本书借由一张私人收藏的珍贵史料建筑图,
带领读者一窥暗藏了370年未曾曝光、
属于丰臣秀吉的大坂城的真实风貌。
西元1583年,丰臣秀吉在贱岳会战打败织田军的柴田胜家之后,成为织田信长的继承人,正式入主大坂,统一天下。大权在握的丰臣秀吉,认清自己必须展现实力,盖一座比织田的安土城更气派巍峨的大坂城,于是一宗长达十年的兴建工程就此展开。涵盖本丸、二之丸、三之丸、总构的大型城廓,在战事频仍的历史背景下,从备战防御的面向规画兴建,聘请精湛工匠和技师,结合垒石和木材,造就拥有五层楼天守、御殿、城墙、护城河的大坂城。这座展现日本本土建筑技术的城廓,当时有「三国第一大名城」之称,所谓的三国,指中国、日本和印度,足见其规模之大与气派之豪华。
只是在兵马纷扰的年代,大坂城也不免成为战火觊觎的对象,在德川家康势力窜起之后,发动连番的「大坂冬之阵」、「大坂夏之阵」,摧毁城廓,只留下本丸残遗。德川家康虽然重建大坂城,但是对大坂的百姓来说,丰臣秀吉苦心修筑的旧大坂城才是他们心目中的大坂城。
旧城掩藏在漫长历史之后,真实样貌始终无缘得见,直到从当年筑城木匠工头后裔家中找出了一张建筑古图,丰臣秀吉的大坂城才能再见天日。
研究这团谜雾长达二十年的作者宫上茂隆,以其专业剖析这张建筑古图,实际调查考证,为世人还原旧大坂城的整体结构和建物风貌;再搭配穗积和夫花费一年才大功告成的五十余幅插画,当年的大坂城宛如浴火重生再现眼前。
翻开这本书,从字里行间、从插画描绘,得以了解日本战国时代背景、日本传统建筑技术、当时的社会活动、日常生活文化等,是一本值得轻轻松阅读的有趣建筑绘本。
作者简介
宫上茂隆
1940年出生于东京。毕业于东京大学工学部建筑学科。本身为工学博士,并任竹林舍建筑研究所之代表。作者对于大?城的建筑研究已超过二十年,并陆续完成本丸地形与主要建筑物的复原设计图。在撰写本书的时候,更特别採用一般读者较容易理解的方式来编撰。主要论文有〈药师寺伽蓝的研究〉、〈丰臣秀吉筑造大(土反)城的复原式研究〉、〈安土城天主的复原与相关史料〉等。着作方面则有《法隆寺》(共同着作)、《模型:药师寺东塔》。另有译作《超高楼层建筑物》(草思社)。
绘者简介
穗积和夫
1930年,出生于东京都。东北大学工学院建筑系毕业。就职于松田平田设计事务所后,独立成为自由插画家。之后,十分活跃于汽车、男性时尚等领域,之后,积极投入以本系列书籍为代表的,历史上的日本建筑和都市为主题插画创作。在Setsu 公尺ode Se公尺inar和京都设计专科学校担任讲师。着有《画出日本建筑和都市风貌》(彰国社)、《成熟的男人更需要追求时尚》(草思社)、《穿衣服还是被衣服穿》(三一书房)、《汽车插图》(David社),合着《建筑的绘本——日本建筑的外形》(彰国社)、《社会和生活的绘本——人是怎样造房子的》(岩崎书店);译作有《男人的穿着》(草思社)等。
译者简介
张雅梅
毕业于淡江大学日文系。
曾在服务业担任过多年的行销企划工作,负责商品品牌形象规划与推广。
译作以大众心理丛书及旅游文学类居多,主要作品有:《笑笑亚洲》、《100种世界地图的有趣看法》、《新犹太式Smart思考法》、《解读纯爱时代》等。
前言
昔日的大(土反)
战国时代出现的石山本愿寺
战国时代的城廓 之一
战国时代的城廓 之二
织田信长进京
信长兴建安土城,并将本愿寺势力逐出大坂
丰臣秀吉取得天下,堂堂入主大坂
丰臣秀吉着手统筹筑城事宜
黑田官兵卫负责圈绳定界
普请工程正式展开
採石作业
砌石墙
