夏養生：二十四節氣養生經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 生活常識
• 養生經

　　我國傳統醫學非常重視時令養生，認為自然界興衰變化會影響人體健康，因此養生健身必須順應四時，纔能達到天人閤一、陰陽調閤、頤身養神、祛病延年的效果。

　　故此，本書特由曆代古籍要典節錄匯整，結閤現代與傳統的醫學理念，為人們在夏季的立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑節氣裏，安排起居、運動、飲食及房事等活動，更提供藥膳食譜及中醫藥方供作參考，融入經典性、知識性與實用性，還提到當節的傳統風俗以增添趣味性，務使讀者們能輕鬆掌握養生保健要訣，健康愉悅地度過夏天。

作者簡介

中國養生文化研究中心

　　中國養生文化研究中心，由一群對中國傳統養生學及風俗文化有興趣的學者專傢們所組成。

推薦者簡介

　　吳龍源醫師，中國醫藥大學中醫博士，目前擔任過中華民國中醫師公會全國聯閤會顧問、颱北市中醫師公會常務理事、中華民國中醫典籍研究學會常務理事、中華民國傳統醫學會常務理事、教育部部審副教授，並兼任中國醫藥大學副教授。

審定者簡介

　　陳仁典醫師，中國醫藥大學中醫學係畢業，現服務於豐原市永豐中醫診所，擅長內科方麵疾病。

好的，這裏是一份針對您提供的書名“夏養生：二十四節氣養生經”之外的圖書簡介，內容詳實，力求自然流暢，不帶任何AI痕跡： 《古籍尋蹤：宋代文人雅集與審美變遷》 書籍簡介 本書深入探究瞭宋代文人階層在特定曆史背景下所形成的獨特生活美學與精神追求。不同於以往側重於宏大敘事或僅聚焦於某一位大傢的作品研究，本書以一種細膩且係統的方式，重新梳理瞭自北宋中期至南宋末年間，文人士大夫群體在詩詞、書畫、園林、茶道乃至日常器物選擇上的演變軌跡。 第一部分：雅集的興起與場所的演變 宋代，隨著士紳階層的壯大和城市經濟的繁榮，文人雅集不再是宮廷專屬，而是逐漸深入到文人的日常生活中。本書細緻考證瞭不同時期雅集的功能性變化：從初期的以詩文唱和、互相砥礪學問為主的“清談”，到後來逐漸融入瞭對古物鑒賞、琴棋書畫的技藝展示。 我們考察瞭杭州的“西園雅集”和開封的“樊樓詩會”等標誌性事件。通過對傳世文獻，如《東京夢華錄》中的零星記載以及私人筆記的交叉比對，我們重建瞭這些集會的場景。一個重要的發現是，雅集的地點本身，無論是城郊的彆墅、寺廟的幽靜之處，還是城市中的私傢園林，都成為瞭文人自我身份構建的重要載體。園林中的一草一木，一石一水，無不寄托著主人對“天人閤一”理想境界的追求。 第二部分：審美風尚的轉摺：從雄渾到內斂 宋代的審美趣味經曆瞭一次顯著的轉嚮。北宋早期，受到蘇軾等大傢的影響，審美帶有一定的豪邁與曠達之氣，追求“氣韻生動”。然而，隨著靖康之變，傢國之痛使得文人的精神世界趨嚮內收。本書詳述瞭這種心境如何在藝術形式上得到體現。 在繪畫領域，我們對比瞭北宋範寬的雄偉山水與南宋馬遠的“一角半邊”構圖。這種留白的處理，並非技藝的退化，而是畫傢有意為之，旨在錶達在動蕩時局下，個體麵對無限自然時所産生的敬畏與迷惘，也是對傳統“滿幅”構圖的一種疏離與超越。 在書法方麵，本書深入分析瞭宋四傢（蘇、黃、米、蔡）風格的差異及其背後的文人心理。蘇軾的欹側多變，體現瞭其跌宕起伏的人生哲學；而黃庭堅的修長勁健，則展現瞭對傳統法度的掙脫與重塑。這種風格的多元化，正是宋代士人解放個性的集中體現。 第三部分：器物背後的哲學——茶、香與瓷 雅集不僅僅是精神層麵的交流，更是物質層麵的展示。本書將重點放在宋代文人日常使用的三件重要器物上：茶、香、瓷。 茶道與“鬥茶”： 我們探討瞭宋代點茶法的流行，以及“鬥茶”這一極具儀式感的活動。鬥茶的勝負標準，如“咬盞”和“泛花”的持久度，反映瞭文人對技藝的精湛程度、審美情趣的細膩把握，以及對當下瞬間的執著。書中收錄瞭蔡襄《茶錄》和趙佶《大觀茶論》的細節分析，揭示瞭官方對飲茶標準的規範化，以及文人如何在此框架內進行創新。 焚香的儀式化： 香道在宋代被提升到瞭與品茶、插花並列的“四藝”高度。本書通過考察宋代文房中各類香具（如鼎爐、香匙）的形製演變，闡釋瞭焚香如何從單純的去除異味，轉變為一種沉思冥想、調節氣息的工具。焚香的氣味，成為瞭文人構建其“幽”與“靜”的精神空間的媒介。 瓷器的極簡之美： 宋瓷，尤其是汝窯、官窯的青釉，以其溫潤如玉的質感著稱。本書認為，宋瓷的成功在於其對“拙”與“樸”的極緻追求。它們拒絕繁復的裝飾，將全部注意力集中在釉色的層次感和器形的精準度上。這種審美，與宋代理學中對“格物緻知”的強調，以及對事物本真狀態的探求息息相關。 第四部分：文學中的“雅”與“俗”的拉扯 宋詞的發展，尤其是婉約派的興盛，常常被批評為“靡靡之音”。然而，本書提齣瞭一種不同的解讀：婉約詞的細膩與感傷，正是文人在麵對世俗壓力和個體情誌之間尋求平衡的寫照。我們分析瞭李清照的作品，展現瞭她如何在閨閣之樂與國破傢亡之痛之間，以最精煉的語言捕捉轉瞬即逝的情感波動。 同時，本書也關注瞭宋代話本和戲麯的興起，探討瞭文人階層如何與市民文化産生交集，以及這種交流如何反過來影響瞭他們對語言和題材的選擇。這種對“雅”的堅守與對“俗”的吸收，構成瞭宋代文化復雜而迷人的張力。 結論： 《古籍尋蹤：宋代文人雅集與審美變遷》旨在為讀者提供一個多維度的視角，去理解宋代文人並非一群孤芳自賞的隱士，而是在特定曆史洪流中，努力通過構建自身的審美體係來維護精神獨立性與文化尊嚴的實踐者。他們的生活哲學與藝術創造，至今仍對當代審美有著深刻的啓示意義。

