经济发展的伦理基础 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　伦理对企业经营与经济发展的重要性常为人忽视。如不顾伦理，企业不可能永续经营，经济也会因企业缺乏效率与社会缺少互信而成长缓慢。

　　所以经济学者谈经济发展近年日愈重视社会资本或制度因素。大致西方资本主义社会重视外在社会环境对个人行为之节制，我国传统思想则重视内发自我之约束。本书深入讨论伦理在企业经营与经济发展中之功能。只有在合于伦理的原则下，个人追求自利才能促进公益。

　　西谚说：「好的伦理就是好的经营。」（Good ethics is good business.）企业伦理是企业在经营的过程中，公平或正当对待所有利害关系者，不使他们的利益因而受到损伤。从康德「义务论」的观点看，做人做事本来「理当如此」；从「功利主义」的观点看，只有如此企业才能「永续经营」。 封面图案

作者简介

孙震

　　1934年生，山东省平度县人。

　　台湾大学经济学系学士，经济学研究所硕士，美国奥克拉荷马大学经济学博士。

　　曾任台大经济学系副教授、教授，行政院经济设计委员会、经济建设委员会副主任委员，台湾大学校长，国防部长，政务委员，工业技术研究院董事长，元智大学远东经济讲座教授；现为台湾大学名誉教授。

　　除专业论文外，中文着作有：《理当如此─企业永续经营之道》、《台湾经济自由化的历程》、《人生在世》、《时还读我书》、《台湾发展知识经济之路》、《回首向来萧瑟处》、《总体经济理论》等十余种。

