新儒學與新世紀(平裝本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 熊十力
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　　本書是作者第七本類編而成的論集，也是他參與二十世紀後半新儒傢「返本開新」之奮鬥過程中，對儒傢學術與曆史文化以及時代社會之諸多問題，心不容已地持續緻思的若乾綜結之論。

　　書分三捲，甲捲為「儒學省察」，乙捲為「理學論評」，丙捲為「新儒歸根」。另外，附錄十多篇短論與感懷之作。從本書各文中，隨時皆可觸及作者誠摯的人文情懷與明道暢達的學術見解，以及他義正辭嚴背後的藹然仁者的忠厚之至。

當代思想的交匯與激蕩：一部關於現代性、文化重塑與未來圖景的深度研討 書名： 現代性語境下的文化轉嚮與精神重構：二十世紀後半葉的哲學、社會學及藝術思潮研究 作者： [此處留空，或設定一位虛構的資深學者] 齣版社： 世紀之光齣版社 齣版年份： 2023年 --- 導言：在斷裂與連續之間探尋意義的熔爐 本書並非對某一特定學派或地域思想的孤立考察，而是一次宏大而精微的智識旅行，旨在梳理二十世紀下半葉以來，全球範圍內知識界對“現代性危機”的集體迴應與多維度探索。我們置身於一個充滿悖論的時代：技術以前所未有的速度推進，物質文明達到頂峰，然而，意義的真空、身份的迷失與價值的相對化，卻成為普遍的時代病癥。本書的視角，正是聚焦於哲學傢、社會學傢、人類學傢及藝術批評傢如何試圖重建知識的穩固基石，或徹底顛覆既有的思維框架，以應對後工業化、全球化和信息爆炸所帶來的劇變。 我們將曆史的坐標設定在二戰後的重建時期，直至步入二十一世紀的門檻，重點剖析那些試圖超越啓濛理性主義的局限、重估傳統文化遺産中的“韌性”與“智慧”，並積極介入社會政治實踐的思潮。這不是對單一“主義”的梳理，而是對一係列相互參照、相互批判的思想“場域”的細緻描摹。 第一部分：主體性的消解與重塑——後結構主義的遺産與挑戰 本部分深入剖析瞭以法國思想傢群體為代錶的後結構主義運動對傳統形而上學和人本主義哲學的顛覆性批判。我們探討瞭福柯對權力/知識結構的精妙解剖，揭示瞭話語體係如何構建並規訓著主體；德裏達的“延異”理論如何挑戰瞭西方哲學對“在場”的執著，從而為意義的無限遊移打開瞭空間。 然而，本書的價值不在於簡單復述這些理論，而在於追問：當主體被解構，當宏大敘事崩塌後，我們應如何立足於廢墟之上構建新的倫理立場？我們考察瞭批判理論第二代（如阿多諾、霍剋海默爾的深化，以及哈貝馬斯試圖通過交往理性重建公共領域的努力）對這一睏境的迴應。重點分析瞭他們如何試圖在繼承啓濛遺産的同時，批判其異化傾嚮，尋求一種更具批判性和自我反思性的現代性方案。 第二部分：全球化背景下的文化認同與地方性知識 隨著冷戰的結束與全球資本的擴張，文化身份問題以前所未有的尖銳性浮現。本部分著重考察瞭在強勢文化輸齣背景下，被邊緣化的“他者”如何發齣自己的聲音。 我們對後殖民理論進行瞭詳盡的梳理，不僅關注愛德華·薩義德對東方主義的批判，更深入探討瞭蓋亞特裏·斯皮瓦剋關於“次級者能否發聲”的深刻詰問。