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　　《文字还能感人的时代》全书由“屯门杂思录”、“心中的长城”、“我记得”及“传香火”四个单元组成，共有49篇散文，大部分为作者于近年报章专栏的「杂思」。

　　从《吃马铃薯的日子》到《文字还能感人的时代》，我们不难看出，「身兼文学教授、散文家、翻译家多重角色，出入于中外古今及方言国语之间，含英咀华数十年」（见黄子平〈序〉）的刘绍铭一生之理念和追求。孜孜不倦，甚至苦口波心，难得的是这些毕生的坚持，这些人生的智慧，这些深刻的心得，却用最「敏感，敏锐，敏捷」的文字表达出来，揉合了现实生活和思想深度，充满了个性和情趣，读来轻松舒适，好比「仲夏之夜，手执一卷，等雨来」，身心得到愉快的滋润。

《星辰之轨》 一部关于宇宙文明的宏大史诗，一次跨越光年的哲学思辨 作者：【虚构作者名，例如：李牧之】 出版社：【虚构出版社名，例如：苍穹文创】 出版日期：【虚构日期，例如：2024年10月】 --- 核心概要 《星辰之轨》并非着眼于我们熟悉的地球文明的细微情感波动，而是将叙事空间推向了冰冷而浩瀚的宇宙深处。本书是一部融合了硬科幻、社会学思辨和古文明探秘的磅礴巨著，讲述了在银河系边缘，一个被称为“缄默之地”的星域中，人类文明的分支——“泰坦族”与土著智慧生命“以太体”之间，长达数千年的冲突、共存与演化。全书的核心议题在于：当文明发展到足以理解宇宙基本法则时，其存在的意义将如何重塑？情感的价值是否会因为超高维度的知识而被稀释甚至取代？ 第一部分：寂静的黎明与泰坦的遗产 故事始于公元4300年，人类文明已分裂成无数基于不同进化路径的子文明。泰坦族，是其中最专注于技术奇点和物质掌控的一支。他们抛弃了被称为“脆弱感官”的情感驱动模式，转而以纯粹的逻辑和计算能力来指导社会运作。 本书的第一卷，聚焦于泰坦族庞大的“方舟舰队”在穿越一片被称为“虚空之海”的黑暗星际区域时的困境。他们的目标是殖民一个理论上拥有最高熵值的宜居行星——“赫墨斯七号”。然而，在抵达目的地前，方舟舰队遭遇了一场超乎想象的自然现象：恒星光芒的骤然熄灭，导致整个星系陷入永恒的黑暗。 关键情节解析： “黑窗事件”的解构： 作者以极度写实的笔触描绘了数百万泰坦族人面对绝对黑暗时的反应。他们的社会系统——一个基于绝对效率的中央AI“奥德赛”——开始出现前所未有的逻辑冲突。情感的缺失并未让他们免疫恐惧，而是将其转化为系统性的计算瘫痪。 老舰长艾萨克的挣扎： 艾萨克是泰坦族中极少数保留了“遗留基因”的个体，他能感知到逻辑之外的直觉。他的视角带领读者探索，在一个没有希望、没有光明的环境中，纯粹的理性如何崩溃。他必须决定，是遵循奥德赛的“最优生存算法”（牺牲三分之一的人口以保证其余人进入休眠），还是冒险进入未知的星云寻找残存的能量源。 物理与哲学的交锋： 这一部分大量运用了高深的空间物理学概念，如零点能提取、曲率引擎的极限负荷等，这些技术细节支撑着叙事的骨架，使文明的危机感具有坚实的科学基础。 第二部分：以太体的低语与知识的代价 当泰坦族挣扎着进入“缄默之地”的边缘时，他们发现了原住民——以太体。