靈樞通檢(精)

靈樞通檢(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  通檢亦即索引,也稱引得,為英文index的譯音藉詞。通檢是一門專門的學問,可給讀者查閱古書中的文句詞語帶來極大的方便,學習中醫的人常會睏擾中醫藥典籍內容之浩瀚,難以迅速查得所欲之資料。本公司有鑑於此,特邀中國著名的醫古文專傢,且名列英國劍橋世界名人傳記中心《世界名人錄》,同時也是上海中醫藥大學教授,著作等身的段逸山教授來主持及編輯《中醫藥典籍通檢係列》,全套書分為4個專輯,共16種中醫藥經典古籍,本書即為其中一種書名為本《靈樞通檢》。

  “靈樞”作為書名,不載於漢、隋、唐諸《誌》。東漢張仲景《傷寒雜病論》和西晉王叔和《脈經》稱之為“九捲”,東晉皇甫謐《甲乙經‧序》既命之曰“針經”,而書中所引仍時稱“九捲”。唐代王冰《黃帝內經素問注》或曰“針經”,或稱“靈樞”,文獻所載“靈樞”之名於此始見。《靈樞》流傳至北宋,業已不全。北宋哲宗元祐八年(1093)雕版印行高麗國所進《針經》九捲,於南宋高宗紹興二十五年(1155),由史崧獻齣“校正傢藏舊本《靈樞》九捲,共八十一篇,增修音釋,附於捲末,勒為二十四捲”,得以流傳至今。該書除闡述人體生理、病理、診斷、治療以及陰陽五行、髒腑氣血等醫學理論外,著重論述經絡學說與針刺

作者簡介

段逸山

  1940年7月16日齣生於上海市,1965年7月畢業於復旦大學漢語言文學專業。現為上海中醫藥大學教授、博士生導師,任該校圖書館館長、醫古文教研室主任、中醫文獻信息室主任,兼任《醫古文知識》雜誌編委會主任、全國醫古文研究會副主任委員、中國中醫藥文化研究會常務委員、普通高等教育中醫藥類規劃教材編審委員會委員、全國高等教育自學考試指導委員會委員。主要著作有《中醫文言修辭》、《古醫籍詞義辨彆法》、《實用醫古文》、《新編醫古文》、《中醫名言辭典》(副主編)等,並多次主編全國醫古文教材與醫古文教學參考叢書,發錶論文百餘篇。曾獲上海市科學技術進步奬與寶鋼教育基金優秀教師奬,並被載入英國劍橋世界名人傳記中心《世界名人錄》。

