發現泰戈爾──影響世界的東方詩哲

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具體描述

  是時代製造英雄,還是英雄創造時代?曆經英國的殘酷殖民統治,印度何其有幸,政治上齣瞭「聖雄」甘地,文學、思想上則有「詩哲」泰戈爾,帶領印度人民邁入現代文明之林。

  泰戈爾學貫東西,是全方位的文學傢與思想傢。他的詩作已有知音無數,而小說、戲劇、歌麯與繪畫同樣傑作連連!現今印度和孟加拉的國歌歌詞,就是他的創作!泰戈爾的思想深刻,氣度恢弘,他曾奔走四方,訪問演講,與先進的西方交流、對話,為當時文明幽暗的東方點燈。川端康成曾受他的啓發,後來為亞洲獲得第二座諾貝爾文學奬。

  本書曆數泰戈爾的詩歌、小說、戲劇傑作與思想精華,在亞洲各國崛起的新世紀,不可忽視印度蓄勢待發的活力,更不能錯過泰戈爾曆久彌新的智慧!

本書特色

◆用一本書解讀經典!「經典智慧」書係邀請國內外學有專精的作者執筆,介紹古今中外深具影響力的經典人物及著作,讓讀者能以閱讀一本書的時間,掌握經典的要義和智慧。

◆《發現泰戈爾──影響世界的東方詩哲》是「經典智慧」書係的第二本。「印度詩聖」泰戈爾是亞洲獲得諾貝爾文學奬的第一人,他的獲奬,提升瞭東方世界對自己文化的自信心,也引起西方世界對東方文化的注目。在金磚四國崛起的新世紀,對印度的認識不可少瞭泰戈爾!目前書市多僅見泰戈爾的詩選集,本書則是第一本介紹泰戈爾文學作品全貌(詩歌、小說、戲劇)及其思想精華的書。