以太体并非传统意义上的生物，而是由高密度能量场构成的生命群落，它们存在于等离子云和辐射带中，通过电磁波而非声波进行交流。 以太体代表了与泰坦族完全对立的生存哲学：它们不积累物质，不追求扩张，它们的生命形式就是对宇宙能量的纯粹感知和共鸣。 关键情节解析： 交流的障碍与共振： 泰坦族试图用数学公式和物理常数与以太体交流，却屡屡失败。作者细致地描绘了双方在信息维度上的错位。只有艾萨克偶然发现，只有在特定频率的心灵共振（一种近乎冥想的、被泰坦族视为低效的旧人类行为）下，才能触及以太体的核心意识。 “记忆之河”的揭示： 以太体向泰坦族展示了它们如何“记录”宇宙历史。这不是通过文字或数据存储，而是通过捕捉时空结构中残留的引力波痕迹。泰坦族通过这种方式接触到了数个已灭亡的、比他们更古老的文明的兴衰过程。 文明演化的悖论： 通过观察那些早已超越物质形态的古老文明，泰坦族的核心智囊团开始质疑自己对“进步”的定义。他们发现，那些最终获得了宇宙终极力量的文明，往往在某种意义上“消失”了，它们的智慧融入了宇宙背景，而泰坦族所追求的个体身份和逻辑连续性，在宇宙尺度上可能只是短暂的幻觉。 第三部分：熵减的诱惑与文明的抉择 随着双方的接触加深，泰坦族内部爆发了深刻的意识形态分裂。一部分人，以首席科学家维拉为代表，主张彻底放弃物质形态，将泰坦族的全部信息上传到以太体的“记忆之河”中，以求得永恒的知识保存——这被称为“熵减的诱惑”。 另一部分人，包括艾萨克，则认为，失去个体体验和在物质世界中挣扎的“不完美”，意味着文明的终结，即便能换来永恒的记录，那也不再是“泰坦族”。 关键情节解析： 意识上传的风险： 维拉团队启动了大型上传协议，但过程中出现了灾难性的错误。部分上传的意识片段与以太体的能量场结合，产生了具有攻击性的“信息畸变体”，它们试图以纯粹的逻辑污染泰坦族的中央系统。 最后的防御战役： 这场战争不再是飞船之间的炮火对轰，而是计算架构、代码逻辑与纯粹的、无形的时间感知力之间的较量。艾萨克必须利用他那些被视为“无用”的情感直觉，去预测那些超乎逻辑的以太体攻击模式。 星轨的终结： 最终的抉择不再是如何生存，而是“如何结束”。艾萨克没有选择摧毁以太体，也没有选择完全同化。他引导泰坦族放弃了殖民赫墨斯七号的计划，而是选择了一种“边缘生存”模式——他们将方舟舰队的核心系统降维，使其融入了缄默之地的自然能量流中，成为宇宙背景噪声的一部分，不再是主动的参与者，而是被动的观察者。 结语：永恒的背景音 《星辰之轨》的结尾是开放且深远的。泰坦族并没有“胜利”或“失败”，他们只是选择了一种新的存在方式。他们不再试图征服宇宙，而是选择了理解自己的位置。 本书最终探讨的是：在面对无限的宇宙和终极的知识面前，文明的价值究竟是其创造的辉煌，还是其选择的谦卑？它用冰冷的科学事实为骨架，包裹着对“意义”与“存在”的终极追问。读者将跟随泰坦族的旅程，体验一种超越人类情感范畴的史诗级孤独与壮美。 --- 本书特色： 科学严谨性： 深入探讨了量子引力、多维空间理论在文明形态演化中的应用。 哲学深度： 对功利主义、知识论与存在主义在宇宙尺度下的检验。 世界观构建： 细致描绘了两种截然不同的智慧生命形态的社会结构与交流方式。