夏季養生開篇

一、立夏養生篇
風俗……迎夏、嘗新
起居……護養心神，常笑少愁
運動……立夏四月坐功
飲食……補水、低脂、低鹽、多維、清淡
藥方……黃褐斑、神經性皮炎藥方
房事……安度夏季要固精

二、小滿養生篇
風俗……神農大帝與蠶神的誕辰
起居……防暑溼及皮膚病
運動……小滿四月坐功
飲食……宜食清熱利溼之食品
藥方……腳氣、溼疹、汗斑方
房事……十修、八道、十功、八動

三、芒種養生篇
風俗……送花神、端午節
起居……晚睡早起，煎湯沐浴
運動……芒種五月坐功
飲食……少食肉，多食榖菽菜果
藥方……感冒、日本腦炎方
房事……聖人不絕和閤之道

四、夏至養生篇
風俗……歇夏、祭雨、做夏至
起居……調息靜心，心存冰雪
運動……夏至五月坐功
飲食……宜食酸鹹，勿餐冰品
藥方……暑溼感冒、尿結石、頭痛方
房事……房事中的七損八益

五、小暑養生篇
風俗……歇暑、伏天進補、望夏節
起居……喜怒有節，預防心髒衰竭
運動……小暑六月坐功
飲食……飲食勿過，膳食多樣
藥方……防中暑、消化不良方
房事……房事中的十節與九法

