梅朝榮品諸葛亮：中國最虛僞的男人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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諸葛亮＝最虛僞的男人？

　　韆百年來人們對諸葛亮形象的認識與推崇，深受經典名著《三國演義》的影響：三顧茅廬、舌戰群儒、巧藉東風、三氣周瑜、七擒孟獲、揮淚斬馬謖、空城計……，這些傢喻戶曉的故事，讓諸葛亮「上知天文，下曉地理，神機妙算，精謀善斷，盡忠輔主，鞠躬盡瘁死而後已」的形象深植人心。諸葛亮成瞭史上最受贊譽，也最具傳奇色彩的政治傢、軍事傢。

　　不過，正史上的諸葛亮真的是一位睿智過人、忠君愛國、無懈可擊的完美聖人嗎？中國知名學者梅朝榮從另一個角度思考諸葛亮的纔華、智慧及為人，稱他是「中國最虛僞的男人」，此書在中國已掀起一場鋪天蓋地的攻防戰，學者與讀者之間爭相辯論諸葛亮的形象以及定位，颱灣讀者也不容錯過這部極具顛覆性的作品！

好的，這是一份不提及您提供的書名，但內容詳實的圖書簡介，字數約1500字。 --- 書名： 《三國風雲錄：權謀、忠義與曆史的側影》 內容簡介： 本書深入剖析瞭東漢末年至三國鼎立這段波瀾壯闊的曆史時期，不僅僅聚焦於那些耳熟能詳的英雄人物和重大戰役，更試圖從宏觀的時代背景入手，探討權力的運作邏輯、忠誠的復雜性以及個體在曆史洪流中的選擇與掙紮。這是一部旨在還原那個時代真實麵貌的史學探索之作，而非簡單的英雄贊歌或個人傳記的匯編。 第一部分：亂世之始：漢末的崩塌與群雄的崛起 東漢王朝末年的腐朽與衰敗，為曆史的巨變埋下瞭伏筆。黃巾之亂的爆發，猶如點燃乾柴的火星，瞬間引爆瞭積壓已久的社會矛盾。我們首先探討的是光武中興的餘暉如何被宦官專權、外戚乾政所吞噬，中央權威的真空如何催生瞭地方豪強的野心。 本書詳細梳理瞭董卓亂政、十八路諸侯討董的初期混亂局麵。此階段的敘事重點在於“勢”的形成與瓦解。曹操、袁紹、劉錶、孫堅等人的早期軌跡，展現瞭他們如何在亂世中迅速捕捉政治機遇，如何利用既有的資源和人脈，建立起最初的勢力基礎。我們分析瞭漢獻帝遷都許縣的政治意義，這標誌著中央政權的實際控製權開始嚮有實力的軍閥手中轉移，曆史的主角正從衰亡的朝廷，轉嚮新興的割據勢力。 第二部分：三大核心勢力的演進與戰略抉擇 曆史的重心很快聚焦於三股最主要的勢力：曹魏、蜀漢與東吳。本書用大量的篇幅，細緻描摹瞭這三股勢力從萌芽到成熟的內在機製和外部擴張戰略。 曹魏集團的治理藝術與軍事革新： 曹操無疑是這一時期的核心人物之一。我們不將他簡單視為“奸雄”，而是深入考察其“挾天子以令諸侯”的政治手腕，以及他推行的屯田製在恢復社會生産力和供養龐大軍隊方麵的關鍵作用。對官渡之戰的分析，著重於戰略部署、後勤保障以及對情報網絡的掌控，而非僅僅是武力對比。曹魏的成功，在於其高度的組織性和對人纔的實用主義吸納。 蜀漢的理想主義與地緣睏境： 蜀漢集團的建立，建立在一種對“正統”的執著追求上。本書探討瞭劉備集團如何通過“三顧茅廬”等事件，成功地將自己塑造成漢室繼承者的形象，吸引瞭一批具有強烈理想主義情懷的謀士和將領。然而，地處西南一隅，資源相對匱乏，迫使他們必須依賴高超的政治宣傳和士氣的凝聚力來維持存在。對隆中對的解讀，側重於其對荊州和益州重要性的戰略判斷，以及其固守的內在邏輯缺陷。 東吳的水域霸權與傢族傳承： 孫氏傢族的崛起，是典型的地域性軍事集團的成功案例。長江天險構築瞭東吳最堅實的防禦工事。本書詳細分析瞭孫堅、孫策的開拓性工作，以及孫權在繼承過程中如何平衡江東本土士族與新入荊州派係之間的復雜關係。赤壁之戰後，東吳對荊州戰略要地的控製，是其對抗曹魏北伐的生命綫，其防禦體係的構建體現瞭對水戰的極緻運用。 第三部分：權謀的交鋒與戰役的深層意涵 本書不滿足於敘述戰役的結果，而是著重挖掘戰役背後的謀略博弈和文化衝突。 赤壁之戰的戰略轉摺： 赤壁之戰不僅僅是火攻的勝利，更是周瑜、諸葛亮等人在情報、外交斡鏇（如聯吳抗曹的聯盟構建）、以及對曹操集團內部矛盾判斷上的精準把握。我們分析瞭孫劉聯盟的脆弱性，以及這一聯盟如何在共同威脅下被暫時黏閤。 荊州爭奪的長期化： 荊州的重要性超齣瞭單純的地理位置，它代錶瞭“四戰之地”的戰略價值和與中原對話的籌碼。從關羽大意失荊州，到陸遜火燒連營，這些事件揭示瞭不同勢力在麵對核心利益衝突時，策略的彈性與剛愎自用之間的界限。 軍事人纔的培養與流失： 三國時期的將帥群星璀璨，但本書將重點放在探究“人纔係統”的維護上。例如，曹魏的選官製度如何從早期的人纔儲備轉嚮後期的門閥固化，對國力的長遠影響；以及蜀漢在後期因人纔凋零而導緻的戰略僵化。 第四部分：文化、道德與曆史的再審視 三國時代是士人精神的黃金期，也是道德準則受到嚴峻考驗的時期。本書試圖探討： 忠誠的多元解讀： 關羽的“義薄雲天”與魏延的“功高遭忌”，展現瞭在權力中心，忠誠的定義如何隨環境而變化。對於個體而言，是忠於人主、忠於理想，還是忠於自身生存的利益，構成瞭永恒的張力。 道傢思想在政治中的應用： 許多謀士的策略中蘊含著深刻的道傢智慧，如對時機的把握、對“無為而治”的軍事解讀。 曆史的敘事偏見： 審視《三國誌》與《三國演義》在描述同一事件時的巨大差異，分析這些差異如何塑造瞭後世對特定曆史人物的刻闆印象。本書力求剝離文學加工的濾鏡，迴歸到曆史文本所能提供的最接近事實的片段。 結語：三國遺産與後世迴響 三國時代最終以西晉的統一告終，但其留下的政治遺産——高度集權的軍事集團、復雜的士族關係、以及對統一與分裂的深刻反思——對後世的王朝構建産生瞭深遠影響。本書旨在引導讀者，在紛繁復雜的曆史敘事中，看到時代變遷的底層邏輯，理解英雄的局限性，以及權力運作的永恒規律。這不是一本關於“誰贏瞭”的書，而是一本關於“為什麼會這樣”的深度剖析。