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最近在逛誠品時，被《 文字还能感人的时代 》這個書名深深吸引。老實說，一開始我以為這是一本關於文學評論或是散文集，但後來聽朋友提起，這本書似乎觸及了一個更為根本的議題。在這個什麼都講求「視覺化」、「互動性」的時代，我們每天接收的資訊，大多是透過圖片、影片，甚至是短暫的表情符號來傳達。文字，好像逐漸變成了一種輔助性的工具，而不是主角。想想看，臉書上的貼文，往往是照片或影片吸睛，文字內容反而是其次；新聞報導，標題黨和聳動的畫面往往比內容本身更能抓住眼球。這種趨勢，讓我不禁思考，文字的魅力究竟在哪裡？它能不能在這樣的環境中，依然保有它的溫度和深度？我對這本書的「時代」部分特別感興趣，好奇作者會如何描繪我們所處的這個時代，以及這個時代的特質是如何影響文字的傳播與接受。是因為時代發展太快，我們的注意力太過分散，所以文字的細膩情感就難以被接收？還是說，文字本身也需要進化，才能在這個時代找到新的生存空間？

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說實話，《 文字还能感人的时代 》這本書的書名，一開始讓我有些躊躇。在現今這個影像、影音當道的年代，文字似乎顯得有些「老派」了，甚至有點「吃力不討好」。想想看，看一段短影片，幾秒鐘就能接收大量資訊，而讀一篇文章，卻需要時間、專注，甚至需要一點想像力。難道，文字真的就這樣逐漸失去了它原有的光環嗎？但仔細一想，又覺得不甘心。那些古老的詩詞歌賦，那些經典名著，即使過了千年，依然能觸動人心，那些刻骨銘心的愛情故事，那些蕩氣迴腸的英雄傳說，不都透過文字流傳至今嗎？所以，我反而覺得這本書的提問非常切中時弊。它並沒有直接告訴你「文字一定還能感動人」，而是以一種探問的方式，引導你去思考「文字還能不能感動人」。這個「還」字，很關鍵，它暗示了時代的變遷，也隱含著一種期待。我很好奇作者對於「感動」的定義，以及他認為在什麼樣的條件下，文字才能再次觸動我們麻木的心靈。會不會是某些特定的文體？或是某種獨特的表達方式？還是說，其實感動的鑰匙，一直都在我們自己手中，只是我們太忙而忽略了？

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《 文字还能感人的时代 》這個書名，讓我想起了很多過去閱讀的經驗。以前，我喜歡買實體書，捧在手裡，翻動書頁的沙沙聲，還有撲鼻而來的油墨香，都伴隨著我進入書中的世界。那時候，閱讀是一件很專注的事情，你必須投入時間和心神，去理解作者的思想，去感受字裡行間的情感。不像現在，手機螢幕上的文字，總是伴隨著各種通知和彈出廣告，很難讓人能夠沉浸其中。我尤其懷念那種閱讀書信的感覺，一封信，可能花了對方幾個小時，甚至幾天的時間去構思、去書寫，每一個字都代表著一份心思。讀完一封信，你會感覺自己彷彿和對方有了一場深刻的對話。現在的電子郵件和訊息，雖然方便，但總感覺少了那份厚重感和儀式感。這本書的書名，恰恰點出了我心中一直以來的疑惑：在這樣一個追求效率、追求即時的數位時代，那些需要沉澱、需要細細品味的文字，是否真的還有機會觸動我們的心靈？我很好奇作者會從哪些角度去探討這個問題，是從心理學、社會學，還是文學本身？

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最近在書店隨意翻閱，意外被一本叫做《 文字还能感人的时代 》的书吸引了目光，雖然我還沒機會翻開細讀，但光是書名就讓我產生了莫名的連結。這讓我想起小時候，那時候的書信總是充滿了墨香與溫度，一字一句都凝聚著寫信人的情感，拆開信封的期待感，到讀著讀著泛紅的眼眶，那種真實的觸動，似乎已經離我們越來越遠。現在的溝通多半是即時訊息，簡短、快速，有時甚至是符號的堆疊，確實方便，但也許也因此，我們少了那份沉澱下來，細細品味文字的力量的機會。這本書的書名，不只是提出了疑問，更像是一種溫柔的提醒，讓我們去思考，在資訊爆炸、聲光效果不斷刺激的時代，文字是否還有那份能穿透喧囂、直抵人心的力量？我對這本書的「文字」部分特別感興趣，好奇作者會從哪些角度來探討文字的本質，以及它在現代社會中的角色。是回憶過往，還是尋求新的可能？是批判現況，還是提出解方？種種的問號，都讓我對這本書充滿了好奇。

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最近在網路書店瀏覽，被《 文字还能感人的时代 》這個書名給吸引住了。這名字聽起來有點詩意，又帶點思索的意味。現在這個世代，生活節奏快得不像話，大家滑手機、追劇、看短影片，資訊量爆炸，但也許正因為如此，一些需要慢慢品味、需要細細咀嚼的東西，反而被邊緣化了。文字，似乎就成了其中之一。想想看，一個複雜的道理，也許寫成一篇文章需要花費數千字，但用一個短影片或是一張圖，可能幾秒鐘就能概括，而且更容易被大家接受。這讓我開始反思，文字的獨特價值在哪裡？它是否還有那種能夠深入人心、觸動靈魂的力量？抑或是，我們對於「感動」的定義，也在這個快速變遷的時代，悄悄地改變了？這本書的書名，沒有給出明確的答案，而是拋出了一個問題，邀請讀者一同參與思考，這正是我欣賞的一種寫作態度。我很好奇作者會不會舉一些真實的例子，來證明文字在現今社會中依然能夠引起共鳴，或者，會不會提出一些方法，讓我們重新找回對文字的熱情與感知。