中国历史上，有理想、有抱负并且勇于改革创新的政治家，并不多，而王安石可说是其中最为杰出的人物。虽然，他的新法，遭一些守旧的大臣反对而加以阻桡，且执行的部属在推行执法时不力，使他变法强国的美意，未能彻底实施，而使一个意志坚强的大政治家，只得知难而退。但是他以丰富的学识、卓越的见识和负责无私的态度，针对当时的背景，提出有效的改进措施，使国库财源充裕，生产增加、国力强大、军备严整，而改正了北宋多年积弱的弊端，不但嘉惠百姓，也确实达到了振兴时政的目的。

　　他的一生，因为实行新法，而招致许多毁誉，但是无论功过如何，他的人格与学养是永远不能抹灭的。在王安石的德行中，值得人们敬佩的地方很多，从他少年时则，即实事求是，不贪图功名利禄，主持地力行政，即勤于职守，不但深入民间，探访民情，找出振兴改革的所在，且积极利用地方民力，从事生奎。执政以后，不顾众人加诸在他身上的毁谤，勇于执行新法。当神宗心意动摇时，他立刻辞官退隐，私毫不眷恋名位。退隐之后，也绝不再过问政治，以免被误会有再起的念头。但他身在山林，却仍忧心国事，还是一片耿耿忠诚之心，这片无我无私的胸怀，真是值得人们钦佩。他虽然两度拜相，退休后仍只是住在一幢简陋的园宅中，后来将此园捐作寺庙，而一家老少却在金陵城内的偏僻小巷中租屋而居。一位拥有宰相殊荣的大人物，能对物质生活如此淡薄，这种朴实，是历代重臣中少有的。

　　而他的宽宏大量，不念旧恶也是一大美德；虽说安石过于固执己见，拒绝接纳别人的劝谏，但当他最受神宗信赖时，也从末想过运用权势报复反对他的人。吕诲的二次弹劾，王安石并末反击半句，反而，恳求辞职让贤；而吕惠卿因弟贪污被罢黜，出知陈州，因而生怨反诬安石，安石也不念旧恶，并将误会化为无形。这的确是一个有德性的政治家才能拥有的器度。

　　王安石在学术上也有不朽的成就，他的政论文章在唐宋八大家中是最突出的。文章的政治色彩浓厚，以抨击时政为主。许多作品都是为了变法而写，虽然字数不多，却结构严密，说理精要，引人深省。王安石的散文在北宋古文中占了相当重要的地位，而他的诗文内容形式，在写情、写景、写实上也颇有创意。他平生最推崇诗人杜甫，因为杜甫作品里忧国伤时的唿声，与王安石的心境有很多相似之处，因此王安石常以继承杜甫志业而勉励自己。以王安石的政治才能而论，他的确是一位不可多得的卓越政治家。而以王安石的诗文成就而论，他更不愧为超逸独特的文学家。