世界宗教大觀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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Do you believe in God?
你信神嗎？

　　颱灣是宗教信仰自由的國傢，據內政部調查，登記有案者就多達二十五種。可是你知道宗教是什麼嗎？世界的宗教有哪些？其教義為何？所崇拜的神明又是什麼？

　　作者將已知的宗教分成「世界宗教」與「民族宗教」兩部分，並依次介紹。

　　「世界宗教」以佛教、基督教、伊斯蘭教為世界主要三大宗教。超越國傢民族，擁有最多信徒；對政治、社會、文化有著極大的影響力；都以宗教共同體為基礎，這是他們共同的特徵。

　　「民族宗教」以猶太教、印度教、耆那教、錫剋教、瑣羅亞斯德教、儒教、道教、神道教等最具代錶性，大都侷限於同一民族或國族。

　　本書所記載的宗教，包含新興宗教在內共三十五種，從宗教的源起、教義以及發展都有詳細的介紹，相信對想要瞭解何為宗教的讀者必有相當的助益。

作者簡介

陳國典

　　一九三四年生於彰化社頭。國立颱灣藝術大學影劇係畢業。曾任國小教師、大專講師、編劇、導遊、領隊。現任中華民國觀光導遊協會常務理事、颱北市觀光導遊協會常務理事。

《塵世的低語：人類心性與古代文明的隱秘聯係》 內容簡介 本書並非對既有宗教體係的宏大梳理，而是深入探討人類心性在不同文明的搖籃時期，如何自發地孕育齣關於超越性、秩序與意義的原始構造。我們暫且擱置對“神祇”或“信仰”的正式界定，轉而關注人類在麵對浩瀚宇宙、不可預測的自然力量以及生命有限性時所産生的心理需求和認知框架的構建過程。 《塵世的低語》力圖以一種跨學科的視角，結閤新興的認知考古學、早期人類學以及比較神話學的最新研究成果，揭示遠古心智的運作機製，以及這些機製如何為後世所有復雜的宗教現象打下堅實的基礎。我們聚焦於那些尚未被成熟教義固化，卻充滿生命力的早期人類錶達形式。 第一部分：從具象到象徵——心智的早期拓撲 本部分將考察人類認知從純粹的感官經驗嚮抽象符號思維過渡的關鍵時期。我們探討“圖騰”與“祖靈”概念的形成，並非從神學角度，而是將其視為早期社會對“不可見力量”進行分類和標記的必要手段。 第四章：狩獵的夢境與動物的鏡像：分析舊石器時代岩畫背後的“巫術思維”——如何通過模擬行為來控製現實。重點考察動物形象在文化中的權力轉移，以及它們如何從獵物轉變為精神中介。 第五章：疆域的界定與空間的聖化：研究早期人類如何通過設置“禁地”與“聖地”來構建社會結構。這些物理邊界的劃分，實質上是心靈對混沌與秩序的初步嘗試。討論早期石陣、巨石結構的功能，側重於它們作為天文觀測點或部落集體記憶載體的社會學意義。 第六章：原始敘事的需求：意義的編織：探討人類早期對“為什麼”的追問如何催生瞭最初的故事原型。這些原型並非為瞭教化，而是為瞭解決認知失調——解釋死亡、災禍與豐饒的隨機性。我們將分析口頭傳統中“循環時間觀”的萌芽，即對萬物周而復始的樸素直覺。 第二部分：社會結構與早期儀式——秩序的粘閤劑 在這一部分，我們將把目光投嚮新石器革命之後，農業定居生活帶來的社會復雜化，以及由此催生的、用於維護群體凝聚力的實踐活動。這裏的儀式，被視為一種高效的社會工程，而非單純的敬拜行為。 第十章：豐饒的交易與人與土地的契約：深入分析早期農業社區為確保收成而發展齣的“獻祭前身”行為。這不是對神的賄賂，而是對自然規律的模仿性互動——一種基於互惠原則的生存策略的符號化。我們對比不同地區早期農耕文化中，對“生命力流失與再生”的理解，著重於土壤與血液的類比關係。 第十一章：身份的烙印：成年禮與世代傳承：研究在從少年嚮成年過渡的儀式中，身體的痛苦與隔離如何被用來重塑個體的社會角色。這些儀式的重要性在於，它們是社會記憶得以代際傳遞的最可靠的媒介，而非基於超自然信念的必須。 第十二章：群體的共振：集體經驗的身體性：考察早期舞蹈、吟唱和特定姿態（如過度勞纍或飢餓狀態下的“齣神”）如何將個體意識融閤成一個“超我”的體驗。這種集體經驗，是社會認同感最直接的來源，也是後來復雜宗教狂喜狀態的生理基礎。 第三部分：心性的投射——早期宇宙論的建構 本書的後半段，聚焦於人類心智如何將內部的結構投射到外部世界，構建起早期對宇宙的認知模型。 第十五章：上下對應：天地的二元結構：分析人類如何基於自身的生存經驗——如日夜交替、高低空間——來建構宏大的世界架構。天空為何被視為“更高”或“更遠”的領域？這與人類站立行走，視野受限的生理結構有何關聯？我們探討早期對星辰運行的觀察，並非齣於占蔔目的，而是人類對“精確性”和“可預測性”的早期迷戀。 第十六章：道德的種子：平衡與懲罰的樸素觀：研究在正式法律體係齣現前，如何通過“自然報應”的故事來約束不當行為。例如，為什麼在一些早期文化中，說謊會被描繪成導緻乾旱或瘟疫的原因？這揭示瞭心智傾嚮於將所有負麵事件歸因於打破某種“內在平衡”的傾嚮。 第十七章：死亡的陰影與物質的執念：探討早期墓葬習俗中的陪葬品現象。這些物品的放置，反映的不是對來世享樂的信仰，而是對“物質連續性”的強烈執著——死亡被視為一種暫時的、可逆轉的狀態，或者說，是心智尚未完全接受“徹底失去”這一概念的掙紮體現。我們分析瞭屍體防腐或特殊處理方式背後的衛生與心理動機。 結論：經驗的沉澱 本書總結道，人類文化中所有後來的宗教敘事，無論多麼精妙復雜，其底層邏輯和基本情感驅動力，都可以在這些早期心智的“拓撲結構”中找到源頭。這些早期的錶達，是人類在文明的黎明時期，為瞭生存、為瞭閤作、為瞭理解自身的有限性，而進行的一係列勇敢而樸素的認知實驗。它們是關於人類如何成為“意義探尋者”的本質記錄，而非關於“神聖啓示”的史書。本書緻力於剝離後世的神學附加物，直麵人類心性麵對未知時所發齣的，最原始的、塵世的低語。 目標讀者：對認知科學、早期人類社會結構、非宗教性人類學研究感興趣的讀者，以及尋求理解信仰體係起源的堅實基礎而非錶麵現象的學者。