追溯文明的深流:一部關於世界文學與思想史的深度探索 書名:文明的脈絡:從古典到現代的思想漫遊 作者:[此處留空,或填入一位虛構的資深學者/評論傢姓名] 齣版社:[此處留空,或填入一傢嚴肅的學術齣版社名稱] --- 內容簡介: 《文明的脈絡:從古典到現代的思想漫遊》並非一部專注於某一特定地域或時間段的專著,而是一次宏大而細膩的智識旅程,旨在梳理和剖析自人類文明誕生之初,那些塑造瞭我們今日世界觀、審美情趣與社會結構的核心思想流派、關鍵哲學思辨與文學範式演變。本書的敘事結構並非簡單的編年史,而是圍繞“連續性與斷裂點”這一核心命題展開,探究思想如何在不同文化土壤中生根、變異,並最終匯集成一股股影響後世的“文明之流”。 全書共分為五大部分,每一部分都聚焦於一個關鍵的曆史節點或思想範式,力求在廣博的視野下,實現對思想本質的深刻洞察。 --- 第一部:原初的奠基與神話的構建(公元前1000年以前至古典時代早期) 本部分深入探討瞭人類早期集體意識的形成機製,著重分析瞭美索不達米亞的史詩傳統、古埃及的宇宙觀以及早期印度吠陀思想的結構性特徵。我們審視瞭這些早期文本如何構建瞭人類關於秩序、混沌、生命與死亡的最基本認知框架。重點關注瞭“創世敘事”中對時間和循環概念的理解,以及早期神諭對道德律令的初步確立過程。 隨後,筆鋒轉嚮古希臘的早期哲學萌芽,探討瞭從泰勒斯到赫拉剋利特等“前蘇格拉底”思想傢們,如何試圖從自然現象中抽取齣“本源”(Arche),標誌著人類理性思維對神話解釋的第一次自覺性反叛。這一階段的敘述強調瞭從“信仰世界”嚮“理性世界”過渡的內在張力。 第二部:理性與形而上學的巔峰對決(古典希臘至中世紀的轉摺) 這是人類思想史上一個至關重要的階段。本書將詳細剖析蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的思想體係,不僅描摹瞭他們關於真理、知識論和倫理學的核心觀點,更重要的是,分析瞭他們的學說如何在“理想國”的構建中,對西方政治哲學留下瞭長久的影響。柏拉圖的“相”(Forms)與亞裏士多德的“實體”(Substance)之間的分野,如何為後世的形而上學和科學方法論埋下瞭伏筆,將成為本書討論的重點。 本部分還追蹤瞭希臘化時代的斯多葛學派和伊壁鳩魯學派在個人安身立命、麵對動蕩社會時的具體策略,這代錶瞭哲學開始嚮個體心靈深處滲透的努力。同時,我們也會簡要對比分析漢代儒傢思想(如董仲舒對禮製和天人關係的闡釋)與同時期西方思想的結構性差異與功能對等性,以展現文明多樣性中的共性追求。 第三部:信仰的統治與知識的重塑(中世紀的光輝與局限) 中世紀並非思想的“停滯期”,而是信仰體係與古典理性深度融閤的時代。本書重點考察瞭西方經院哲學的興盛,特彆是托馬斯·阿奎那如何試圖用亞裏士多德的邏輯工具來係統化基督教神學,從而構建齣一個囊括萬物的宏大知識體係。我們將探討這一體係的邏輯美感,以及其對信仰真理的絕對服從所帶來的思想邊界。 同時,本書將目光投嚮伊斯蘭黃金時代的學術成就,詳細介紹伊本·西那(Avicenna)和伊本·魯世德(Averroes)等學者在醫學、數學和對亞裏士多德文本的保存與注釋方麵的貢獻,揭示瞭知識在中世紀東西方世界的雙嚮流動性。這一部分力圖糾正“中世紀黑暗論”的偏見,展現其作為知識承載者的重要性。 第四部:文藝復興的覺醒與啓濛的理性之光(15世紀至18世紀) 文藝復興被視為一場“人”的迴歸,本書將分析人文主義的興起如何重新定位瞭人類在宇宙中的價值,以及這種價值重估如何首先體現在藝術和文學的復興中。隨後,本書將詳細梳理科學革命(哥白尼、伽利略、牛頓)對世界圖景的根本性顛覆——從目的論(Teleology)嚮機械論(Mechanism)的轉變。 啓濛運動部分,則是對現代性的奠基。我們深入分析洛剋、盧梭、伏爾泰和康德的思想。重點探討他們關於天賦人權、社會契約論以及“三大批判”對人類自我理解的革命性影響。康德的“哥白尼式革命”,即認識主體對客體的能動作用,被視為現代思想的裏程碑,本書將細緻闡釋其深遠意義。同時,也會對比早期浪漫主義思潮的初步湧現,作為對啓濛理性主義的第一次重要反思。 第五部:現代性的破碎與後現代的叩問(19世紀至今) 最後一部分聚焦於十九世紀以來思想的急劇分化與加速發展。我們將考察黑格爾的絕對精神辯證法如何被馬剋思主義轉化為對物質生産關係的分析,以及尼采對傳統道德與形而上學的“重估”對後世思想的“去中心化”影響。 緊接著,本書探討瞭現象學(鬍塞爾)和存在主義(薩特、加繆)如何將關注點拉迴經驗主體本身,探討“自由”的沉重負擔。最後,本書將邁入後現代的領域,分析福柯、德裏達等思想傢對“宏大敘事”的解構,探討在信息爆炸與全球化背景下,人類如何重新定位知識的權威性與意義的確定性。 --- 核心價值與閱讀體驗: 《文明的脈絡》旨在為讀者提供一幅清晰而豐富的思想地圖。它不預設任何單一的解釋框架,而是鼓勵讀者在宏大的曆史敘事中,辨識齣那些跨越時空、在不同文明中以不同形式重復齣現的基本人類問題:我們如何認識世界?我們應如何行動?什麼是美好的生活? 本書語言嚴謹而不失文學性,力求在學術的深度與大眾的可讀性之間找到平衡點。它不是對既有思想的簡單羅列,而是一次關於“知識如何建構現實”的深刻反思,是對我們所繼承的全部智識遺産的一次嚴肅而負責任的巡禮。閱讀本書,如同站在時間的河流之畔,觀察不同時代的思想如何匯聚,塑造瞭我們今天的思想景觀。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀




融閤詩、樂、畫的短篇小說――關懷現實社會


  


泰戈爾自己認為,短篇小說是他一貫的「寵兒」。從一八八七年發錶第一個短篇,到一九四一年臨死前寫的《穆斯林故事》,泰戈爾共創作瞭一百多篇短篇小說。


在泰戈爾之前,印度短篇小說還處於萌芽階段,正是泰戈爾使短篇小說在印度現代文學中展示瞭廣闊的發展前景。有人認為,泰戈爾是孟加拉乃至整個印度現代短篇小說當之無愧的真正創造者,其優秀之作,完全可以和契訶夫、莫泊桑、歐亨利等短篇小說大師並駕齊驅。


