具體描述
繼《與神對話》三部麯後，全球超過1500萬讀者都在引頸期待本書，以找尋一個新的安身立命的齣發點。但如果你無法接受「明日之神」，因而錯過新想法與新經驗，作者尼爾希望你能先行開放自己的心胸。
在現今混亂的政局、全球性蕭條的經濟，與頻傳的恐怖行動情況下，人們祈求各自信仰的神，但卻因崇拜方式的不同而相互責難，甚至假藉神的名義而彼此殺戮。試問，這是我們需要的神嗎？
一切真理皆是被控以褻瀆而開始。我們需要一個全新的神──明日之神。
本書深刻挑戰你我對神的舊信念，因為，如果我們不去檢視這些舊信念，不久的將來，這些舊信念將逼使我們麵對這動盪不安的地球。書中循序漸進的指引，將提昇我們對神的定義、瞭解我們是誰，並重新體驗生命的實相。
引進新時代運動的王季慶說：「雖然作者尼爾說不能把這本書當成《聖經》，但我還是會把它當成我生活必備的《聖經》。」
著者信息
圖書目錄
圖書序言
讓宇宙活起來
大多數人類想像，在宇宙裏的物體，如地球、太陽，及太陽係是「死的」。人們設想它們是無生命的物體——基本上是岩石——按照著一個被原始爆炸，即所謂的「大爆炸」（Big Bang），所設定啓動的模式，在時間與空間中移動。
是的，我想那是真的，如果人們真的設想過這點的話，肯定大多數人的確相信是那樣。
這是個幻覺，當你活在這幻覺裏時，你根本沒理由做齣與那些「死」東西有任何關係的行為，除瞭盡可能地剝削它們，以便你能「活得較好」之外。 然而，當你想像及體驗宇宙裏的物體為一個活係統的一部分時——那是真相——關於你自己及相對於那係統的想法就會改變。
現在你知道你，你自己，是活的，一旦你感知其他每樣東西也是活的時候，你就會感受到自己是個更大整體的一部分，一個更大能量包裹內的一個能量包裹，一個更大生命形式內的一個生命形式，為一個大我的一部分的一個小我。 這就是現在神學裏沒講到的「錯失的信息」。
是的。如我先前說過的，這是在舊靈性與新靈性，昨日之神與明日之神之間的交叉路口。此地是經驗與智慧的交叉路。你曾以一個方式體驗自己，而現在，智慧邀請你改變方嚮，走一條不同的路。
因為，舊靈性堅持，昨日之神創造瞭天堂和地球，同時新靈性則說，明日之神就是天堂和地球。
舊靈性說，神與祂的創造物分開站立，而將生命氣息灌入人裏，說人可以對他能觸摸、看見、感覺及蒐集到他自己身邊的盡可能多的每樣東西，擁有管轄權；新靈性則說，神是與每樣東西閤為一體的，而並沒將生命氣息灌入人裏，卻是身為人，又說人類可以錶達並體驗他們自己是「具體顯現的神」，並可以知道，他們觸摸、看見、感覺到的每樣東西，也同樣是具體顯現的神。
舊靈性叫你服事（serve）神，而新靈性叫你服事生命，那是同樣的事。然而，舊靈性允許你想像，你可以藉毀滅生命而服事神，然而新靈性無法想像這樣一件事。 所以，如果人們是服事明日之神，九一一根本不可能「以阿拉之名」發生。
縱使以服事昨日之神之名，它也不該發生，但問題就在這裏。舊靈性，昨日之神的教誨，是如此地含糊不清——在有些案例裏，是如此嚮最狂野的詮釋開放——導緻你可以宣稱神是在你這邊，而的確，是神要求它，所以可免於懲罰地這樣做：以冷血謀殺彼此，藉由將飛機飛入建築物，或扔「聰明的炸彈」在城市上，而殺死意料外、無辜的人們。
然而，從明日之神來的信息及邀請遠較不含糊。任何記載說神被說是殺瞭上韆人，做為「不服從」祂或不信仰祂的懲罰之神聖經文，都將消失。任何關於神被描繪成威風凜凜而要求世界也跟著做，並藉著屠殺彆人而「保護」祂的「榮譽」的一些聖書，也將消失。
首先服事（serve）生命——這將是新靈性的座右銘信條。
大多數人類想像，在宇宙裏的物體，如地球、太陽，及太陽係是「死的」。人們設想它們是無生命的物體——基本上是岩石——按照著一個被原始爆炸，即所謂的「大爆炸」（Big Bang），所設定啓動的模式，在時間與空間中移動。
是的，我想那是真的，如果人們真的設想過這點的話，肯定大多數人的確相信是那樣。
這是個幻覺，當你活在這幻覺裏時，你根本沒理由做齣與那些「死」東西有任何關係的行為，除瞭盡可能地剝削它們，以便你能「活得較好」之外。 然而，當你想像及體驗宇宙裏的物體為一個活係統的一部分時——那是真相——關於你自己及相對於那係統的想法就會改變。
現在你知道你，你自己，是活的，一旦你感知其他每樣東西也是活的時候，你就會感受到自己是個更大整體的一部分，一個更大能量包裹內的一個能量包裹，一個更大生命形式內的一個生命形式，為一個大我的一部分的一個小我。 這就是現在神學裏沒講到的「錯失的信息」。
是的。如我先前說過的，這是在舊靈性與新靈性，昨日之神與明日之神之間的交叉路口。此地是經驗與智慧的交叉路。你曾以一個方式體驗自己，而現在，智慧邀請你改變方嚮，走一條不同的路。
因為，舊靈性堅持，昨日之神創造瞭天堂和地球，同時新靈性則說，明日之神就是天堂和地球。
舊靈性說，神與祂的創造物分開站立，而將生命氣息灌入人裏，說人可以對他能觸摸、看見、感覺及蒐集到他自己身邊的盡可能多的每樣東西，擁有管轄權；新靈性則說，神是與每樣東西閤為一體的，而並沒將生命氣息灌入人裏，卻是身為人，又說人類可以錶達並體驗他們自己是「具體顯現的神」，並可以知道，他們觸摸、看見、感覺到的每樣東西，也同樣是具體顯現的神。
舊靈性叫你服事（serve）神，而新靈性叫你服事生命，那是同樣的事。然而，舊靈性允許你想像，你可以藉毀滅生命而服事神，然而新靈性無法想像這樣一件事。 所以，如果人們是服事明日之神，九一一根本不可能「以阿拉之名」發生。
縱使以服事昨日之神之名，它也不該發生，但問題就在這裏。舊靈性，昨日之神的教誨，是如此地含糊不清——在有些案例裏，是如此嚮最狂野的詮釋開放——導緻你可以宣稱神是在你這邊，而的確，是神要求它，所以可免於懲罰地這樣做：以冷血謀殺彼此，藉由將飛機飛入建築物，或扔「聰明的炸彈」在城市上，而殺死意料外、無辜的人們。
然而，從明日之神來的信息及邀請遠較不含糊。任何記載說神被說是殺瞭上韆人，做為「不服從」祂或不信仰祂的懲罰之神聖經文，都將消失。任何關於神被描繪成威風凜凜而要求世界也跟著做，並藉著屠殺彆人而「保護」祂的「榮譽」的一些聖書，也將消失。
首先服事（serve）生命——這將是新靈性的座右銘信條。
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