中井正吉负责设计超大型的御殿
蒐集木材进行加工
兴建御殿
兴建天守 之一
兴建天守 之二
天守的屋瓦与墙壁
天守落成
建设城邑……
导读
大(土反)城的故事是时代的一个缩影
台湾科技大学建筑系副教授 王惠君
到过现代商业都市大坂的朋友都会注意到,在市中心矗立着展现新科技成就的超高层大楼之间,一定会吸引人目光的正是跨越时代的大(土反)城;大(土反)城使得大坂不只是一个繁荣的国际都市,也透露出大坂的文化纵深。不只是外来的观光客,即使是在地的大坂人,尽管城廓的防御功能性尽失,对大(土反)城却永远有割舍不去的浓郁情感。是谁,为了什么原因兴建了大(土反)城?大(土反)城里面有些什么?它和都市有什么关系?一定是来访者想知道的故事。
由于像大?城这样的城廓的兴起与消逝,都是发生在日本的战国时代(十六世纪末期);许多的城快速兴建,却在来不及记录的情形下就因战火而烧毁,使得许多城廓兴衰的真相在尘封了数百年之后,近数十年来才由学者逐渐由遗址、文献资料等等的搜寻分析中一步步解开。
少数能保存下来的城,像兵库县的姬路城,有华丽交错的屋顶和壮观的垒石,被誉为日本最美丽的城,也登录为世界文化遗产。而其他多数难以保存原物的城廓,也在昙花一现的历史中,留下惊艳的传说,使得当地人一直在心中有希望重现城廓的梦想。战后日本经济发展之后,掀起了复原城廓的热潮。而大(土反)城正是战前就发起的第一个重建城廓的例子。
大(土反)城充满戏剧性的变化过程,先是在丰臣秀吉兴建了大(土反)城之后,被德川攻破而遭烧毁,而德川家族又在原地兴建超越原有建筑之壮丽城廓,表现出德川家族凌驾于丰臣家族之上的威势。在安定的江户时代,城廓中最高大的天守阁却因打雷引起的火灾而烧毁,最后在江户末年政权交替的混乱中,几乎所有的建筑都被烧毁。今天的大(土反)城天守阁是昭和三年(一九二八年)在市长的提议下,募得市民捐款一百五十万日币,以钢骨与钢筋混凝土重建而来。重建的建筑却是在尚存的德川时代遗址上,兴建丰臣时代的建筑形式,而丰臣时代的遗址多埋在现有建筑之下。
本书作者经过二十年的实际调查与考证,才将大(土反)城兴建过程之谜揭开。过去这些学术成果多只以学术报告书的方式出版,一般人即使有机会阅读也难以了解。而本书作者为使一般大众也能理解,以较为浅显的文字,以及容易看懂的图绘呈现,将复杂多变的战国历史,以及独特的传统筑城技术、日本空间特色,以深入浅出的方式娓娓道来,无论建城的社会经济背景或是城廓建筑之兴建过程与功能,都能在轻松的阅读过程中体会,使参观过日本城廓的朋友会有原来如此的感觉,即将去日本旅行的朋友也能为深度旅游预作准备。
虽然每一座城都有自己特别的故事,不过从本书中,不只是能了解大(土反)城,还能了解当时日本有势力的诸侯(大名)争讨天下的情形与战争方式,以及城廓建筑对周边环境的影响。大?城的故事正是时代的一个缩影,日本其他的城廓几乎都和大(土反)城一样经历过战火,当时日本全国各地兴废的城廓数量与规模,会让人深深的惊异于战争所爆发出来的巨大能量。
日本的木造建筑技术是由中国经朝鲜传播而来,而像大(土反)城这样的日本城廓建筑,是因应战争和建筑技术之发展,而由日本本土创造出来的新建筑,结合垒石与持续发展而来的木构造技术,呈现出与中国或欧洲的城廓都截然不同的独特型态。外观是雄伟的防御性建筑,而内部仍有延续自平安时代的书院建筑,以及在武士之间形成的茶室文化;在本书中也可以看出城廓建筑的这两面。
