佛说如何念佛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 净土宗
• 念佛法门
• 佛教经典
• 佛学
• 修行
• 阿弥陀佛
• 往生
• 信仰
• 心灵
• 智慧

　　舍利弗。中有出家人喜乐问难。得值善师为说名色寂灭语言道断。无起无失。通达无相。得闻如是无生无灭无相之法。不惊畏者。当知是人已曾供养无量诸佛。能知我法可名圣众。

　　为了便于让读者查找，本书将经文的册数、编码以及页数都标明的很清楚，并将摘录的心得放回经文中，只是用黑体字标示出来，以便于读者更易了解。除了此页说明之外，书中全部是经文，是大正藏电子版原版经文。没有解说或註释。

　　本书以佛说念佛为主。这不但是我学佛的因缘，也是我学佛的过程。时下念佛者无以计数，多数人都没有时间查阅佛经，为了与有缘人分享我在大藏经中看到的如何念佛，因此特辑此书，献给所有念佛之人。

本书特色

　　东北老师对智慧观照独到的见解与精辟的解说，都让人有一种「朝闻道，夕死可矣」的感慨。本书以佛说念佛为主。这不但是我学佛的因缘，也是我学佛的过程。时下念佛者无以计数，多数人都没有时间查阅佛经，为了与有缘人分享我在大藏经中看到的如何念佛，因此特辑此书，献给所有念佛之人。

缘由

　　在以往的岁月里，曾有两次我的心被特殊的音声，深深地吸引住。为了留住那一刻的奇妙感受，我没有去寻找答案:

　　第一次是一九八零年，我去成都宝光寺，在我走近大雄宝殿时，我被寺中僧人课诵之声所吸引。那奇妙的唱诵拥抱着我的心，那既熟悉又陌生的音声，觉得既亲近又遥远，当时以心相许，若能一生都能沉浸在这美妙的音声中，那该有多好。

　　第二次是一九八七年，我于沈阳中山公园中晨练时，有一天又被更不可思议的音声强烈地吸引住。直到悠扬之音听完。我才好奇地问一位老伯，这是什么歌这么神奇。老伯说这是在唱阿弥陀佛，我听了近十分钟竟然没有听到是在唱阿弥陀佛。那是一个用了很久的磁带，又是在一个音质很差的音响中播放，但这些都不能影响那佛号的奇妙。我无法想像为什么阿弥陀佛的音声，对我有这么大的吸引力。

　　我出生在长春，小学时家住人民广场附近，因此每天都能看到寺庙墙上的大字，『南无阿弥陀佛』。但从来也不知「阿弥陀佛」会这样牵动我的心。寺庙隔街相对处，还有一尊几人高的观世音菩萨，她一直默默地站立在那里，于无意中我不知端祥菩萨的妙容多少次，却不知这么多年来她一直在耐心地等着我。

　　来到美国后。当我得到第一个大悲咒的唱带时，就听得如痴如醉，每一声咒语都如爱神之箭直接穿透我的心。而当我得到第一个阿弥陀佛的唱带时，那音声亲切得有如听见自心深处久远的唿唤，因此我就日日夜夜没完没了地听，一直听了好一阵子。

　　当我读了金刚经之后，我知道我走上一条不能回头的路，当我发现我已走在这条路上时，已经无法选择是不是要走下去，因为我已深深地投入了释迦牟尼佛的怀抱里。从此之后，阅读大藏经是我每日的精神食粮，面对经文是我每日最快乐的时光，本书即是多年阅读大藏经的读经心得。

　　本书以佛说念佛为主。这不但是我学佛的因缘，也是我学佛的过程。时下念佛者无以计数，多数人都没有时间查阅佛经，为了与有缘人分享我在大藏经中看到的如何念佛，因此特辑此书，献给所有念佛之人。