前言
諸葛亮所到之處圖

第一章
前期作秀
背靠大樹
終南捷徑
言不由衷
毛遂自薦
言語宣傳
欲擒故縱
名人效應

第二章
多此一舉
逆天而行
貪天之功
指手畫腳
國不置史
事必躬親
裝神弄鬼

第三章
假仁假義
拉打結閤
巧取豪奪
左右逢源
溜須拍馬
以退為進

第四章
投機取巧
欺上媚主
陽奉陰違
績效泡沫
勞民傷財

第五章
賠本買賣
唯我獨尊
爭權奪勢
自作聰明
貪圖權力
罪孽深重

第六章
笑裏藏刀
獨佔鰲頭
藉刀殺人
替罪羔羊

第七章
任人唯親
虛假捏造
排除異己
過河拆橋
謊話連篇
後繼無人

附錄
前齣師錶
後齣師錶
諸葛亮生平事蹟
參考文獻

　　《紅樓夢》第一迴寫賈寶玉夢遊太虛幻境時，看到門上有一副對聯寫道：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」王希廉《紅樓夢總評》雲：「讀者須知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假……」曹雪芹寫這《紅樓夢》就是在敘述真事時用假象給以遮掩，講述假事時又有真事作鋪墊。曆史長河中真真假假，假假真真，太多的史實，後人不能一一弄清楚；太多疑問，後人不能一一去解決。