日本建筑文化和中国之间,一直有一种既熟悉又陌生的微妙关系,这是因为日本对外来文化採取选择性吸收以及后续的本土性发展。本书中还会看到熟悉的汉字却代表特殊意义的日本特有建筑与文化之专有名词,像是「天守」、「天主」、「台所」、「床之间」、「押板」、「违棚」等等;汉字也是一样,发源自中国,而在日本发生了变化,成为日本传统文化的一部分,了解这些名词的意义,也能更进一步了解日本文化的特质。
推荐序
从丰臣秀吉的大(土反)城到我生命中的城堡
实践大学建筑设计系专任副教授 李清志
人们总是说:「家,是一个男人的城堡。」以前我总是不明白这句话的真正意涵,因为关于城堡的想像或记忆,在我们的脑海中,只有迪士尼的粉嫩色彩以及乐高的塑胶质感,似乎所谓的城堡就是彩色积木的脆弱组合而已。
有一年我工作繁乱,身心俱疲,和妻子在假期逃到大坂休息,那次的旅行并不想做任何的建筑研究,纯粹只是想换个城市,转换身心的压力;週末上午,我们为了逃避嘈杂的市井声嚣,搭JR环状线铁路到大坂城公园散步,占地宽广的大坂城公园绿意盎然,漫步其间心情顿时舒缓许多。只见公园边缘树林间,许多流浪汉搭起蓝色帆布帐棚,在如此幽静环境中,这些流浪汉的住处,还有些令人生羡!
老实说我到大坂许多次,却从未好好去端详过这座城堡,这次我们悠闲地漫步园区,穿过护城河上的极乐桥,进入城内开始登坡,路边草地上散落着大大小小的城墙石,石头上还刻印着不同姓氏,代表着负责採石的工人;我慢慢发现想攻入这座城堡真的是不可能的任务,因为登上石墙远眺之际,我才惊觉这些石头的巨大与坚固,而置身其中所凿出的枪眼后,又是何等的安全,有着一夫当关、万夫莫敌的气势。历史上记载着,这些巨石有一部分是由濑户内海的小豆岛运来的,当时运送巨石的船队,扬着帆从大坂湾一路进入运河而来,最高纪录一天就有一千艘船进入,动员的石匠更是不可胜数,才能塑造出如此一栋巨大坚不可破的城堡。
用手抚触着城墙的巨石,我甚至感受到一股强大的力量,一种让人重拾信心的能量;我才了解原来真正的城堡,是如此的厚重与坚实,是充满稳固与安全,原来这才是所谓「家」的感觉。我想到外公最喜欢的圣诗「上主是我坚固保障」,其原文诗歌歌名是「A Mighty Fortress Is Our God」,讲的就是上帝信仰正如一座坚固城堡,是我们可以倚靠藏身之处。大卫王在诗篇中也曾写道:「耶和华啊!我投靠你……求你作我坚固磐石,作拯救我的保障;因为你是我的巖石,我的山寨……」过去这些创作者一定也都感受过石头城堡的力量与保障,才能写出这样的诗歌。
所有的人,不分男女,都试图为自己以及自己的家人建造城堡,丰臣秀吉动员成千上万工匠为他建造大(土反)城,而后代的大坂人,安藤忠雄,也创造出另一个现代清水混凝土的住家城堡,「住吉的长屋」。「住吉的长屋」是一座狭窄的老旧街屋,安藤忠雄在设计时,以盒子般的清水混凝土墙将住家与四周混乱的环境分开,在住家中间创造了一个天井,天井中央种了一棵树。房屋虽小,却十分有安全感,犹如一座现代的方形城堡,居住其中,隔绝了尘世的一切喧嚣,但是自创的中庭天井,却让身在城堡中的人们,仍旧可以享受自然界的阳光、风雪,以及夜晚的月光,中庭的小树同样在春天万物复甦之际,带来新绿的讯息。
《大?城》这本图文并茂的的有趣书籍,带领我深入体会当年建造城堡的费心费力,也让我重新去思考城堡对人类的另一种意义。德川家康虽然昭告天下不得再建造新的城堡,但是直到如今,每个人都在自己的生活中试图建造属于自己可以安身立命的城堡空间;这样的努力与尝试,相信将永远继续下去,而大坂城的伟大建筑表现,也将是我创造自己城堡时,心中长存的参考蓝图
