农村人口向都市迁移（都市化）对传统社区、家庭伦理和基础设施带来的巨大压力与变革，以及由此催生的都市文化现象。 --- 第三部分：政治转型与当代挑战 本部分聚焦于台湾迈向民主社会的关键转折点及其带来的社会心理影响。 第九章：从威权到民主的社会动员 本章细致梳理了台湾战后初期（戒严时期）的政治高压环境、思想控制，以及民间社会在地下状态下的抗争萌芽。重点分析了党外运动的兴起、关键的社会运动事件（如中坜事件、美丽岛事件）如何累积政治能量。探讨了“本土化”思潮如何在政治舞台上获得合法性，以及宪政改革进程中，不同政治力量之间的博弈与妥协。 第十章：全球化、身份政治与未来展望 进入后威权时代，台湾社会面临着全球化带来的经济结构调整和身份认同的持续思辨。本章考察了台湾在全球价值链中的位置变化，以及新一代青年群体对“台湾人”身份的定义。讨论了社会运动（如环保议题、劳工权益、性少数群体权利）如何深刻地重塑公共领域的道德框架与价值取向。最后，本章展望了台湾在维护其独特的政治经济模式与处理复杂地缘政治关系中所面临的长期挑战。 --- 结语：一个持续建构中的社会 本书的结论部分强调，台湾社会是一个动态的、不断进行自我协商与定义的场域。其历史的复杂性、移民文化的融合性以及民主实践的活力，共同造就了一个既保留深厚传统根基，又积极面向未来的现代社会。理解台湾，需要从其多元的社会肌理和持续的历史对话中去把握其内在的逻辑与精神。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始拿到这本书，我并没有抱太大的期望。我以为又是一本泛泛而谈的介绍，充其量就是把各种节日的日期和一些表面的习俗列出来。然而，这本书完全颠覆了我的认知。作者的视角非常独特，他不仅仅是在描述节庆本身，更是在挖掘节庆背后的“魂”。他用一种近乎田野调查的严谨态度，记录下了许多鲜为人知的细节。比如，在讲述某个原住民部落的丰年祭时，他详细描述了祭司的袍服、祭品的种类，甚至连每一次歌舞的节奏和含义都做了细致的考量。读到这里，我才明白，我们平时看到的那些热闹的场面，其实背后承载着多么深厚的历史和信仰。书中还提到了一些因为时代变迁而逐渐式微的传统习俗，作者用了非常惋惜的笔触来记录，这让我感到非常触动。他并没有强行去“挽救”这些习俗，而是以一种尊重和记录的态度，让它们以另一种方式得以保存。让我印象深刻的是关于妈祖诞辰的描写，他没有停留在“出巡”这个表面的仪式上，而是深入探讨了妈祖信仰在台湾人民心中的地位，以及这个信仰如何影响了他们的生活方式和价值观念。这本书让我看到了一个鲜活的、有生命力的台湾，一个充满故事和情感的台湾。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直太让我惊喜了！我一直对台湾充满好奇，特别是那里的风土人情，但总觉得隔了一层纱，不够真切。直到我翻开这本书，才发现我之前了解的都太皮毛了。作者没有像一些旅游攻略那样，只是简单罗列几个知名景点和活动，而是深入到了每一个节庆的“骨髓”里。他会细致地描绘祭祀的过程，从准备到进行，再到结束，每一个环节的意义都解释得清清楚楚。我尤其喜欢他讲到中秋节的部分，不仅仅是赏月吃月饼，还讲到了各地不同的习俗，比如有些地方会举行抢孤活动，那场面简直可以用惊心动魄来形容。还有元宵节的花灯，书中对不同地区花灯的造型、寓意都有详尽的介绍，让我仿佛置身于灯火辉煌的夜晚，感受那份热闹和喜庆。作者的文字非常有画面感，读着读着，我就好像看到了老奶奶们在厨房里忙碌的身影，听到了广场上此起彼伏的鞭炮声，闻到了空气中弥漫的食物香气。他还会穿插一些关于节庆起源的神话传说，这些故事让原本习以为常的节日变得更加神秘和有趣，也让我对这些传统文化有了更深的敬畏感。我真的强烈推荐给所有对台湾文化感兴趣的朋友，这本书绝对能让你对台湾的节日有一个全新的认识，甚至会让你产生立刻飞往台湾体验一番的冲动！