《本草綱目拾遺》簡介 捲帙浩繁,集古代本草學之大成,補《綱目》之未逮,探尋民間藥材,辨析藥物異同,繪就一幅詳盡而生動的藥物全景圖。 作者沿革與成書背景 《本草綱目拾遺》是明代著名醫藥學傢吳儀洛(約1617—1692年)在李時珍《本草綱目》問世一百多年後所著成的一部重要的藥物學著作。吳儀洛,字慎修,號玉堂,浙江錢塘(今杭州)人。他深受儒傢思想熏陶,畢生緻力於醫學研究,尤其對藥物學有深厚的造詣。 李時珍的《本草綱目》問世後,雖是集古代本草學之大成的巨著,但受限於時代和信息傳播的局限,未能將當時社會上新發現、新應用的藥物以及部分偏僻地區的草藥完全收錄。吳儀洛深感此憾,認為有必要對《綱目》進行補充和完善,以期更全麵地反映當時中醫藥的實際應用水平。 《拾遺》的編纂,正值清初,社會經濟文化逐漸恢復和發展,醫藥知識的交流也更為頻繁。吳儀洛憑藉其廣博的學識和嚴謹的治學態度,遍覽曆代醫籍、方書,並結閤民間流傳的經驗,耗費畢生精力,最終完成瞭這部鴻篇巨製。全書共十六捲,收載藥物七百餘種,其中新增藥物二百餘種,對已有的藥物亦多有訂正和增補。 體例與結構 《本草綱目拾遺》的體例基本遵循《本草綱目》的“綱目體”,但又有所創新和側重。全書分為草部、榖部、菜部、果部、木部、禽獸部、蟲魚部、金石部八大類,涵蓋瞭動植物、礦物等各個領域。 全書的結構嚴謹,每種藥物的條目下,通常包含: 1. 釋名: 解釋藥物的彆名、異名,以正名實。 2. 集解: 考證藥物的形態、産地、采收時節以及形態特徵的詳細描述,注重實地考察和地方經驗的總結。 3. 辨疑正誤: 這是《拾遺》的一大特色。吳儀洛針對《本草綱目》或其他前代本草中存在的模糊不清或記載有誤之處,進行細緻的辨析和修正,體現瞭其批判繼承的學術精神。 4. 性能功效: 詳細闡述藥物的性味、歸經、主治病癥、用量用法等。 5. 附方: 引用前人或當時的驗方、秘方,以證明和豐富藥物的臨床應用。 內容特色與學術貢獻 《本草綱目拾遺》之所以能與《本草綱目》並駕齊驅,成為後世本草學的兩大支柱,主要得益於其以下幾個突齣的學術貢獻: 一、 彌補《綱目》之缺憾,新增大量實用藥物 《拾遺》最為重要的貢獻在於它補充瞭大量《本草綱目》中未曾收錄的藥物。這些新增藥物很多是當時民間廣泛使用但尚未被正統本草學納入的草藥,尤其是南方和西南地區的特色藥材。吳儀洛通過廣泛的民間調研和交流,將這些“遺漏”的藥材收錄進來,極大地拓寬瞭中藥的範圍,增強瞭本草學的實用性。例如,對於一些新發現的礦物或動物入藥的記載,也多有增補。 二、 突齣藥物的地域性和應用經驗 吳儀洛非常重視藥物的地域性和地方經驗。他詳述瞭許多藥物在不同地區間的形態差異和功效側重。在描述藥物的“集解”部分,他常常引用不同地區人士提供的資料,使得藥物的性狀描述更加逼真和立體。這對於後世藥農采藥和藥師製藥提供瞭極大的便利。 三、 嚴謹的辨析精神與考證學派 吳儀洛的治學態度極為審慎。在“辨疑正誤”部分,他展現瞭極高的辨析能力。他不僅糾正瞭《綱目》中少量因信息滯後或誤傳導緻的錯誤記載,還對一些前人描述不清的藥物進行瞭深入的考證。例如,他對某些具有劇毒的礦物或藥材,在記載其功效的同時,往往附加瞭審慎的用量警示,體現瞭對生命安全的重視。 四、 附方精選與臨床指導價值 《拾遺》所附的方劑,大多是經過臨床檢驗的有效方劑,具有很強的臨床指導意義。吳儀洛在選擇附方時,注重其針對性、簡潔性和可靠性,而非簡單地堆砌方例。這些方劑往往針對當時流行的疑難雜癥,體現瞭清代中醫在臨床實踐中的智慧結晶。 五、 對植物學的細緻觀察 盡管是以藥物為主,但吳儀洛在描述植物類藥物時,對植物的生態習性、生長環境、開花結果時間等也有細緻的記錄。這使得《拾遺》在植物學分類和記錄方麵,也具有一定的參考價值。 對後世的影響 《本草綱目拾遺》問世後,很快便以其內容豐富、考證詳實、補充完善的特點,受到醫藥界的推崇,與《本草綱目》一起,成為清代及以後中醫藥學研究的基礎文獻。 它極大地促進瞭當時中醫藥知識的普及和應用範圍的拓展,為近代中藥的整理和現代化研究奠定瞭堅實的文獻基礎。直到今日,《本草綱目拾遺》依然是研究清代藥物學發展、民間用藥習慣以及中醫藥發展脈絡不可或缺的珍貴史料。它不僅是一部藥物學的巨著,更是古代醫藥學傢一絲不苟、探求真知的精神象徵。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本《靈樞通檢(精)》的封麵和排版設計著實讓人眼前一亮。封麵上那淡雅的素描,勾勒齣古代醫者沉思的側影,背景輔以古樸的紋飾,傳遞齣一種沉靜而深邃的學術氣息。翻開書頁,紙張的質感溫潤,觸感細膩,而非市麵上常見的廉價紙張。文字的排印清晰規整,字號大小適中,疏朗有緻,即便長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。 內頁的插圖也是一大亮點,繪製得精細入微,綫條流暢,色彩淡雅,與文字內容相得益彰。例如,在講解人體經絡時,那些栩栩如生的經絡圖,準確地標示齣每一條經絡的走嚮和重要穴位,對於我這樣初學者來說,簡直是福音。更難得的是,書中還穿插瞭一些古代醫傢的畫像和手跡拓片,增加瞭不少曆史厚重感。 書本的裝幀也很考究,鎖綫裝訂,牢固耐翻,可以放心大膽地攤開閱讀,不用擔心書頁散落。整體而言,《靈樞通檢(精)》在視覺和觸覺上都給人一種精益求精的感受,讓人在翻閱過程中就感受到一種儀式感,仿佛在與一本珍貴的古籍對話。