《全球化时代的社会契约重构》 导言：时代的召唤与理论的断裂 我们正处在一个前所未有的历史交汇点。冷战的结束，信息技术的爆炸式发展，以及全球化进程的不可逆转，共同撕裂了既有的社会结构与价值体系。传统的国家主权概念受到跨国资本与数字流动的挑战，而劳动市场的碎片化、贫富差距的急剧扩大，以及气候变化带来的生存危机，使得人们开始深刻质疑过去几十年所奉行的经济增长范式及其背后的道德基础。 在过去数十年间，主流经济学话语高度推崇效率至上和个体理性选择，社会福利与公平问题常被视为次要的、可以通过“涓滴效应”自然解决的“外部性”。然而，现实的剧变——从2008年金融危机中暴露出的系统性风险，到近年来民粹主义浪潮的兴起——无不指向一个严峻的现实：缺乏坚实社会基础和伦理约束的经济发展，最终将侵蚀其自身的可持续性。 本书的撰写，正是在此背景下，试图对“社会契约”这一核心概念进行一次彻底的、跨学科的审视与重构。它不再局限于古典自由主义或霍布斯式的国家权力构建，而是将目光投向一个更为复杂、多层次的现代社会现实。我们认为，一个健康的社会必须建立在一套清晰、公平且具有韧性的社会契约之上，而当前的全球化体系，恰恰面临着契约的瓦解甚至缺失。 第一部分：全球化对传统契约的侵蚀 本部分深入剖析了全球化进程如何从三个维度重塑了社会契约的基础。 第一章：主权让渡与“去域化”的治理困境 全球化首先挑战了国家主权的基础。跨国公司、国际金融组织、以及非国家行为体（如大型科技平台）的崛起，使得传统的“一国之内”的治理模式面临失效。资本的自由流动使得国家在税收、劳动标准和环境监管方面陷入“逐底竞争”（Race to the Bottom）。社会契约的核心承诺——国家保护公民利益——在面对全球性资本时变得脆弱不堪。我们详细分析了税基侵蚀、监管套利现象，并提出了“全球公共领域”的概念，探讨在主权受限的情况下，如何重建跨越国界的问责机制。 第二章：劳动异化与“零工经济”的伦理真空 信息技术极大地提高了生产效率，但也催生了前所未有的劳动形态——零工经济（Gig Economy）。这种模式通过算法将劳动者置于一种永久的不稳定状态，模糊了雇佣关系与独立承包商的界限。这不仅是对传统劳动法的一次冲击，更是对马克思笔下“异化劳动”的数字版本再现。本书批判性地考察了零工平台如何通过“风险外部化”将经营成本转嫁给个体劳动者，并探讨了在新的技术基础设施下，如何定义“体面工作”以及如何重建劳动者的集体保障体系。我们拒绝将这种不稳定性视为进步的必然代价，而是将其视为当前社会契约失灵的直接证据。 第三章：信息不对称与数字时代的信任危机 数据已成为新的生产要素，但围绕数据所有权、隐私保护和算法决策的伦理争议日益尖锐。当少数科技巨头掌握了关于个体行为、偏好乃至未来选择的全部信息时，个体在与这些实体进行“交易”时，已处于信息绝对劣势。这不仅是隐私问题，更是关乎民主参与和自主权的问题。本书援引了博弈论和信息经济学的最新研究，论证了在算法权力高度集中的背景下，公民对“公平性”和“透明度”的诉求，已成为重构契约不可或缺的伦理要求。 第二部分：重构契约的价值基石 面对上述挑战，本部分转向构建新契约所需的理论工具与价值锚点，重点在于从效率优先转向韧性与公平并重。 第四章：从“机会平等”到“结果正义”的再平衡 传统的社会契约倾向于保障“程序正义”和“机会平等”，相信只要起点公平，结果的巨大差异是可以接受的。然而，全球化带来的极端不平等，已经使得机会的差距演化为结构性的固化。本书认为，我们必须引入“结构性正义”的视角，关注社会结构本身是否系统性地压制了特定群体的向上流动。我们引入了阿马蒂亚·森的“能力进取”（Capability Approach）框架，强调社会契约的核心目标应是确保所有公民都拥有实现其基本“可行能力”的资源，而不仅仅是提供进入市场的入场券。 第五章：代际责任与可持续性的伦理维度 当前经济模式的“掠夺性”不仅体现在对当代弱势群体的剥削上，更体现在对未来世代的资源透支。气候变化与生态危机，是当代人对未来人所违背的“隐性契约”。本书将环境责任置于社会契约的核心位置，探讨如何将“跨代公平”从一种道德呼吁转化为可操作的制度设计，例如碳预算分配机制、生态税收等，以此构建一个面向未来的、时间跨度更长的社会契约。 第六章：公民身份的再定义：责任与联结 契约不仅仅是权利的集合，更是责任与义务的相互承诺。在高度互联的全球化世界中，公民身份需要超越狭隘的民族国家范畴。本书探讨了“全球公民责任”的伦理内涵，主张构建一种基于共同命运感的责任伦理。这包括对跨国供应链中的非对称风险的承担，以及对数字公共空间健康维护的义务。我们提出了“联结式主体性”的概念，认为个体身份的实现，日益依赖于其与更广泛的社会网络和生态系统的健康互动。 第三部分：制度设计的实践路径 本书的最后一部分将理论探讨转化为具体的制度蓝图，探索在新的社会契约框架下，可以采取的政策与治理创新。 第七章：全球数字治理与算法问责制 针对数字领域的契约失灵，本章提出建立“数据主权信托”和“算法影响评估”制度的必要性。数据信托旨在将个人数据的控制权从商业平台手中转移至独立的第三方机构，使其能够代表用户与科技公司进行集体谈判。算法问责制则要求在关键的社会决策（如信贷审批、司法量刑）中，强制公开决策逻辑，并提供可行的申诉和修正渠道。 第八章：金融稳定与风险共担机制 金融系统的“大而不倒”问题是社会契约的重大背叛，它将风险私人化、收益社会化。本书主张对金融系统进行结构性改革，例如，推行更严格的“资产负债表民主化”，提高金融机构的资本缓冲，并设计更为精细的风险共担机制，确保在危机发生时，少数人不能将损失转嫁给整个社会。 第九章：重塑社区与信任的“微观契约” 全球化带来的疏离感，需要通过重建地方性的社会资本来弥补。本书借鉴了城市规划和社会学的前沿研究，强调社区在社会契约实践中的关键作用。通过推广合作社、社区土地信托以及公民参与式预算等机制，可以在微观层面恢复人们对互助、信任和共同决策的信心，为宏观契约的稳定提供坚实的社会土壤。 结论：迈向韧性社会 《全球化时代的社会契约重构》旨在提供一个清晰的诊断和一个可行的方向：我们不能在效率的名义下继续牺牲公平与韧性。新的社会契约必须是包容的、可持续的，并且能够有效地制衡无边界的全球权力。重构契约的过程，本质上是一场深刻的政治伦理再教育，它要求我们重新思考我们对彼此、对未来，以及对我们所居住的世界的责任。这不是一个乌托邦式的蓝图，而是应对当前时代危机的必要行动纲领。