泰戈爾的短篇小說,廣泛地反映瞭十九世紀末到廿世紀初的印度社會,特彆是他將農村生活當作創作題材,更是印度文學史上前所未有的。他的短篇不隻是主題豐富,藝術上也達到相當的高度,具有強烈的藝術感染力。如果說契訶夫以刻畫性格見長,沉鬱凝鍊;莫泊桑以描繪世態顯優,辛辣機智;歐亨利以齣人意料取勝,幽默辛酸;泰戈爾則以詩、樂、畫三元素融閤小說而無與倫比,激盪人心。


  


《河邊的颱階》──反映童婚的陋習





一八八四年四月,廿三歲的泰戈爾創作瞭他的第一部短篇小說《河邊的颱階》,主題與印度的封建婚姻製和種姓製度有關。反對封建禮教和種姓製度,是泰戈爾短篇小說的主鏇律。在當時的印度,童婚是一種普遍的陋俗,不僅摧殘少女的身心,還可能未達到青春妙齡就成為寡婦,而禮教又不允許寡婦再嫁,這就造成許多悲劇。《河邊的颱階》反映瞭這種狀況。


故事採取擬人法敘述。「我」乃河邊的颱階,嚮世人講述瞭一個悲慘的故事。故事的女主人公是庫蘇姆,每天早上燕子鳴飛時她都要到河邊來。「我」的河水與她的心,結下瞭某種親密的緣份。但是,後來「我」再沒有見到庫蘇姆。聽說她被婆婆傢接去瞭。


一年後的一個黃昏,庫蘇姆的腳又踏上瞭「我」的身軀,但這時她已成為寡婦,年僅八歲!原來,她到婆傢兩天後就得知她的丈夫離傢,後來又聽說他死瞭。隨著年齡增長,女大十八變,庫蘇姆越發漂亮,充滿青春活力,可是那淡素的服裝和憂鬱的麵容總是使她的青春籠罩著一層陰影。


十年後,一位儀錶堂堂的苦行僧來到瞭村子,人們認齣瞭他,他就是那位傳聞已死去、實際上是為瞭躲避童婚而離傢的庫蘇姆的丈夫。不知情的庫蘇姆,在聽他佈道時愛上瞭他。有一天,她嚮他傾訴,自己夢中愛慕的影子就是他,但結果,苦行僧讓她忘記一切,他馬上離開此地。絕望的庫蘇姆最後慢慢地走進聖潔的恆河裏,年輕而美麗的生命之花枯萎瞭。


《河邊的颱階》最顯著的特點是將自然人格化,整篇故事充滿詩情畫意,情景交融,景隨情移,通篇故事以詩化筆調娓娓道來,難怪有人稱其為感情深沉的抒情詩,實不為過也。






用戶評價

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剛入手這本《發現泰戈爾──影響世界的東方詩哲》,還沒來得及細讀,但光是書名就足以勾起我內心深處對這位傳奇人物的好奇。說實話,泰戈爾這個名字,總給我一種古老而神秘的東方智慧的聯想,仿佛他就是從那些古老的梵文經典和寜靜的恒河邊走來,帶著一臉的慈悲與洞察。我常常覺得,在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們太需要一些能夠讓我們慢下來、靜下來、去感受生命本真的東西瞭。而泰戈爾的詩歌,似乎就是那樣一種能夠觸及靈魂深處,喚醒我們內心柔軟角落的力量。我一直很好奇,他的詩歌究竟是如何做到跨越語言、文化和時代的藩籬,打動全世界無數人的心的?書中“影響世界的東方詩哲”的稱號,讓我對他的思想深度和廣度充滿瞭期待。我猜想,這本書不僅僅會介紹他的生平,更會深入剖析他作品中的哲學思考,以及他的思想是如何在東方乃至西方産生深遠影響的。我迫不及待地想要瞭解,他是如何看待生命、自然、人類的命運,以及他對藝術的獨特見解。這不隻是一本書,更像是一扇窗,透過它,我希望能窺見一個更廣闊、更深邃的精神世界。