本書強調瞭地方性知識（Indigenous Knowledge Systems）在當代全球知識體係中的價值重估，探討瞭這些非西方或非主流的認知路徑如何為人類應對生態危機、可持續發展提供新的視角。例如，對某些亞洲和拉丁美洲文化中關於“人與自然和諧共生”的古老智慧，在當代生態哲學中的重新定位。 同時，本書也分析瞭身份政治的興起，探討瞭族群、性彆、性取嚮等身份認同如何從個體經驗上升為政治動員的核心力量，以及這種動員在促進社會正義與引發文化衝突之間微妙的張力。 第三部分：技術的具身化與符號的泛濫——媒介、符號學與現實的邊界 信息技術和大眾媒介的爆炸式發展，徹底改變瞭人類感知世界的方式。本部分聚焦於媒介理論傢和符號學專傢對新現實的解析。 我們探討瞭讓·鮑德裏亞的“擬像”理論，考察瞭在高度媒介化的社會中，“真實”如何被符號的復製品所取代，以及超真實（Hyperreality）如何成為我們的生存狀態。這部分還將目光投嚮瞭計算科學和控製論對傳統人類學思維的衝擊，分析瞭人工智能、基因工程等前沿科技如何挑戰我們對“生命”、“心智”和“創造力”的傳統定義。 更關鍵的是，本書審視瞭這些技術進步對社會結構産生的實際影響，例如“注意力經濟”如何重塑瞭公共領域，以及算法偏見如何固化瞭社會的不平等。我們探究瞭藝術傢和電影製作者如何用他們的作品來解構這些新的媒介現實，試圖揭示屏幕背後隱藏的權力結構。 第四部分：倫理學的復興與政治哲學的再想象 麵對現代性的全麵挑戰，純粹的認識論辯論無法解決迫在眉睫的社會睏境。因此，本書的最後部分轉嚮瞭倫理學和政治哲學的迴歸。 我們細緻對比瞭約翰·羅爾斯的正義理論在後冷戰時代的睏境與修正，以及以阿爾斯代爾·麥金太爾為代錶的“德性倫理學”對啓濛運動以來道德相對主義的反擊。重點考察瞭以阿布拉罕·約書亞·赫歇爾、埃馬努埃爾·列維納斯為代錶的思想傢，他們如何通過強調“他者”的麵孔、責任的優先性，試圖為公共生活重建一種超越契約論的、基於相遇的倫理基礎。 在政治哲學層麵，本書考察瞭批判性地反思國傢權力的“微觀物理學”思潮（源於福柯的影響），以及對全球治理、非國傢行為體興起的討論。我們關注那些緻力於在地方層麵實踐“小政治”的行動者，他們在日常生活中踐行著對平等、尊嚴和共在的承諾，這構成瞭對宏大政治敘事的一種必要補充和製衡。 結語：未來的不確定性與思想的恒久努力 本書並非提供一套終極答案，而是在審慎地展示過去幾十年中，人類智識為瞭理解自身所處的復雜境遇所付齣的不懈努力。我們看到，每一次思想的飛躍，都伴隨著新的睏惑和挑戰。本書的結論在於：真正的“新世紀”的到來，不在於技術的更迭，而在於我們能否以更具批判性、更富同情心的眼光，持續地審視我們所共同構建的世界，並在不同的思想遺産中汲取力量，以應對未來永恒的不確定性。 --- 本書特色： 跨學科的對話平颱： 整閤瞭哲學、社會學、文化研究、政治經濟學等多個領域的最新研究成果。 問題驅動的結構： 不以時間為唯一綫索，而是圍繞“主體性”、“文化認同”、“技術異化”、“倫理重塑”四大核心問題展開深入辯證。 批判性視角： 拒絕簡單接受任何單一思潮的結論，強調對各種理論的內在矛盾和實踐後果進行審視。 對非西方思想的關照： 突破西方中心主義的分析框架，納入對全球知識體係多樣性的探討。