评分☆☆☆☆☆

我一直是个对传统文化很着迷的人，尤其是那些承载着历史记忆和民族情感的节日。这本书简直就是为我量身打造的！作者的文字功底非常深厚，他用一种诗意而又不失严谨的笔调，将一个个鲜活的台湾民俗节庆呈现在我眼前。他不仅仅是简单的描述，更是在讲述故事，用一种情感的共鸣去触动读者。我最喜欢的部分是关于七夕的描写，他没有简单地说“七夕是情人节”，而是详细讲述了牛郎织女的传说，以及在台湾，人们如何将这个传说与乞巧、祭拜七娘妈联系起来，这种文化交融的韵味让我回味无穷。书中对于不同地区、不同族群的节庆习俗都有细致的区分和介绍，这让我了解到台湾民俗的多元性和丰富性。我特别欣赏作者对于“吃”在节日中的重要性的描绘，无论是过年时的年夜饭、端午节的粽子，还是地方特有的节庆小吃，他都花了大量笔墨去描写，那种烟火气十足的描述，让我隔着书页都能感受到食物的香甜和节日的温馨。这本书不仅仅是一本关于节庆的书，更是一本关于台湾人生活哲学和情感寄托的书，读完之后，感觉自己也跟着经历了一场又一场的精彩节庆，心灵也得到了洗涤和升华。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，起初我被这本书的封面吸引，觉得它色彩斑斓，充满了节日的热闹气氛。翻开之后，我才发现它的内容远比封面所展现的更加丰富和深刻。作者的笔触非常细腻，他没有用那种宏大叙事的方式来讲述，而是从一个个小的切入点，比如一个家庭的准备，一个村落的仪式，一位老人的回忆，来展现整个节庆的全貌。我特别欣赏他对“孝道”在节庆中的体现的描写，比如清明节扫墓祭祖，不仅仅是形式，更是对先人的追思和对家庭传承的重视。书中对于一些地方性节日，例如“王船祭”的介绍，更是让我大开眼界，了解到原来台湾还有如此独特的祭祀方式，以及它背后所蕴含的祈求平安、驱逐瘟疫的愿望。作者的语言朴实却充满力量，他没有刻意去追求华丽的辞藻，而是用最真诚的文字，去还原节庆最本真的面貌。我读到关于端午节划龙舟比赛的部分，仿佛能听到观众的呐喊声，感受到选手们奋力划桨的激情，那种参与感和现场感非常强烈。这本书让我觉得，每一个节庆都不是孤立存在的，它们都是台湾人民集体记忆和生活方式的缩影，充满了温情和智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的冲击是巨大的，我从未想过一本关于民俗节庆的书能写得如此有深度和感染力。作者显然对台湾的土地和人民有着深厚的情感，他的文字里充满了对这片土地的热爱和对传统文化的敬畏。他不仅仅是在介绍节日的表象，更是在剖析节日的灵魂。我尤其喜欢他关于“拜斗”的章节，我之前对这个仪式完全没有概念，读完之后才了解到它背后所蕴含的深刻寓意，以及它如何反映了台湾民众对于祈福消灾、趋吉避凶的朴素愿望。作者的叙述方式非常灵活，时而像一位严谨的学者，引经据典，深入考究；时而又像一位慈祥的长者，娓娓道来，充满温情。他还会用一些生动的比喻和形象的描绘，将抽象的文化概念变得通俗易懂。我特别为他描述“放水灯”的场景所震撼，那种将希望寄托于大海的仪式感，以及它所象征的对逝者的缅怀和对生者的祝福，都让我深深感动。这本书让我看到了台湾民俗中蕴含的强大生命力和韧性，即使在现代化的浪潮中，这些古老的传统依然顽强地生长着，并不断被赋予新的生命。