　　與《紅樓夢》同為四大名著之一的《三國演義》也為世人所推崇。人們為曹操的奸、劉備的仁、關羽的義、張飛的猛、諸葛的智所傾倒。人們往往用曹操來比喻猥瑣者之奸詐；用劉、關、張比喻兄弟手足之情深；用諸葛亮的謀略比喻聰明者之智慧。可以說一部《三國演義》裏麵，有波瀾壯闊的戰爭場景，有感人至深的手足之情，有陰險狡詐的權謀之術。一本書裏留給後人太多的故事，吸引後來者不斷去鑽研，去領會。

　　諸葛亮是整個《三國演義》中濃墨重彩的描述對象。隆中躬耕數十載，埋沒鄉間無人問，等到皇叔三顧請，一鳴驚人天下知。自從諸葛亮齣山後，一直左右三國發展形勢。諸葛亮一生，得到瞭許多人盼望得到而始終不能得到的東西，留下瞭許多人應該得到而沒有成為現實的東西。

　　諸葛亮的一生是帶有傳奇性的一生，太多的褒奬紛紛落入他的頭上。他上知天文，下曉地理；他運籌帷幄，決勝韆裏；他輔佐後主鞠躬盡瘁，死而後已。他是一個謀士，他是一個儒生，他是一個道士，他是一個忠臣，他是一個賢相。同一人演示瞭不同的角色，但是中國有句古話：「物極必反。」諸葛亮的一生也是充滿疑問的一生。

　　諸葛亮自比管仲、樂毅。至於他有沒有兩人的纔能，卻是有疑問的。《三國演義》中他確實有無人能比的纔華。但是，《三國演義》畢竟是演義，它裏麵有許多東西經過瞭作者再加工，骨子裏有作者自己個人觀點取捨，無法避免羅貫中演義瞭諸葛亮，美化瞭諸葛亮。崔浩曾在他的《典論》中這樣評價諸葛亮：「夫亮之相劉備，當九州鼎沸之會，英雄奮發之時，君臣相得，魚水為喻，而不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，僞連孫氏，守窮崎嶇之地，僭號邊夷之間。此策之下者。可與趙他為偶，而以為管蕭之亞匹，不亦過乎？」

　　管仲是一個治世之能臣。西元前六八一年，周莊王姬佗去世，其子鬍齊即位，是為釐王。按說天子去世，諸侯應去弔唁奔喪，新君繼位，更應前去朝賀，可當時沒有一個異姓封爵前往，就是同姓一宗的也都沒一個拿此事當迴事。這時已登上齊國國君的齊桓公，採用管仲計策，認為此時是樹立「良好形象」的最好時機。管仲首先就讓桓公派人去朝見新王，在君臣道義上佔得先機。

　　其次宋國為爭君位內亂，就請釐王為其立君平亂。周釐王自是求之不得，急忙頒發瞭為宋國立君的詔書，順勢就請齊桓公代為召集為宋立君的儀典。遺憾的卻是諸侯對齊國召集立君大會結盟的反應極為冷淡，約會的八傢諸侯也纔到瞭一半，弄得齊桓公冷屋冷竈的挺沒意思，就想還是拉倒吧。可管仲正色說：「三人成眾，何況五國，盟則有信，廢則失信，請君如期會盟！」這之前，齊桓公曾要帶兵車如會，管仲製止說：「盟會是為瞭尊王安民，消除戰亂，怎可耀武揚威呢？」雖然這次盟會參與國極少，但卻為齊桓公日後的九閤諸侯，一匡天下打下瞭成功的基礎。

　　楚國一嚮目無周室，自稱夷狄，數世稱王，恃強淩弱，眾怒所嚮，但管仲在諸侯大軍兵逼楚境，誓死一戰之際，以靜製動，僅用譴責楚國久不嚮王室進貢濾酒及祭祀用的白茅草為由，便使驕橫的楚成王氣焰跌落，理屈詞窮，乖乖地重新貢茅復禮，並加入諸侯盟會，消除瞭一個最大的戰爭隱患，使自周平王東遷以來日趨混亂的天下穩定瞭數十年。

　　樂毅，戰國時魏人。西元前三一四年，燕國內亂，齊國趁火打劫，攻毀燕國都城。後燕昭王即位，刻意雪恥，勵精圖治，禮賢下士，這時在魏國任職的樂毅，正好也齣使燕國，昭王知道這是個難得的軍事人纔，優禮有加，真心挽留，遂感動瞭樂毅，居燕整頓訓練軍隊。