【註】

　　1.本书除了此页说明之外，内容全是大正藏电子版原版经文。若该页内容含括相关经文即整页经文以原版方式摘录下来，不加编辑亦不另外加入解说或註释，以方便读者一窥全貌。
　　2.本书编者于摘录的整页经文中将重要的段落，特别以黑体字标示出来，便于读者查找阅读。
　　3.本书将经文的册数、编码以及页数等出处都标示得非常清楚，便于让读者查找。

作者简介

东北

　　中国吉林长春人，潜心慕道多年，遍读道藏经典，于老子的清静无为深有领悟。一九九四年旅居美国时，有缘听到《金刚经》梵唱，受到难以言喻的震撼。在遍读《大藏经》后，又深入实修般若观照。
　　东北以其不可思议的因缘，契入了佛与道的甚深秘义，以及达成无上之道的至简之法。
　　东北既重理论亦重实修，他的经验是，若不能落实到实修，再深的理论亦是戏论。若实修离开甚深理论的指导必然会成为盲行。真实的修行应将甚深理论圆满地落实在生命的举手投足中。
　　东北与有缘人分享的是，只有成就无上之道，才能明了自性的真实与庄严。只有开启甚深智慧，才能展现内心的祥和与慈悲。所以尽早成就大道是每一个人的当务之急。
　　东北经常于美国的如是禅莲花湖禅修中心，举办各种禅修训练，也常往来美国、中国大陆与台湾。同有缘人分享开启甚深智慧的般若观照，弘扬成就诸佛的不二法门。

　　着有：《法身舍利宝光》、《永恆的付嘱》、《随处护念》（慧炬出版社）。《走路的祕密》（橡树林出版社）。《光明自在行》、《无上祕法的神变》、《脚下光明》（圆明出版社）。《金刚经名相解(上)》、《金刚经名相解(下)》、《修行实用名相》、《紫气东来(上) 老子道德经》、《佛说如何念佛》（春天出版社）。等书。