评分☆☆☆☆☆

這本書的包裝很簡潔，正如我期待的那樣，平裝本的厚度拿在手裏感覺剛剛好，不會太沉重，但又足夠承載豐富的知識。封麵的設計也很有意思，一種沉靜中帶著一絲新意的感覺，讓人對書的內容充滿瞭好奇。我特彆喜歡它不張揚的風格，有時候最深刻的思想恰恰藏在最樸素的外錶下。雖然我還沒來得及深入閱讀，但僅憑第一印象，我就覺得這本書是經過精心打磨的。紙張的質感也很不錯，閱讀時不會有廉價感，這一點對於我這樣一個喜歡捧著紙質書閱讀的人來說至關重要。我常常覺得，一本書的觸感也能影響到閱讀的心情，而這本書無疑給瞭我一個愉悅的開始。我把書放在床頭，每天睡前翻幾頁，感覺非常放鬆。它不像那些過於學術的書籍那樣讓人望而卻步，反而有一種親切感，仿佛是一位學識淵博的朋友在輕聲與你交流。我對作者在“新儒學”這個話題上如何與“新世紀”這個時代背景相結閤充滿瞭期待，希望能從中看到一些前所未有的視角和思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《新儒學與新世紀》讓我産生瞭一種強烈的求知欲。我一直覺得，中國傳統文化中有許多寶貴的財富，等待著被重新發掘和運用。而儒學作為中國傳統文化的重要組成部分，其思想體係的深度和廣度，無疑是值得我們深入探索的。更重要的是，這本書將儒學與“新世紀”這個概念結閤起來，這讓我看到瞭它與時俱進的潛力和價值。我渴望瞭解，作者將如何解讀“新世紀”的時代特徵，以及在這種時代背景下，儒傢思想有哪些方麵可以為我們提供指導和啓示。是關於個人修養的方麵，還是關於社會治理的方麵，亦或是關於人與自然關係的方麵？我希望能在這本書中找到一些關於如何平衡傳統與現代、東方與西方、精神與物質的深刻見解。平裝本的設計，也讓我覺得它更易於攜帶和閱讀，方便我在各種場閤下進行思考和學習。

评分☆☆☆☆☆

我一直對哲學思考很感興趣，尤其是那種能夠與我們當下的生活産生共鳴的哲學。這本書的書名《新儒學與新世紀》立刻抓住瞭我的眼球，它暗示著一種古老智慧的現代迴響，一種在快速變化的時代裏尋找精神根基的努力。我翻開目錄，看到一些我熟悉的概念，但又被賦予瞭新的解讀，這讓我感到非常興奮。我希望這本書能夠幫助我理解，在信息爆炸、社會節奏加快的今天，儒傢思想的哪些核心價值仍然具有生命力，又該如何被重新詮釋和應用，以指導我們的個人成長和社會發展。我特彆關注作者對於“新世紀”的理解，它不僅僅是科技的進步，更是價值觀、生活方式、乃至人類社會形態的深刻變革。我想知道，在這樣的背景下，儒傢思想能夠提供怎樣的智慧，幫助我們應對挑戰，實現個體與集體的和諧發展。這本書的語言風格也比較溫和，不似某些哲學著作那樣晦澀難懂，這讓我覺得即使是初學者也能有所收獲。

评分☆☆☆☆☆

最近，我一直在思考關於“何為現代人”以及“如何在喧囂的世界中保持內心的寜靜”這兩個問題。偶然間看到瞭這本書的介紹，它提齣的“新儒學與新世紀”的議題，似乎正是我一直在追尋的答案的綫索。我期待作者能夠梳理齣儒傢思想中那些曆久彌新的智慧，例如仁、義、禮、智、信等，並探討它們在當今這個高度個體化、多元化的社會中，如何煥發齣新的生命力。我希望這本書不是簡單地復述經典，而是能夠進行創造性的轉化，為現代人提供一種看待世界、處理人際關係、以及實現自我價值的新視角。特彆是“新世紀”這個詞，它代錶著我們所處的時代特徵，充滿瞭機遇與挑戰。我很好奇，作者會如何將儒傢思想的精髓與這個時代的具體問題相結閤，比如科技倫理、全球化、環境保護等等。這本書的平裝本設計，讓我覺得它更適閤放在書桌上，方便隨時翻閱，思考。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，但又不喜歡過於古闆的學術論調。這本書的書名《新儒學與新世紀》恰好觸動瞭我內心深處的這種需求。它暗示著一種融閤，一種古老智慧在現代語境下的新生。我希望這本書能帶領我走進一個既熟悉又陌生的儒學世界，一個能夠與我們當下的生活産生共鳴的儒學。我期待作者能夠深入淺齣地闡釋儒傢思想的精髓，並探討其在21世紀的適用性。尤其是在這個信息爆炸、價值觀多元化的時代，我們如何汲取儒傢思想中的智慧，來應對現代社會的各種挑戰，構建更和諧的個人生活和社會關係。我對“新世紀”的理解，包含著科技飛速發展、全球化進程加速、以及人類麵臨的共同危機等諸多方麵。我迫切想知道，儒傢思想能否為這些問題提供有價值的解答。這本書的平裝本，讓我在閱讀時感覺更自在，不被沉重的精裝本束縛。