寓庄于谐：明清笑话型寓言论诠 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书旨在探究明清两朝笑话型寓言所示现的「寓庄于谐」技法与内容。探论这种技法如何表现？主要内容为何？所反映的社会面向又是什么？透过笑话型寓言，让我们观察到中国文学中的一股脉流，以谐趣的方式为我们展陈社会百态，让我们可以在严正的文学之外，以有趣、诙谐的方式逆寻中国人的幽默。

作者简介

林淑贞

　　现任中兴大学副教授，教授诗、词、寓言等课程，研究方向以诗学、寓言为主，旁涉唐传奇、现代文学。

智者之镜：古代寓言的现代回响 图书简介 本书并非聚焦于明清时期带有滑稽色彩的寓言故事，而是致力于深入探索中国古代寓言文学的宏大脉络及其跨越时代的思想价值。我们将目光投向更广阔的历史长河，从先秦诸子的哲思辩论，到汉代政论的精妙比喻，再到唐宋传奇中蕴含的世态人情，构建一幅中国古代寓言艺术的全景图。 第一部分：思想的源头——先秦寓言的哲学底色 本书开篇即追溯寓言文学的滥觞。先秦时期，寓言作为一种重要的说理和辩论工具，承担着传播哲学思想、阐述政治主张的重任。 《庄子》的逍遥境界与象征手法： 重点剖析庄周如何运用奇特的生物、拟人化的动物和超现实的场景，构建其“齐物论”与“顺应自然”的哲学体系。《螳螂捕蝉，黄雀在后》的构图精妙，不仅在于其故事的趣味性，更在于其对“得失相倚，利害相杂”的深刻揭示。我们将探讨庄子寓言如何超越简单的道德教化，直指存在主义的终极命题。 《韩非子》的法家锐利与实用主义： 韩非子的寓言，如“守株待兔”和“买椟还珠”，是法家思想最直接、最犀利的表达。这些故事的基调是冷峻而功利的，旨在揭示人性的弱点、论证制度的重要性。本书将比对庄子寓言的浪漫主义与韩非子寓言的现实主义，探讨它们在说服力上的不同策略。 儒家寓言的教化与伦理： 儒家对寓言的使用，更侧重于道德示范和等级秩序的维护。虽然其直接的“寓言”数量不如道家和法家集中，但其在历史典籍中通过“类比”和“比兴”达成的教化功能，构成了古代寓言伦理维度的重要组成部分。 第二部分：历史的侧影——寓言在不同历史时期的流变与功能 进入秦汉及魏晋南北朝，寓言不再仅仅是哲学家的专属武器，它开始渗透到历史叙事、政治批判和文人自遣之中，展现出强大的适应性。 汉代政论与史学的叙事技巧： 汉代史书与政论中大量使用类比和短小精悍的故事来辅助论证。这些故事往往是基于历史事件的提炼，服务于作者的政治立场。我们将分析《史记》等著作中，那些虽未明确标注为“寓言”却具备寓言特性的叙事片段，如何增强了历史的张力和可读性。 魏晋风度下的反讽与自嘲： 随着玄学与名士风气的兴起，寓言的运用开始转向个体精神的探索。在这一时期，一些略带荒诞或讽刺意味的短篇叙事开始出现，它们不再急于推导出一个明确的政治教训，而是更关注个体心灵在乱世中的挣扎与解脱，为后世文人叙事提供了新的情绪基调。 第三部分：艺术的升华——宋代说唱与世情故事的叙事革命 唐宋时期，随着城市经济的发展和市民阶层的壮大，寓言艺术迎来了形式上的重要变革，叙事结构日益复杂化，语言也更贴近生活。 唐传奇中的寓言母题： 在唐传奇的志怪和传奇故事中，许多奇异的情节实际上是古代寓言母题的复杂化和浪漫化演绎。这些故事开始将道德寓意深藏于精巧的情节构造之中，要求读者进行更深层次的解读。 宋代话本与“劝诫”的世俗化： 宋代说书艺术的兴盛，促使寓言向更具互动性和普及性的故事形态演变。这些故事往往具有清晰的因果报应链条，教化目的明确，但其叙述语言和人物形象已经开始具备世情小说的雏形，极大地丰富了寓言的表达范围。 第四部分：寓言的现代性困境与永恒价值 在本书的尾声，我们将跳出现代对“笑话”或“滑稽”的单一理解，重新审视中国古代寓言在当代社会中的意义。 寓言的结构解析： 我们将系统分析中国古代寓言的核心结构——即“本真情景”与“引申义”之间的精确张力。这种结构强调的不是故事本身的真实性，而是其映射关系（mapping）的有效性。 超越时空的普世性： 尽管时代背景和具体内容已经远去，但古代寓言所揭示的人性共通的弱点（如贪婪、傲慢、短视）和对理想境界的追求，依然是理解人类处境的有效工具。本书旨在为读者提供一套理解中国古代智慧的“解码器”，让这些古老的叙事在今天的复杂世界中，依然能如一面清澈的镜子，映照出我们自身。 本书适合对中国古代文学史、哲学史以及叙事学有兴趣的读者深入研读。它拒绝碎片化的道德标签，致力于挖掘寓言作为一种高级思维模式的深厚底蕴与艺术成就。