《禅宗心法与日常修行指南》 内容提要 本书深入探讨禅宗的核心思想，并将其融汇于现代人的日常生活中。它不仅仅是一本理论性的哲学著作，更是一本实用的修行手册，旨在帮助读者通过清晰的步骤和深刻的体悟，达到内心的平静与觉醒。全书结构严谨，逻辑清晰，从禅宗的历史溯源，到具体的心法练习，再到如何在红尘俗世中保持定力，层层递进，为当代寻求心灵安宁的读者提供了全方位的指导。 第一章：禅宗的根源与精神内核 本章追溯了禅宗自印度达摩东传，并在中国五祖弘忍、六祖慧能手中发扬光大的历史脉络。重点解析了“不立文字，直指人心，见性成佛”的核心教义，阐明禅宗并非虚无缥缈的玄学，而是强调个体亲身体验与当下觉察的实践哲学。 “明心见性”的真谛： 深入剖析“见性”并非获得某种超自然能力，而是回归本真、洞察事物本质的过程。讨论了如何区分由习气和妄念构筑的“假我”与清净本性的“真我”。 顿悟与渐修的辩证关系： 探讨了禅宗推崇的“顿悟”与日常生活中细致入微的“渐修”之间的关系。强调顿悟是认识的飞跃，而渐修是巩固和深化这种认识的必要过程。 第二章：基础禅修的技艺与心法 本章是指导读者进行基础禅修实践的核心部分，涵盖了从调身、调息到调心的具体方法，力求详尽精确，确保初学者能够安全有效地入门。 调身——坐姿的奥秘： 详细讲解跏趺坐、散盘坐等常见禅坐姿势的生理学基础和精神意义。强调脊柱的正直与身体的放松如何共同服务于心神的稳定。附有图解，说明正确的七支坐法。 调息——呼吸的韵律： 介绍腹式呼吸法（丹田呼吸）和数息观。讲解如何通过缓慢、深沉的呼吸来平复“猿心马意”，将散乱的注意力收摄于一处。着重辨析“自然呼吸”与“刻意控制”的平衡点。 调心——安住于当下： 重点阐述“止”与“观”的结合。止是收摄妄念，观是洞察缘起。具体介绍“随息法”和“观照法”，教导如何面对升起的念头，不被其卷入，而是以旁观者的姿态审视它们。 第三章：生活中的禅——觉察与放下 禅宗的精髓在于“行住坐卧，皆是道场”。本章将禅修的原理延伸到日常生活的方方面面，指导读者如何在忙碌中保持禅定。 动中禅的实践： 详细描述“行禅”的步骤，以及如何在行走、工作、家务劳动中保持对身体动作的全然觉察。探讨如何将工作本身转化为一种禅修实践，消除“工作”与“修行”的对立感。 处理情绪的禅观： 针对现代人普遍存在的焦虑、愤怒和恐惧，提出“观待法”。即当负面情绪升起时，不压抑也不放纵，而是将其视为一个能量场，去觉察它产生、停留和消散的全过程，从而打破情绪的惯性反应。 言语的艺术与沉默的力量： 探讨“真语者，不著语”的含义。指导读者如何进行有意识的沟通，避免无意义的攀谈和口舌是非，理解“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”背后的心性关联。 第四章：警惕修行中的陷阱与歧途 修行之路并非坦途，辨别潜在的障碍至关重要。本章旨在提供清醒的视角，帮助修行者避免落入“法执”或“神通执”的误区。 法执的辨识： 解释何为“法执”——即对特定的修行方法、境界描述或导师产生固定的执着。强调一切方法皆为渡河之筏，过河后应舍弃。 境界的勘验： 严肃讨论修行中可能出现的各种特殊体验（如光感、气感等），并提供判断标准，区分其是心识的产物还是道力的显现。警示过度追求神通是修行的大忌，真正的解脱在于心性的彻底清净。 慢心与我慢： 剖析修行者容易产生的傲慢心理，即认为自己比未修行者更“清醒”或“高尚”。强调禅宗提倡的谦卑，以及对一切生命的平等观照。 第五章：在现代社会中安立自我 本章探讨了如何将禅宗的智慧应用于现代人际关系、职业选择乃至生命意义的探索中，实现精神富足与世俗责任的统一。 无我的关系观： 探讨人际交往中的“缘起性空”——认识到关系中的“你”与“我”都是因缘和合的产物，而非永恒不变的实体。这有助于放下对关系的过度占有和期待，建立更健康、更自由的连接。 职业与使命的契合： 指导读者如何透过禅的视角，审视自己的工作。工作不仅仅是为了谋生，更是一个磨砺心性、贡献社会的过程。寻找工作与内心价值的交汇点。 面对无常与终结： 禅宗对生死的坦然态度是其最深刻的教诲之一。本章最后引导读者直面生命的有限性，认识到当下每一刻的珍贵，从而激发生命的热忱与真正的智慧。 结语：回归寂静的自性之源 全书以回归本心为终极目标，总结了贯穿全书的精髓：真正的修行不是向外追寻，而是向内回溯，最终发现那份从未失去的、清澈、稳定、充满智慧的自性。 本书文字精炼，不尚花哨辞藻，旨在以平实、深刻的语言，为有志于在喧嚣世界中建立内心磐石的读者，提供一份可依循的蓝图。它要求读者不仅要阅读，更要躬行实践，方能体会其中妙处。

真祈祷与真念佛　何兴亚　中华新时代协会理事

　　近年新时代思潮中，有一部相当畅销的书籍「与神对话」，此书谈及祈祷时指出：没有一个祈祷未被回应，每个祈祷都具有创造性，按照它被认为是真实的强烈程度，它就会以相等的程度，具体显现在你的经验里。当有人说他的祈祷被应允，实际发生的事却是他所抱持的最强烈思维、语言或感受发生了作用。所以如果你以乞求和哀恳的态度祈祷，你所祈求事物发生的机会就小得多，因为在每个恳求的背后，显示你目前并没有你所希望拥有的东西。当你直觉地了解请求本身根本没必要时，祈祷的过程就变得容易多了，然后祈祷便成了感恩的祈祷，它一点也不是请求，而是对本来如是的一个感恩声明。另外还有一种超越祈祷的信心，就是在光明之境中，不论你要求什么都会实现，但是因着了知自性，而具有这种信心的人却非常少。