《大坂城———天下第一名城》,這書名光是聽起來就充滿了霸氣,絕對是能抓住眼球的。我對日本的歷史,特別是戰國時期,一直有著莫名的情愫,而大坂城,無疑是那個時代最耀眼的明珠之一。我對那種能夠在歷史上留下深刻印記的宏偉建築,總有著特別的著迷。這本書,我期待它能帶我穿越時空,親身感受大坂城的輝煌。我好奇書中會如何描繪這座城池的建立過程,從選址、規劃,到動用多少人力物力,每一個環節都充滿了挑戰。我特別想知道,書中會不會深入探討大坂城的建築結構和防禦體系?例如,它的石垣是如何建造得如此堅固?天守閣的設計又有何獨特之處,讓它能夠抵禦攻勢?在大坂夏之陣這樣決定歷史走向的戰役中,這座城池又是如何發揮其關鍵作用的?從台灣的角度,我總是會帶著一種比較的心態去看待不同的歷史文化。與我們熟悉的中國古代城池,像是北京紫禁城或是南京明城牆相比,大坂城的建築風格和戰略佈局有何不同?它在當時的東亞地區,是否具有其獨特的地位和影響力?而「天下第一名城」這個稱號,究竟是基於哪些考量?是它的規模、它的歷史意義、它的軍事價值,還是它所代表的時代精神?我非常希望透過這本書,能夠對大坂城有更深入、更全面的了解,而不僅僅是停留在書本的名稱上。
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评分聽到《大坂城———天下第一名城》這個書名,我腦海中立刻浮現出無數關於日本戰國時代的電影和日劇畫面,那種波瀾壯闊的歷史場景,加上「天下第一」這四個字,簡直太讓人期待了!我一直對軍事歷史和古代建築有著濃厚的興趣,尤其喜歡了解那些能夠在歷史長河中留下深刻印記的壯麗建築。大坂城,光是聽名字就充滿了傳奇色彩。它是豐臣秀吉權力的象徵,是日本統一的關鍵之地,又在德川時代經歷了翻天覆地的變化。這本書,我希望它能帶我深入了解這座城池的每一個角落。從它的地理位置、規劃設計,到建築的材料、施工技術,每一個細節都可能蘊含著豐富的歷史信息。我特別想知道,書中會不會詳細描繪建造大坂城時所使用的工藝和技術?那些巨大的石塊是如何被精準地切割和堆疊的?天守閣的內部結構又是怎樣的?還有,在大坂夏之陣那樣的關鍵戰役中,大坂城是如何發揮其戰略作用的?作為一個台灣人,我們從小就接觸到不少關於中國古代建築的知識,像是宮殿、城牆的結構和防禦工事。我很好奇,大坂城的建築風格和技術,與我們熟悉的亞洲傳統建築相比,有何獨特之處?它在當時的東亞地區,是否具有代表性?而「天下第一名城」這個稱號,究竟是從何而來?是基於歷史的評價,還是某種特定的標準?我非常期待從書中獲得答案,了解這座城池為何能夠贏得如此高的讚譽。
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评分這本《大坂城———天下第一名城》光是書名就非常有氣勢,讓人一看就想知道它到底有什麼樣的魅力,能夠被冠上「天下第一名城」的稱號。我一直對歷史建築,尤其是那些具有代表性的城池,有著特別的喜愛。台灣的歷史雖然相對年輕,但我們也有許多古老的建築遺址,每次去參觀,都會讓我對先人的智慧和生活方式充滿敬意。大坂城,在日本歷史上佔有舉足輕重的地位,它不僅僅是一座防禦工事,更是一個時代的縮影,見證了無數重要的歷史事件。我很好奇,書中會如何細膩地描繪這座城池的結構和佈局?它的護城河有多寬,城牆有多高,天守閣又有多雄偉?還有那些精密的防禦設施,像是橹、門、石垣等等,都是我非常感興趣的細節。同時,我也想知道,建造如此龐大的一座城池,需要耗費多少人力、物力、財力?