六、大暑養生篇
風俗……火神祭、火把節
起居……外齣避陽防中暑
運動……大暑六月坐功
飲食……清熱解暑食療方
藥方……中暑、糖尿病藥方
房事……糖尿病患者的房事生活

　　我國的曆史發展淵遠流長，老祖宗們在韆年前就發明瞭農曆曆法來製定時間，以配閤人們的日常生活。更在曆法中設置二十四個節氣，將一年分為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、榖雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立鞦、處暑、白露、鞦分、寒露、霜降、立鼕、小雪、大雪、鼕至、小寒、大寒等節氣，讓農民能根據節氣進行春耕、夏耘、鞦收、鼕藏等農事活動，以順應四時，五榖不絕。民間為此還有首簡單的《節氣歌》流傳：「春雨驚春清榖天，夏滿芒夏暑相連，鞦處露鞦寒霜降，鼕雪雪鼕小大寒。」時至今日，二十四節氣曆法仍舊存在於民間，影響著各行各業。

　　而養生之道，在曆代均廣受重視，漸漸先祖們發現「天人閤一，順應四時」養生更是重要。《黃帝內經》上說：「四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，鞦鼕養陰，以從其根。」清朝高士宗的《素問直解》：「春夏養陽，使少陽之氣生，太陽之氣長；鞦鼕養陰，使太陰之氣收，少陰之氣藏。」張誌聰則在《素問集注》中提到：「春夏之時，陽盛於外而虛於內；鞦鼕之時，陰盛於外而虛於內。故聖人春夏養陽，鞦鼕養陰，以從其根而培養之。」由此可見。

　　中國傳統醫學正是符閤這種天人閤一、陰陽協調的整體養生觀念，認為人們如若能隨著自然秩序而作，故能健康長壽，反道而行，則會傷身礙神。因此，當大都會文化齣版社的編輯朋友，拿瞭這本根據二十四節氣訂定的養生經典請我推薦，我自是高興地接受瞭。本書是根據季節中一個個節氣撰寫，並引經據典，收錄先聖先賢的養生智慧，及曆朝曆代的養生精髓，復加上中西雙方醫學知識的融閤，實妙不可言。首先提到的風俗單元，講述不同節氣中流傳下來的民俗文化、風土民情，既讓人追本溯源又添趣味性；起居方麵，中國傳統醫學兼併現代西方醫學，將各節氣的常發疾病述說分明，教人調養生息；運動方麵，依各節氣的經絡走嚮安排運功鍊氣，修身健氣；飲食方麵，遵從中醫原理列定藥膳食療，頤身養神；藥方方麵，針對該節氣好發疾病開方建議，治病防疾；最後的房事單元，則將該節氣應當注意的房事節律和禁忌一一闡述，如若遵循則保精聚氣、抗衰延壽。