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拿到《靈樞通檢(精)》這本書,我首先被它的標題吸引。一個“通檢”的字眼,暗示著一種全麵、深入的梳理和考證。我一直對中國傳統醫學的經典文獻頗感興趣,但往往苦於其晦澀難懂,需要大量的輔助閱讀和時間去消化。《靈樞》作為黃帝內經的組成部分,其重要性不言而喻,但其原文的精微之處,常常讓人望而卻步。 而這本書的“精”字,則更添一份期待。究竟是何種程度的精煉?是否能將《靈樞》的精髓提煉齣來,為讀者提供一條更便捷的學習路徑?我迫不及待地翻閱起來,試圖從中找到答案。 這本書的編排方式,看似尋常,實則蘊含深意。它不像某些版本那樣,將原文、注釋、白話文、講解雜糅在一起,而是采用瞭更清晰的分層結構。首先呈現的是原文,接著是對原文的詳盡注釋,然後是更為通俗易懂的白話解釋,最後是對每一章節、每一條內容的深入剖析和臨床應用舉例。這種層層遞進的結構,如同剝洋蔥一般,一層層地揭示《靈樞》的奧秘,讓我逐漸領略其博大精深。

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這本書的語言風格,真可謂是獨樹一幟。它並非那種枯燥乏味的學術論述,也不是過於通俗的科普讀物,而是介於兩者之間,帶著一種古老而典雅的韻味。作者在解釋原文時,時常用一些形象的比喻,將那些抽象的醫學概念變得生動起來。 比如,在講解“經絡”時,作者沒有簡單地羅列經絡名稱和循行路綫,而是將其比作人體內的“河流係統”,強調瞭氣血在經絡中的運行如同流水,滋養全身。又比如,在討論“腧穴”時,作者將穴位比作“關卡”和“樞紐”,生動地說明瞭穴位在調控氣血、治療疾病中的關鍵作用。 這種生動的比喻,不僅讓內容更容易理解,還讓我在閱讀時産生瞭一種身臨其境的感覺,仿佛自己也置身於古人的智慧之中。而且,書中穿插的一些小故事和醫案,更是錦上添花,為原本嚴肅的醫學理論增添瞭不少人情味。

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我一直認為,閱讀醫學經典,最忌諱的就是“望文生義”和“脫離臨床”。很多時候,我們讀到的理論,如果不能與實際的臨床經驗相結閤,就容易變成“紙上談兵”。而《靈樞通檢(精)》在這方麵做得非常齣色。 書中不僅僅是對《靈樞》原文的解讀,更是將原文的理論與具體的臨床實踐緊密結閤。每一章節的講解之後,都會附帶一些典型的醫案分析,這些醫案真實而具體,能夠直觀地展示齣《靈樞》理論在臨床上的應用。 例如,在講解某個穴位的主治病癥時,書中會引用一個因為某個疾病而采用該穴位治療的真實病例,詳細描述瞭病癥的發生、治療過程以及療效。這種“理論+實踐”的模式,讓我在學習理論的同時,也能學到如何將理論運用到實際中去,為我將來的學習和實踐打下瞭堅實的基礎。

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我之前嘗試閱讀過一些《靈樞》的版本,但總覺得難以深入。要麼是原文太過艱深,要麼是注釋過於簡略,更彆提那些缺乏係統性梳理的版本瞭。直到我遇到瞭《靈樞通檢(精)》,纔真正感受到瞭“豁然開朗”的喜悅。 這本書最大的特點在於其“係統性”和“深入性”。作者並非簡單地羅列和解釋,而是對《靈樞》的整體脈絡進行瞭清晰的梳理,將散落在原文中的知識點進行瞭係統性的歸納和整閤。 比如,在講解“藏象”理論時,作者並沒有將五髒六腑的論述孤立開來,而是將其置於一個整體的框架下,強調瞭五髒之間的相互關係,以及它們與形體、官竅、情誌等方麵的聯係。這種宏觀的視角,讓我能夠更全麵地理解《靈樞》的醫學思想,而不是碎片化的記憶。 而且,作者在講解過程中,還不斷引用瞭其他醫學典籍的觀點,並進行比較和闡釋,這極大地拓展瞭我的視野,讓我看到瞭《靈樞》思想是如何在後世醫學中得到發展和傳承的。

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