　　二十八年後，齊君湣王暴失民心，燕趁機聯絡秦、韓、魏、趙四國，由樂毅為將伐齊，一戰擊潰齊師。後四國退齣，樂毅指揮燕軍半年左右便奪取城池七十二座，僅餘莒和即墨二城。但這兩座城樂毅卻圍瞭三年。

　　諸葛亮一心嚮往有管仲、樂毅的豐功偉績。可是看看他後半生的軌跡，他付齣百倍的努力卻沒有收到令人滿意的答捲。也許有人懷疑是跟他輔佐的劉備、劉禪父子有關係。那麼另外一個問題是，他為什麼選擇的是劉備，而不選擇曹操或是孫權。就當時的情況看，曹操實力最強，劉備三顧茅廬時，曹操已經統一北方，諸葛亮投奔曹操應該是每個人首選的對象。孫權的實力雖然不如曹操，但是畢竟還是比劉備強多瞭，跟隨孫權，也有諸葛亮不小的發展空間，再說孫權手下還有個諸葛謹，作為諸葛亮的哥哥，無論如何也是對他有好處的。可是諸葛亮都沒有選擇他們，而是選擇實力最弱的劉備。

　　劉備當時要兵無兵，要將隻不過是關、張。諸葛亮選擇他，難道真是看重劉備是皇叔的身分？一個虛名在當時社會環境中，並不能吸引多少人眼光。諸葛亮之所以選擇劉備，就是因為劉備當時的弱勢，也正因為劉備處於弱勢，纔能對人纔有極度渴望，纔能對人纔有頂級禮遇。三顧茅廬是禮賢下士的典範，一次求賢經曆，鑄造瞭仁愛之主和一位忠心之臣。令人萬萬想像不到，所謂的三顧茅廬隻不過是民間傳言，以及曆史演義小說的創造。諸葛亮被劉備請齣之前，是他親自嚮劉備舉薦瞭一次自己。通過那次的錶現，劉備纔對諸葛亮這個人有所瞭解。

　　諸葛亮有過兩篇文章大作被後人推崇，一是〈隆中對〉，一是〈齣師錶〉。〈隆中對〉是諸葛亮對劉備所說。諸葛亮在隆中為劉備謀劃江山，分析時局，三分天下。蜀漢之路基本是按照隆中對策路綫行走。不過，令人推崇的戰略思想也是一個假象。諸葛亮拋齣的隆重對策基本上是劉邦及劉秀打天下所走的老路。另一篇〈齣師錶〉是蜀漢後期寫給劉禪的，文章看似言語懇切，忠心耿耿，殊不知字裏行間卻大有文章。一篇〈齣師錶〉把諸葛亮政治野心暴露無遺。

　　諸葛亮自從跟瞭劉備，火燒博望坡、火燒新野初露鋒芒。在三個集團之間創齣一點小名堂。曹操一生中最引人注目的軍事錶現，莫過於官渡之戰和赤壁之戰，這兩場戰爭，一勝一負。曆史把赤壁之戰的功勞分給瞭諸葛亮，說是因為諸葛亮藉得東風，周瑜纔能採用火攻戰術。隆鼕季節，諸葛亮竟然能夠藉得東風，這可不是一般人。七星颱上，一身道袍的諸葛亮不知是人還是神。不管是人也好，是神也罷，總之諸葛亮在赤壁之戰中贏足瞭豐厚利益，賺足瞭麵子。以至於有人懷疑，周瑜是因為懷恨諸葛亮比自己有能力而氣死的。

　　劉備活著時候，諸葛亮已經鋒芒畢露。劉備死後，諸葛亮跟李嚴同為託孤大臣。但是曆史上，人們對李嚴這個人恐怕非常陌生，因為他在整個《三國演義》中沒怎麼齣場。《三國演義》或者其他演義小說也不過多記載，但並不錶示李嚴這個人不重要，他之所以被人們遺忘，是因為自從他被劉備確認為託孤大臣後，就被諸葛亮排擠在外麵瞭。諸葛亮作為統領一切事務的「相父」，權力已經達到無人能比的地步。

　　諸葛亮的權力集中在自己手中，並不是劉備和劉禪一開始形成的情況。而是經過諸葛亮一步步「爭取」得來的。諸葛亮後期在用人、掌權、齣徵等重大問題上都有發人深省之舉。他七擒七縱孟獲，並沒有使少數民族地區的軍民徹底安定。他不知疲倦地連年北伐，最後無功而返。他「違眾拔謖」的做法，擠壓魏延的舉動，無不為諸葛亮在忠臣賢相行列裏抹瞭黑黑的一筆。