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這本《發現泰戈爾──影響世界的東方詩哲》,實在是太吸引人瞭!我尤其對“影響世界的東方詩哲”這個標題充滿瞭好奇。因為我總覺得,很多時候,我們對東方文化的理解,往往停留在錶麵,或者隻是某個孤立的文化符號。而泰戈爾,作為一位能夠“影響世界”的東方人,他的思想和藝術,必然有著超越地域和文化界限的普世價值。我一直以來都對那些能夠深刻影響人類文明進程的人物和思想感到著迷,而泰戈爾無疑是其中一位。他的名字,總是伴隨著詩意、哲學,以及一種深邃的平靜。我不知道書中會如何具體地闡述他的“影響力”,是他的詩歌翻譯成多種語言,在世界各地廣為流傳?還是他的哲學思想,啓發瞭無數的藝術傢、思想傢,甚至政治傢?我非常想知道,他究竟是用什麼樣的語言,什麼樣的故事,什麼樣的思考,來連接不同文化背景下的人們。我期待著在這本書中,能夠看到他對人生、對宇宙、對人類的獨特洞見,以及這些洞見是如何被世界所接納和尊重的。這不僅僅是關於一個詩人,更可能是關於一次跨文化的思想交流和文明的融閤。

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最近,我開始對一些具有深刻人文關懷的作傢産生瞭濃厚的興趣,而泰戈爾,絕對是其中一個繞不開的名字。我尤其對《發現泰戈爾──影響世界的東方詩哲》這本書的標題感到好奇,這個“影響世界”四個字,讓我對他的作品和思想産生瞭無限的遐想。在我眼中,一位能夠“影響世界”的東方詩哲,必然是擁有一種超越時代的思想深度和情感力量。我總覺得,東方文化中蘊含著許多被西方世界所忽視的智慧,而泰戈爾,無疑是這位智慧的傑齣代錶。我迫不及待地想知道,他的詩歌究竟是如何將這種東方智慧,以一種世界通用的語言,傳遞給全球的讀者?他的思想,又是在哪些方麵,對世界産生瞭如此深遠的影響?書中是否會探討他與甘地、羅曼·羅蘭等人的交往?他的作品,是否為後來的文學、藝術,乃至社會運動提供瞭靈感?我期待著在這本書中,能夠更全麵、更深入地瞭解這位偉大的詩人,不僅僅是他的詩歌,更包括他的哲學思考,他的人生經曆,以及他為人類和平與進步所做齣的貢獻。這不僅僅是一次閱讀,更像是一次探尋文明交流的寶貴曆程。

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一直以來,我對印度文學和文化都懷有濃厚的興趣,總覺得那裏孕育著一種彆樣的智慧和情感。最近偶然翻到一本關於泰戈爾的書,雖然我還沒來得及深入閱讀,但僅僅從書名《發現泰戈爾──影響世界的東方詩哲》就能感受到其內容的厚重與深遠。泰戈爾這個名字,在我腦海中並非陌生,他不僅僅是一位詩人,更是一位思想傢、藝術傢,他的詩歌和思想跨越瞭國界,觸及瞭人類共同的情感與追求。我常常想象,這位來自東方的智者,是如何在那個時代,以其獨特的視角和細膩的筆觸,洞察世事,錶達對生命、自然、愛與美的深刻理解。他的詩句,我雖然尚未完全領略,但已然可以預見,它們一定如晨露般晶瑩,如晚霞般絢爛,帶著一種洗滌心靈的力量。我期待著在這本書中,能更深入地瞭解泰戈爾的生活經曆,他所處的時代背景,以及他的思想是如何在世界範圍內引發共鳴。同時,我也對“影響世界的東方詩哲”這個定位感到好奇,想知道這位印度詩人,究竟在哪些方麵,以何種方式,深刻地改變瞭世界的文學和思想格局。這本書,在我看來,不單是一次閱讀,更可能是一次心靈的朝聖,一次對智慧源泉的探尋。

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我一直對那種能夠跨越時空,觸動人心的文學作品有著濃厚的興趣。所以,當我在書店裏看到《發現泰戈爾──影響世界的東方詩哲》這本書時,我立刻就被吸引住瞭。我雖然對泰戈爾的詩歌有所耳聞,但對其思想的深度和其“影響世界”的程度,瞭解並不多。我對“東方詩哲”這個稱號尤其感興趣,它讓我聯想到一種古老而深邃的智慧,一種與自然和諧共處的生命哲學。我常常思考,在物質文明高度發達的今天,我們是否丟失瞭一些重要的東西?而泰戈爾的詩歌和思想,是否能為我們提供一種不同的視角,一種迴歸內心、體悟生命本質的途徑?我非常期待在這本書中,能瞭解到泰戈爾是如何在他的時代,以其獨特的藝術形式,錶達他對真善美的追求,對自由與平等的渴望,以及他對人類命運的關懷。我猜想,這本書會帶領我走進一個充滿詩意和哲思的世界,讓我重新審視生命的意義,重新發現那些被我們遺忘的美好。這不僅僅是一次閱讀,更可能是一次與一位偉大的靈魂的對話。

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