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这本书的名字《经济发展的伦理基础》，让我脑海中浮现出许多画面。我常常在新闻里看到关于经济增长的数据，也关注着股市的波动，但总觉得好像缺了点什么。这种“缺了点什么”的感觉，让我觉得经济发展本身，好像不应该仅仅是为了数字的增长。它应该关乎人的生活，关乎社会的福祉，关乎长远的未来。我很好奇，这本书会如何去“定义”这个“伦理基础”。它会不会从最朴素的道德原则出发，比如诚实、公正、善良，然后去推导在经济活动中，这些原则应该如何体现？它会不会探讨，我们常说的“效率”和“公平”之间的关系，它们是否总是相互矛盾，还是说存在一种平衡点？在台湾，我们一直强调“小确幸”，追求生活品质，这和追求极致的经济增长，是不是一种对“伦理基础”的体现？而且，这本书有没有可能也涉及一些哲学上的思辨，比如，我们追求经济发展的最终目的是什么？是为了个人财富的积累，还是为了整个社会的共同繁荣？或者，是为了实现某种更高的精神追求？我猜想，这本书可能会挑战一些我们习以为常的经济观念，让我们重新审视“成功”的定义。它不一定提供现成的答案，但它一定会引发我们深入的思考。我希望能从这本书中，找到理解我们经济和社会现象的钥匙。

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当我看到《经济发展的伦理基础》这个书名时，心里涌起一股莫名的熟悉感，又带着点好奇。我一直觉得，我们台湾社会在经济发展上，有很多值得骄傲的地方，但也经历了一些不太愉快的时刻。有时候，我会觉得，是不是我们在追求经济成果的时候，忽略了一些更本质的东西？这本书名里的“伦理基础”，大概就是指这个吧。它是不是在说，经济的发展，应该有一个道德的底线，一个价值的支撑？我很好奇，它会从哪个角度来展开这个话题。是会像很多经济学著作一样，从供给和需求、成本和收益这些角度入手，然后把伦理的概念穿插进去？还是说，它会以伦理学作为出发点，来审视经济发展的合理性？我想，它可能会探讨，我们如何理解“共享经济”背后的伦理逻辑，它是否真正做到了资源的共享和利益的普惠。它有没有可能也会讨论，在科技飞速发展的今天，人工智能、大数据这些新事物，对经济发展的伦理边界提出了哪些新的挑战？比如，算法的偏见、个人隐私的泄露，这些在经济活动中是如何体现的？我更期待的是，这本书能够提供一些关于“如何做”的思考。不是具体的“怎么赚钱”，而是“在赚钱的过程中，我们应该坚守什么”，以及“为了更美好的未来，我们应该放弃什么”。它应该是一本能够引导我们思考，如何让经济发展更有“温度”的书。