评分☆☆☆☆☆

我通常不太会去主动接触一些专门研究文学理论的书籍，总觉得会有些枯燥乏味，但《寓庄于谐：明清笑话型寓言论诠》这个书名却有一种独特的吸引力。它没有那种高高在上的学术腔调，反而透露出一种亲切感，仿佛作者在邀请读者一同走进那个充满趣味的明清文坛。我尤其好奇的是，书中会如何“论诠”这些笑话型寓言。是单纯地解读其中的道理，还是会探讨它们的文学价值、叙事技巧，甚至是它们在当时社会流传的途径和影响？我猜测，作者可能不仅仅是收集整理，更会涉及到对这些作品的思想性、艺术性进行深入的分析和评价。我期待它能为我打开一扇新的窗户，让我看到那些我们熟悉的笑话背后，原来隐藏着如此多的学问和智慧。我希望能从书中了解到，为什么在那个时代，笑话型寓言会如此盛行，它们又是如何被创作出来，又如何被当时的士人所接受和传播的。这对我来说，无疑是一次非常新颖的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我平时阅读，偏爱那些能够引发思考，同时又不失趣味性的书籍。《寓庄于谐：明清笑话型寓言论诠》这个书名，准确地击中了我的阅读偏好。我一直认为，真正的智慧往往不是板着脸孔说教，而是以一种轻松、幽默的方式呈现出来，让人在不经意间豁然开朗。明清时期，在中国文学史上是一个极为丰富的时代，涌现出了大量的优秀作品，其中不乏许多以笑话、寓言形式存在的经典。我非常期待这本书能够帮助我深入了解这些作品的精髓，以及它们在当时社会所扮演的角色。我好奇作者是如何将“寓庄”的深刻道理与“于谐”的轻松形式联系起来进行论述的，是否会从多个角度去分析这些笑话型寓言的创作背景、艺术手法和思想内涵？我希望通过这本书，我能够领略到明清时期文人的睿智与幽默，也能从中汲取到一些生活的启示。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国古代文学有着浓厚兴趣的普通读者，我一直对那些能够轻松地传达深刻道理的作品情有独钟。《寓庄于谐：明清笑话型寓言论诠》这个书名，一下子就抓住了我的眼球。它听起来就像是一本能让我一边捧腹大笑，一边若有所思的书。我一直觉得，明清时期是中国文学发展的一个高峰，涌现出了无数的经典作品，而那些幽默风趣的笑话型寓言，无疑是其中一道亮丽的风景线。我特别期待书中能够对这些作品进行系统性的梳理和解读，让我能够更全面地认识到它们在文学史上的地位和价值。我想知道，作者是如何将“寓庄”和“于谐”巧妙地结合在一起进行论述的，是否会深入挖掘这些笑话背后所折射出的社会现实、人性百态，以及古人对于生活和人生的独特见解。这本书对我来说，是一次难得的学习和欣赏机会，我希望它能带给我意想不到的收获。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对明清时期的文学了解得并不算深入，但“笑话”和“寓言”这两个词，却能轻易引起我的共鸣。我一直觉得，最深刻的道理，往往隐藏在最朴实、最有趣的表达方式中。《寓庄于谐：明清笑话型寓言论诠》这个书名，完美地概括了我对这类文学的期待。我希望这本书能够带领我走进明清时代，去感受那个时代人们的幽默感，以及他们如何用巧妙的方式来传递智慧。我很好奇，作者是如何界定“笑话型寓言”的，它和我们现在理解的笑话有什么区别？书中是否会涉及一些具体的案例，并对其进行细致的剖析？我希望这本书能让我对明清时期的民间文化和社会风貌有更深入的了解，而不仅仅是停留在对名家名作的层面。我期待着，通过这本书，我能发现那些隐藏在历史深处的宝藏，去体会古人生活的趣味和他们不为人知的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对于我这个长期沉迷于中国古典文学，尤其是明清时期小说散文的爱好者来说，无疑是一份意料之外的惊喜。我一直觉得，在那些宏大的历史叙事和深沉的哲学思辨之下，隐藏着一股同样强大却常常被忽视的力量——那就是隐藏在笑话和寓言中的智慧。《寓庄于谐：明清笑话型寓言论诠》这个书名本身就勾起了我的浓厚兴趣，它暗示着一种将严肃的道理寓于轻松幽默的叙述之中的艺术，而明清时期恰恰是这样的创作土壤最为肥沃的年代。我特别期待书中能够对那些脍炙人口的笑话，比如“东施效颦”、“狐假虎威”之类的，进行深度的文本分析，不仅仅是复述其情节，更要挖掘其背后蕴含的社会现象、人性弱点以及古人如何通过这些看似戏谑的故事来传递人生哲理，甚至是批评时弊。我想，作者一定在字里行间下足了功夫，去剖析这些笑话的结构、语言的精妙以及它们在特定历史文化背景下的意义。对于我来说，阅读这类书籍，不仅是一种消遣，更是一种回溯，一次与古人智慧的隔空对话，我希望这本书能让我收获满满。