　　奇蹟课程系列书籍中的「告别娑婆」也提及：祈祷的秘诀就是忘却你自以为是的需求。源于自性的任何一种答覆，都会符合你当时的需要，然而这只是真实答覆的一个回响而已，真正的声音始终是感恩与爱之颂。因此，关键在于与自性结合于爱和感恩中，忘却其他的一切，这才是充满光明的实相，它本身即是一首颂祷，那个回响只是附带利益。你在心灵最深处明了，你要求的并不是那个回响，真正的礼物是那回归自性的赞颂，与之相伴的泛音、和音及回音，都是次要的。在真实的祈祷中，你只会听到那首颂歌，其余的一切不过是锦上添花而已，只因你已寻求了圆满具足的光明自性。

　　东北老师在此书中，汇辑大藏经中关于念佛的重要经文，让时下念佛者了解念佛的真义。例举其中重要观念如下：

　　见无所有名为念佛。实名无分别。诸佛无分别。以是故言。念无分别即是念佛。……不可以色念佛。何以故。念色取相贪味为识。无形无色无缘无性。是名念佛。是故当知。无有分别无取无舍。是真念佛。《佛藏经》

　　已离边无碍。慧功德庄严。彼离诸着相。回向无上道。舍我慢憍慢。慧者庄严智。无障碍解脱。具足一切智。非色非种性。念佛非功德。不忆念法身。是念佛所许。《大方等大集经》 光明者即是念佛。念佛者是名常住。常住之法不从因缘。《大般涅槃经》
　　心即无念意即无思名心无动。于心无动是真念佛。《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》迷人念佛求生于彼。悟人自净其心。《六祖大师法宝坛经》

　　念在于心。非在于言。因筌求鱼。得鱼忘筌。因言求意。得意忘言。既称念佛之名。须知念佛之道。若心无实。口诵空名。三毒内臻。人我填臆。将无明心。向外求佛。徒尔虚功。且如诵之与念。义理悬殊。在口曰诵。在心曰念。故知念从心起。名为觉行之门。诵在口中。即是音声之相。执外求理。终无是处。故知过去诸圣所修念佛。皆非外说。只推内心。心即众善之源。心为万德之主。涅槃常乐。由真心生。……若见本性。不用读经念佛。广学多知无益。神识转昏。设教只为标心。若识心。何用看教。《少室六门》

　　由上述经文可知，念佛真义在于清净自心，向内修持，及至了然自性，念无分别无取无舍，不从因缘生灭。然而世人习以身外幻境为实，念色取相贪味，执意向外求取，如此颠倒知见，不但与真实念佛背道而驰，而且会令神识转昏，终无是处。

　　综观古今，所有重要的心灵修持指引，均揭示我们所处的繁华世界乃心识妄造之境，虚幻不实，若以求取世间声色名利为念，想要获致真正的平安、喜乐与幸福，无异缘木求鱼。根本之道，不外乎向内修持，回归光明自性，自可圆满具足。

评分☆☆☆☆☆

（三） 说实话，我接触佛教的时间不算短了，也读过不少佛经和相关的解读。但对于“念佛”这个法门，总觉得隔靴搔痒，虽然知道它的重要性，但总觉得少了点什么，好像缺了一把钥匙，打不开那扇门。《佛说如何念佛》这个书名，一开始吸引我的就是这个“如何”。我迫切地想知道，那些真正通过念佛获得内心平静和智慧的人，他们是如何做的？他们的念佛姿势、心念、口诵，有没有什么特别的技巧？我希望这本书能够深入浅出地讲解，不只是告诉我们“为什么要念佛”，更能细致地描绘出“怎么念佛”。比如，关于发音的准确性，是否会对念佛的效果产生影响？念佛时，如何避免妄念的干扰？有没有一些公案或者故事，能够帮助我们理解念佛的真实意涵？我希望这本书能够给我带来一些新的启发，让我能够真正地将佛法落实到生活中，而不是停留在纸面上的理解。

