发表于2025-01-11
「好死」真的不如「歹活」吗?跳脱生死迷思,找回生命该有的尊严和品质,您还可以有另一种选择——「安宁疗护」。
人的一生免不了因大小疾病与医院打交道,但您是否清楚了解病患的权利与义务呢?邱小妹人球事件是制度上出了差错?还是医疗伦理、医病关系产生动摇?利用维生仪器设法延长病患生命,改变死亡的时间点真的有意义吗?病患是否有权拒绝重复濒死过程的延命治疗以维护生命末期的尊严呢?
透过本书的文献资料、问卷调查数据及宪法判例,您将会了解医病关系中,医生与病患彼此间的权利义务,建立正确的病患人权知识,捍卫「白色巨塔」内弱势病患的人权,认识临终医疗,理解拒绝延命治疗与安宁疗护对病患的意义,打破「好死不如歹活」的迷思,建构「人在自然中生,死乃回归万物」的豁达心灵。
人权的议题范围甚广,本书以「病患自我决定权」为中心,探讨拒绝延命治疗与安宁疗护,锁定亚洲最先设立安宁疗护医院的日本进行研究,并对照台湾安宁医疗的现况。出版动机是希望透过研究,了解安宁医疗的意涵、发展的始末,借以唤醒读者对自身权益的关心、建立正确的病患人权知识,摆脱「好死不如歹活」的迷思。让读者了解,就医时,除了应该受到医疗工作者尊严的对待外,对于治疗过程、决策、方式,病患都有权参与讨论、并表达出自己的看法与决定。全书虽以日本为研究对象,但对照台湾现况,更可以了解两国在制度上的异同。
有部分不治且末期的病患,特别是癌症病患无法忍受肉体上的痛苦煎熬,或出于家人的不忍,因而提出安乐死的要求。事实上,减轻疼痛的医学已经相当进步,病患可以与医生讨论如何减轻疼痛或选择「安宁疗护」来守护自己生命末期的尊严及品质。而「安宁疗护」是以团队方式,专业的协助病患及家属,为病患把关末期的生命品质,尊重生命的自然凋零,而非协助病患安乐死。在人权高涨的时代,「安宁疗护」机构所提供的全人照顾模式,值得透过教育的方式推广,以培养国人正确的生、死观念。对末期病患而言,此「身、心、灵」皆能兼顾的全人医疗模式可以提升病患生命的品质,胜过以人工仪器来重复濒死过程。
作者简介
蒋蕙芬
1965年生,淡江大学日本研究所法学硕士。曾任台北县私立谷保家商日文教师,台北县私立树人女子家商日文学科国文学科专任教师。
拒绝延命治疗与安宁疗护之探讨 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
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