　　諸葛亮已經成瞭智慧的代名詞。他是五行八門中，智的代錶、慧的楷模。可是他的智慧摻雜瞭多少權術，揉進瞭多少虛僞，拼湊瞭多少狡詐，埋藏瞭多少陰謀。他的智不是大智，他的慧不是聰慧。

　　正如晉代史學傢習鑿齒在〈揮淚斬馬謖〉一節中這樣評諸葛亮：「為天下宰匠，欲大收物之力，而不量纔節任，隨器付業；知之大過，則違明主之誡，裁之失中，即殺有益之人，難乎其可與言智者也。」他的智慧是一種僞智慧，他的忠心是一種假忠心，他的輔佐是一種假輔佐。他是完完整整地演示瞭一生的虛僞。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是其對人物內心世界的細膩描繪。作者並非簡單地描述人物做瞭什麼，而是深入挖掘瞭他們為什麼會這樣做。通過對人物成長經曆、所處的時代背景以及麵臨的抉擇的細緻分析，我仿佛能夠走進他們的內心世界，理解他們的喜怒哀樂，他們的睏惑與堅持。作者的筆觸非常細膩，對於情感的刻畫尤為生動，讓我能夠感同身受。書中很多章節都讓我陷入沉思，關於選擇、關於代價、關於曆史的必然與偶然。這是一種非常沉浸式的閱讀體驗，讓我久久不能忘懷。

评分☆☆☆☆☆

最近讀完一本關於中國曆史人物的書，雖然書名起得相當大膽，但內容遠不止於此。作者對曆史人物的挖掘非常深入，從那些我們耳熟能詳的史實齣發，抽絲剝繭，呈現齣一個個鮮活的個體。書裏對古代社會背景的描繪也相當詳盡，讓我對那個時代的風土人情、政治格局有瞭更深刻的理解。不僅僅是講述故事，作者更注重分析人物行為背後的動機，以及這些行為在曆史長河中留下的印記。我尤其喜歡作者在處理曆史細節時的嚴謹態度，很多我之前沒有注意到的地方，都被作者細緻地梳理齣來，讓我對曆史事件的認知更加立體和全麵。總的來說，這是一本能夠引發讀者深入思考的書，它鼓勵我們不僅僅是接受曆史的敘述，更是要質疑和審視。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是經曆瞭一場思想的盛宴。作者的學識淵博，涉獵廣泛，他將曆史、哲學、心理學等多個領域的知識融會貫通，用以分析曆史人物。這種跨學科的視角，使得他對人物的解讀更加立體和深刻。書中不僅有精彩的故事，更有發人深省的觀點。我特彆贊賞作者在探討曆史人物的局限性方麵的勇氣，這使得整個論述更加客觀和真實。它讓我明白，曆史人物並非完美的符號，而是有血有肉、有優點也有缺點的個體。這本書的閱讀體驗是充滿啓發性的，它不僅拓展瞭我的曆史知識，更重要的是，它教會瞭我如何以更批判、更 nuanced 的方式去理解世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的驚喜，在於它並非簡單地羅列曆史事實，而是構建瞭一個宏大的敘事框架，將一個個曆史人物置於其中進行審視。作者的語言風格非常具有感染力，讀起來不像枯燥的史書，更像是跌宕起伏的史詩。他能夠抓住人物性格中最本質的閃光點或陰影，然後用極具穿透力的筆觸將其放大。我特彆欣賞作者在探討人性復雜性方麵的功力，很少有書能夠如此坦誠地揭示人物的多麵性，既有英雄氣概，也有凡人的掙紮。書中關於權力運作、人際關係以及道德選擇的論述，即使放在今天來看，也依然具有深刻的現實意義。它讓我反思，在追求目標的過程中，我們是否也曾有過類似的妥協與選擇。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的視角非常獨特，作者敢於挑戰傳統認知，以一種全新的、甚至是有些顛覆性的方式來解讀曆史人物。我之前對某些曆史人物的印象，在讀完這本書後被徹底刷新。作者在論證自己的觀點時，引用瞭大量的史料，並且進行瞭嚴謹的分析和比較，這使得他的論述非常有說服力。更重要的是，這本書不僅僅是關於過去的，它更像是一麵鏡子，映照齣人性的永恒主題。作者提齣的許多觀點，都促使我停下來思考，為什麼會這樣？是什麼樣的環境造就瞭這樣的人物？這種主動的思考過程，讓我覺得這本書的價值遠超一般的閱讀體驗。