评分☆☆☆☆☆

（二） 收到这本《佛说如何念佛》的时候，感觉挺有缘的。我一直有收藏一些与佛教哲学相关的书籍，但很多时候，都只是作为一种学习和了解的资料，并没有真正去实践。尤其是“念佛”这个法门，听起来简单，但真正要做起来，又觉得有些摸不着头脑。书名里的“如何”二字，正好戳中了我的痛点。我希望能在这本书里找到关于“如何”的答案，比如，念佛时应该观想什么？不同的佛号有什么讲究？有没有什么入门级的念佛方法，不会太复杂，让我能够快速上手？我不太喜欢那种过于深奥、理论性太强的书籍，我更倾向于有具体指导、易于理解和实践的内容。如果这本书能够告诉我，在日常生活中，什么时候、什么地点，以及用什么样的方式来念佛，会更容易获得感应，那就太好了。我希望它能成为一本可以随时翻阅的工具书，在我的念佛路上，给予我实实在在的帮助。

评分☆☆☆☆☆

（一） 这本书的封面设计蛮有意思的，那种淡淡的金色，配上苍劲的字体，一看就知道是跟佛学有关的。我一直对佛教有些兴趣，尤其是在生活遇到一些瓶颈的时候，总会想找点精神寄托。我身边有些朋友念佛念得很有心得，他们说念佛能让心变得平静，也能感受到一种力量。这本书的名字《佛说如何念佛》听起来就非常直接，我想它应该会很适合像我这样，对念佛有点好奇，但又不知道从何下手的人。我期待它能提供一些具体的方法和指导，比如念佛的仪轨、发音的要点，甚至是念佛时应该抱持什么样的心境。有时候，我们只是需要一个明确的路径，告诉我们“这样做”，然后我们就可以跟着去尝试。我希望这本书不仅仅是理论的阐述，更能有实际操作的建议，让我能够在家居士的身份，也能有所依循，慢慢体会念佛的妙处。毕竟，佛法讲究实践，光说不练是很难有体悟的。

评分☆☆☆☆☆

（五） 我一直对净土宗的念佛法门很感兴趣，觉得它门槛相对较低，而且承诺的往生利益非常吸引人。所以当看到《佛说如何念佛》这本书的时候，就立刻想入手一本。我一直好奇，为什么有些人念佛能够得到那么大的加持，而有些人念了很久，却感觉效果不明显？这本书的出现，让我看到了希望。我期待它能够详细阐述念佛的原理，解释清楚为什么念佛能够消业障、增福慧。更重要的是，我希望它能提供一些具体的念佛方法和注意事项，比如，在念佛的时候，我们应该如何调整自己的心态？有没有什么禁忌需要避免？对于初学者来说，应该选择哪种佛号，或者哪种念诵方式？我希望这本书能够成为我踏入念佛法门的一盏明灯，指引我走上正确的道路，让我能够真正地体会到念佛的殊胜和功德。

评分☆☆☆☆☆

（四） 最近生活压力有点大，感觉心神不宁的，就想找点能让自己安定下来的方法。《佛说如何念佛》这本书，光看书名就让人觉得一股清流。我一直觉得，很多时候，我们之所以会烦恼，是因为内心不够强大，不够平静。而念佛，我想就是一种修心养性的方式。我特别希望这本书能够告诉我，念佛到底是怎么一回事。它不仅仅是嘴上念念经文，更重要的是内心的感受和体会。我期待书中能够有关于不同念佛法门的介绍，比如持咒、称名，甚至是一些特定的观想方法。同时，我也希望它能解释清楚，念佛的时候，我们应该如何观照自己的心，如何将佛号融入呼吸，融入生活的点点滴滴。对我而言，一本好的佛教书籍，不应该只是冰冷的理论，更应该充满生活气息，能够指导我如何在忙碌的生活中，找到片刻的宁静和力量。