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老实说，拿到《经济发展的伦理基础》这本书的时候，我一度有点打退堂鼓。我一直觉得经济学是个很“硬”的学科，充满了各种公式和模型，而“伦理”这两个字听起来就比较“软”，比较虚。我不太确定这两者结合起来会是什么样子。但当我翻开目录，看到里面讨论的那些议题，比如“增长的道德极限”、“共享的公平性”、“代际的责任”等等，我立刻就被勾起了兴趣。尤其是在当下，全球经济面临着前所未有的挑战，气候变化、贫富差距、科技伦理等等问题层出不穷，我觉得探讨经济发展的“基础”到底在哪里，这比以往任何时候都重要。这本书会不会从历史的角度，回顾不同文明的经济伦理观？比如，西方启蒙运动下的自由主义经济，和东方传统文化中的“义利观”，它们在经济发展中有何异同？会不会也分析，在市场经济日益发达的今天，一些传统伦理观念是如何受到挑战，又是如何被重新诠释的？我尤其想知道，书中会不会举一些具体的例子，来说明经济行为中的伦理困境，以及可能的解决之道。比如，企业为了追求利润，是否可以不顾劳工权益？政府为了发展经济，是否可以牺牲环境？这些都是我们生活中经常会遇到的问题，如果这本书能够提供一些深刻的见解，那就太有价值了。我对它充满期待，希望它能给我带来一些启发，让我对经济发展这个话题，有一个更全面、更深入的理解。

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这本书的名字叫《经济发展的伦理基础》，光听名字，就让人感觉沉甸甸的，好像里面藏着什么大智慧。我平时对经济发展这事儿挺关心的，尤其是在台湾，我们经历过经济奇迹，也面临过转型期的阵痛，所以对“经济发展”这件事儿的背后逻辑，一直很好奇。这本书我才刚翻了没几页，就被它里面探讨的“伦理”二字给吸引住了。我想，经济发展不能仅仅是追求GDP的增长，更不能以牺牲一些更重要的价值为代价。这本书大概就是在探讨，什么样的经济发展才是真正可持续、值得我们追求的。它是不是会把亚当·斯密的“看不见的手”跟孔子的“仁”联系起来？或者是把功利主义的算计，跟我们常说的“义”放在一起比较？我脑子里冒出了好多关于经济学和哲学交叉的可能。也许它会分析，在资源有限的情况下，我们应该如何分配？是“按劳分配”更公平，还是“按需分配”更符合伦理？还是说，根本就没有绝对公平的分配方式，而我们要做的是在不公平中寻求最大程度的善？而且，它会不会也谈到，经济发展过程中，那些被忽略的声音，比如弱势群体、环境的承受能力，它们的“伦理困境”？这本书给我最大的感觉就是，它不是一本教你如何“赚钱”的书，而是让你思考，你“为什么要赚钱”，以及“赚了钱之后，如何去做”的书。我非常期待它能为我提供一些新的视角，来理解我们所处的这个时代，以及我们想要走向的未来。

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《经济发展的伦理基础》这个名字，听起来就很有深度，不是那种速食型的读物。我一直对经济发展这个话题很着迷，尤其是我们台湾，经历了从农业社会到工业社会，再到现在的服务业和科技业的转型，这个过程本身就充满了故事。我总觉得，经济发展不应该只是数字上的攀升，它背后一定有更深层的驱动力，也应该有更重要的考量。这本书的名字，恰好点出了我一直以来的一些疑惑：到底什么样的经济发展，才是真正“好”的？它是不是会从人类的普世价值出发，去探讨经济活动与道德之间的联系？比如，它会不会分析，在资源日益稀缺的今天，我们是否应该更加注重可持续发展，以及这种可持续发展，又包含着怎样的伦理义务？我猜想，书中可能会涉及到关于“责任”的讨论，比如，生产者对消费者的责任，企业对社会的责任，以及我们这一代人对下一代的责任。它会不会也探讨，在全球化的背景下，不同文化、不同价值观的经济体，如何才能在伦理上找到共通之处，实现合作与共赢？我特别希望这本书能够给我一些启发，让我能够更清晰地认识到，经济发展在我们个人生活和社会整体中的位置，以及我们应该如何参与其中，去创造一个更公正、更繁荣、也更有意义的未来。它应该是一本能够让我们停下来思考，而不是仅仅追逐眼前利益的书。