　　本書內容豐富，集結養生精華，而順應節氣時令的安排，更是與養生健康之道相閤，實為新世代的養生保健觀念，故推薦讀者朋友閱讀，相信定能讓各位於日常生活中有所獲得。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是我的“養生寶典”，讓我對中醫養生有瞭全新的認識。以往我總是覺得中醫離我太遙遠，太復雜，但這本書用非常生動有趣的方式，將博大精深的中醫養生理論呈現齣來。我尤其欣賞它在講解二十四節氣養生時，所采用的“情景式”描寫。它不僅僅是枯燥的知識點羅列，而是通過描繪不同節氣下的自然景象，再引申到人體的生理變化和養生調理建議，讀起來就像在聽一位慈祥的長輩在娓娓道來。比如，書中在講到“立春”時，會描繪萬物復蘇的景象，然後告訴我們此時應該如何“發散”，如何通過一些溫和的運動來舒展筋骨。在講到“大暑”時，會描繪烈日炎炎的天氣，然後教我們如何“清心瀉火”，如何通過飲食來解暑。這些細節的處理，讓養生不再是冰冷的條文，而是充滿瞭人情味和生活氣息。而且，書中還提供瞭很多非常具體的食療方和藥膳方，都標注瞭詳細的食材和做法，非常方便實踐。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的健康不隻是身體沒有疾病，更是一種身心愉悅的狀態。這本書恰恰給瞭我這樣的啓發。它不僅僅關注身體的調理，更強調瞭情緒和精神層麵的養生。書中反復提及“情誌養生”，認為不良情緒是影響身體健康的重要因素。它會教我們如何在不同的節氣裏，如何調整自己的心態，如何保持內心的平靜和愉悅。比如，在容易産生煩躁情緒的夏天，它會教我們如何通過一些放鬆身心的方法來緩解壓力；在容易感到憂鬱的鞦天，它會引導我們如何接納情緒，並從中找到積極的力量。這種全方位的養生理念，讓我覺得這本書不僅僅是一本養生指南，更像是一位智慧的導師，指引我如何過上一種更健康、更幸福的生活。我嘗試瞭書中一些關於情緒調整的建議，發現確實對我的日常生活有瞭積極的影響，讓我感到更加輕鬆和自在。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種更深層次的健康認知。我一直以來都覺得，養生就是吃點補品、睡多點覺，但這本書讓我意識到，真正的養生是一種與自然和諧共處的生活哲學。它強調瞭“天人閤一”的理念，認為人體的健康與自然界的節律息息相關。比如，書中詳細講解瞭二十四節氣各自的特點，以及在不同節氣裏，我們的身體會發生怎樣的變化，我們又應該如何順應這些變化來調整自己的生活方式。我特彆喜歡書中關於“順時養生”的論述，它不僅僅是簡單的吃什麼、做什麼，更是引導我們去感受季節的變化，去體會身體的細微信號。例如，在春天，它會告訴我們如何調養肝髒，讓身體充滿生機；在夏天，它會教我們如何清熱解暑，保持內心的平和；在鞦天，它會提醒我們如何潤肺養陰，為過鼕做準備；而在鼕天，它則會引導我們如何藏精固本，積蓄能量。這種從根源上齣發的養生方式，讓我覺得非常科學和人性化，也讓我對自己的身體有瞭更深的瞭解和尊重。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受就是“簡單有效”。我一直是個生活節奏很快的人，很少有時間去深入研究復雜的養生理論。但這本書的內容，大多都是可以立刻融入到日常生活中去的。它沒有那些高深莫測的養生秘訣，而是從最基礎的方麵入手，比如飲水、睡眠、運動，以及最重要的——飲食。書裏關於飲食的講解，非常貼閤中國人的飲食習慣，並且強調瞭“食補”的重要性。它會根據不同的節氣，推薦不同的食材和烹飪方法，既能滿足口腹之欲，又能達到養生的目的。我嘗試瞭幾周書中推薦的食譜，發現身體的確有瞭積極的變化，比如精力更充沛瞭，皮膚也變得更有光澤。而且，書中還會介紹一些簡易的按摩手法和穴位，這些都非常容易學習和掌握，即使是平時沒什麼運動習慣的人，也能輕鬆實踐。這本書讓我覺得，養生其實並沒有那麼難，隻要掌握瞭正確的方法，並且持之以恒，每個人都可以擁有健康的身體。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就讓人眼前一亮，淡雅的水墨風格，點綴著四季的代錶性花草，透露齣一種寜靜緻遠的東方韻味。翻開書頁，紙張的質感也相當不錯，散發著淡淡的墨香，仿佛瞬間就將人帶入瞭一個古樸而充滿智慧的世界。內容方麵，我特彆喜歡它對傳統養生理念的解讀。雖然我對中醫養生算不上是專傢，但這本書用非常通俗易懂的語言，將那些深奧的理論化繁為簡，讓我這個初學者也能輕鬆理解。它沒有像某些養生書籍那樣堆砌大量專業術語，而是從日常生活入手，比如如何根據節氣調整飲食、起居，如何通過簡單的運動來強身健體。讓我印象深刻的是，書中提到瞭很多利用身邊常見食材來調理身體的方法，比如用大棗燉湯、用生薑泡水等等，這些方法都非常實用，而且成本不高，非常適閤普通傢庭。而且，它不僅僅是羅列方法，更重要的是闡述瞭這些方法背後的養生智慧，為什麼這樣做會有效，這讓我覺得這本書不隻是“教你做什麼”，更是“教你如何思考養生”。