這背後是否有任何有趣的典故,或是感人的故事,像是工匠們的巧思,或是領主們對這座城池的期望?從台灣的角度來看,我們會特別關注不同文化背景下的建築風格和技術。大坂城融合了日本傳統的建築特色,同時也可能受到當時其他文化的影響。我希望能從書中讀到一些關於大坂城與周邊地區,甚至與其他國家之間交流的訊息,了解它在當時的國際地位。這本書的書名「天下第一名城」更是吊足了我的胃口,究竟是哪些方面讓它能夠脫穎而出,成為「天下第一」?是它的規模、它的防禦能力、它的美學價值,還是它在歷史上的重要性?我迫切地想從書中找到答案,解開這個謎團。
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评分「大坂城———天下第一名城」,光是書名就讓人感受到一種歷史的厚重感和磅礴的氣勢,立刻就吸引了我這個對日本歷史情有獨鍾的讀者。我一直對那些能夠在歷史長河中留下深刻印記的宏偉建築,特別是日本的戰國時代的城池,有著濃厚的興趣。大坂城,作為豐臣秀吉時代的權力象徵,又見證了德川家康時代的風雲變幻,它的故事絕對精彩絕倫。我希望這本書能夠帶我深入了解這座城池的每一個面向。從它最初的選址、規劃,到建造過程中可能遇到的種種困難與挑戰,再到它在歷史上所扮演的重要角色,我都想一一探究。我尤其對古代建築的技術細節充滿好奇,像是大坂城那令人印象深刻的石垣,究竟是如何堆砌得如此堅固?天守閣的結構設計又有何獨到之處,能夠成為當時的標誌性建築?我還想知道,在大坂夏之陣那樣的關鍵戰役中,這座城池是如何發揮其軍事功能的?身為一個台灣的讀者,我總是喜歡從比較和連結的角度去理解不同的文化。與我們熟悉的中國古代城池,例如明清時期的城牆和宮殿相比,大坂城的建築風格、防禦體系,以及其所象徵的權力體系,有哪些獨特之處?而「天下第一名城」這個稱號,究竟是源自於歷史的評價,還是後人的讚譽?我渴望從書中找到答案,更深入地理解大坂城在歷史上的重要地位和它所蘊含的豐富文化內涵。
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评分《大坂城———天下第一名城》這個書名,光是聽起來就充滿了歷史的厚重感和磅礴的氣勢,馬上就吸引了我。我對日本的歷史,特別是戰國時期,一直抱持著極大的興趣,而大坂城無疑是那個時代最具代表性的建築之一。我一直很好奇,一座被譽為「天下第一名城」的建築,究竟有哪些過人之處?它在歷史上扮演了怎樣的角色?又是如何形成的?我希望這本書能夠帶我深入了解大坂城的方方面面。從它的選址、規劃,到建造的過程,以及在歷史上經歷的各種事件。我對古代建築的技術細節非常感興趣,像是大坂城那令人驚嘆的石垣,是如何堆砌而成,又為何如此堅固?天守閣的設計理念又是什麼?它在當時的軍事防禦上,又有哪些獨特的優勢?我還想了解,這座城池在不同時期,例如豐臣時代和德川時代,其功能和外觀上會有怎樣的變化?作為一個來自台灣的讀者,我總是喜歡將不同文化中的建築進行比較。大坂城在亞洲歷史建築中,又佔據著怎樣的地位?它的建築風格和技術,與我們熟悉的中國古代建築,或是韓國、越南等地的城堡,有何異同之處?而「天下第一名城」這個稱號,究竟是基於怎樣的歷史評價或標準?是它的規模、它的戰略地位、它的美學價值,還是它在文化上的影響力?我迫切地希望這本書能夠為我一一解答這些問題,讓我對大坂城有更深入、更全面的認識。
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