具体描述
在本期dA编辑过程中，刊内要角纷纷在国际建筑舞台展现惊人的活力。伊东丰雄在台湾连续勇夺台中大都会歌剧院及高雄世运会场两项国际竞图首奖；妹岛和世与西泽立卫在法国罗浮宫朗思分馆(Louvre Lens)脱颖而出；小?一浩与赤松加珠子一方面在中亚持续进行着中央亚细亚大学城的计画之外，最近也赢得位于越南西贡时报总社大楼国际竞图的首奖。这些绽放于世界各地的日本新建筑却又似乎隐含着一种浮动于新世纪空气中的意识或况味(Sensibility)。在此，我们暂称它为「流动性」。
讲授西方思想史的耶鲁大学教授鲍墨(Franklin Baumer)曾经说明当代世界流动性格的必然性，他称唿此为由「存有」(Being)到「变动」(Becoming)的不可逆改变。鲍墨的论点源自法国批评家黎南(Ernist Renen)的观察。「变动的范畴逐渐取代了存有的范畴；概念上，相对取代了绝对，动态替换了静态。」黎南于1852年写道，「过去，对万事万物的考量均建立在其存有（的状态），现在所有的事物都以其变动的过程来思索。」对鲍墨而言，启蒙时期与工业革命开启了此一不可逆的流程。
伊东丰雄的台中大都会歌剧院便是挑战流动性建筑的新世纪代表作。伊东在此以他所称的延展性格状架构(Flexible Grid System)将内外结合，形成「无接缝建筑」(Seamless Architecture)将都市延伸入建筑，亦将建筑同化为都市。若说过去建筑常被定义于界分内部与外部的分隔墙面，在伊东的案例中则是流动延伸的构造系统。对此，伊东在为本刊所特别撰述的〈无接缝的连续性建筑〉及与策刊编辑群间的两度对话充分说明二十年来不断追求流动性建筑的努力与反思。借由伊东的去分节、妹岛与西泽的反物质以及小?与赤松的黑与白，dA企图以日本新建筑的光谱描绘流动性建筑。
－－曾成德
著者信息
图书目录
●FOCUSC
○伊东丰雄与流动性建筑的追索∕曾成德
○无接缝的连续性建筑Seamless Architecture∕伊东丰雄
○与伊东丰雄的对话──空间中的「流动性」、迈向设计的自由∕曾成德、莫仁杰
○白色的暧昧──SANAA：妹岛和世＋西泽立卫∕谢宗哲
○与小岛一浩、赤松佳珠子的对话──越境的理由∕谢宗哲
○春光乍现的东方智慧──浅谈本建筑的现在进行式：从极简的几何形迈向多样而有机的开展∕谢宗哲
●PROFILE
○Toyo Ito 伊东丰雄
○SANAA : 妹岛和世＋西?立卫
○CAt : 小?一浩＋赤松佳珠子
●BOOK EXCERPTS
○伊东丰雄文集 摘录四篇
图书序言
从2005年的下半年开始，「新日本」成了为全球炙手可热的讨论话题。最直接的原因是日本自从上个世纪90年代因着泡沬经济的崩溃而进入了所谓的「平成不况」1之后，睽违近15年又再次有了经济复甦的景象产生。英国《经济学人》总编艾莫特(Bill Emmott)继十数年前日本泡沬经济顶峰时曾发表的“The Sun Also Sets”之后，于去年10月又在杂志上以“The Sun Also Rises”为标题，近18页的篇幅来勾勒出日本复甦的始末，预言着日本即将在新世纪又有另一波高潮值得期待。同样地，在建筑领域上的表现亦不惶多让，总令人感到惊艳而抢眼。这个屡次浴火重生的国家究竟有着什么样的过人之处呢？
日本这个国家是很有意思的，从地理形势上或生活习性与台湾都有着极大的相似性。姑且先不论及她与台湾和中国在历史上的恩怨纠葛与爱恨情仇，而以一种比较中性的眼光持平来说的话，日本今天能在世界上于各方面的成就都能佔有一席之地的确也都有目共赌的。值得注意的是，日本的这些成就说穿了，其实并不具有太多的原创性(Originality) ，反而都是在吸收或效法了他国文化中的精髓之后转而演绎发展成自身文明的内涵，2再透过另一个进化的过程而超越了他人原本的成就。
就建筑这个以西方传统为宗的领域而言，虽然还不至于说被日本人给征服了，不过号称最高荣誉的普立兹克建筑奖得主，截至目前为止真正获得西方人认同与敬重的东方人，似乎也只有丹下健三、槙文彦与安藤忠雄三个日本人曾夺得这项殊荣。再加上近年来日本建筑家也逐渐在世界上崭露头角──安藤忠雄自是不在话下，而伊东丰雄、妹岛和世与小（岛）一浩等人也都正在世界各地掀起一股来自「东方」而超越现代主义的风潮。本文想就这个现象先针对时空背景作粗浅的历时性回顾，然后再从目前日本新建筑的崭新设计思考与产生的影响来作深入浅出的剖析与讨论，期许本文能作为阅读当代日本新建筑的入门参考。
关于到20世纪为止的日本建筑
就日本战后复兴以来的建筑专业来谈，如果以现代主义建筑的角度来看，几乎可以说是丹下健三定于一尊的局面，我想这从他早期赢得广岛和平纪念公园的规划案首奖、1960年代于东京所召开的世界设计会议与东京奥林匹克时的代代木竞技场的成就可一窥端倪。而丹下历经日本战前与战后国家兴亡盛衰的波澜，无独有偶的都对于他所谓的「国族式」日本建筑的创造有了影响，因此简单地说他的设计agenda与执着便会落入所谓「日本传统建筑的现代化」的这个课题当中，香川县厅舍立面多为日本传统建筑语汇之转化便为一具体例证。
在此同时，也就在丹下声望仍是如日中天之时，当初丹下研究室的槙文彦、黑川纪章有别于继承丹下正统的矶崎新，而和「党外人士」的菊竹清训等人（早稻田建筑系）共组了一股反动势力的代谢派(etabolism)，而提出了与丹下一流大异其趣的建筑论述，基本上是否定了建筑物的恆久性特质，将建筑物类比为生物般的有机体，主张建筑在某种程度上一些构件可以被拆解，同时也具有可增殖与附加上去的个性。换句话说是赋与建筑在时间性上的讨论。
而这样的论述其时正好也与欧美当时所热烈被讨论的Open-Building System（开放式营建系统）中有关透过永恆建筑支架体(skelton)与可变填充体(infill)的组合来因应不同生命周期的建筑使用弹性的理念遥相唿应，故也开始在国际有了一些能见度。当年代谢派的主张似乎隐约与堪称今日显学的永续建筑(sustainable)有着一脉相承的血统，不过根据日本现代建筑史学家五十岚太郎的说法，代谢派当初的想法倒还没有这种ECO-Architecture视野的感觉，反倒是比较有着落入经济高度成长期那种「拆建」(scrap and build)思维的嫌疑。
图书试读
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