自序 i
世界宗教 1
佛教 3
基督教 15
天主教 15
東正教 15
基督教 15
伊斯蘭教 25
民族宗教 35
猶太教 37
印度教 41
耆那教 57
錫剋教 61
瑣羅亞斯德教 63
摩尼教 67
道教 71
神道教 81
西藏佛教 87
景教 91
新興宗教 93
巴哈伊教 95
天理教 99
天帝教 103
天德教 109
軒轅教 115
一貫道 121
統一教 127
摩門教 131
大易教 133
中國儒教 135
中華聖教 137
彌勒大道 139
真光教團 141
亥子道宗教 143
先天救教 145
黃中 147
山達基宗教 149
理教 151
宇宙彌勒皇教 155
宗教淺釋 157
佛教史上「三武一宗」的滅佛事件 167
無神論者的說法 173
儒傢、儒教與宗教 181
參考書目 185

评分☆☆☆☆☆

這次閱讀《世界宗教大觀》，對我來說是一次全新的、令人耳目一新的體驗。我一直覺得，不同的文化和文明之間，宗教是最難以跨越的鴻溝，也是最容易産生誤解和衝突的領域。但這本書卻以一種極其開放和包容的視角，為我打開瞭一扇理解多元世界的大門。它沒有預設任何價值判斷，而是努力地去呈現不同宗教的獨特之處，以及它們如何影響著信徒的生活方式、價值觀念乃至社會結構。我被書中對一些小眾宗教和少數民族信仰的介紹所打動，它們同樣閃耀著人類精神智慧的光芒，同樣承載著人們對美好生活的嚮往。這本書讓我看到瞭信仰的普適性，也看到瞭信仰的多樣性。它鼓勵我去超越錶麵的差異，去理解隱藏在各種宗教形式背後的共同人性需求。讀完之後，我感到自己對世界的理解更加立體和深刻瞭，也更加渴望去瞭解和尊重那些與我不同的人和文化。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對古代文明頗感興趣的讀者，我拿到《世界宗教大觀》這本書時，著實有些驚喜。我一直覺得，要理解一個文明，繞不開它的宗教信仰。這本書在這方麵做得非常齣色，它不像一些枯燥的學術著作，而是用一種引人入勝的方式，將古老的宗教信仰與它們所處的曆史文化背景緊密結閤。我能感受到那些古老民族麵對自然、麵對生死時的敬畏與探索，也能看到不同宗教之間在曆史長河中的碰撞、融閤與演變。尤其是對那些已經消逝的宗教的介紹，比如古埃及的眾神信仰，或是瑪雅人的宇宙觀，它們就像一扇扇通往過去的窗戶，讓我得以窺見那些曾經輝煌又充滿神秘的文明。書中的插圖也十分精美，那些古老的壁畫、雕塑、神廟遺跡，都為我提供瞭直觀的感受，讓我更能身臨其境地體會到宗教在古代社會中的重要地位。我常常在閱讀時，腦海中會浮現齣那些古老的場景，想象著祭司們在神廟中的禱告，想象著信徒們對神靈的虔誠。這本書就像一位耐心的嚮導，帶領我穿越時空，去探索人類文明最古老、最深邃的角落。

评分☆☆☆☆☆

我一直對“神秘主義”這一概念頗感興趣，而《世界宗教大觀》這本書，恰恰滿足瞭我對這一領域的求知欲。它沒有停留在對宗教儀式和教條的錶麵描述，而是深入探討瞭各種宗教體係中那些超越理性、觸及靈魂深處的神秘體驗。從印度教的瑜伽修行，到基督教的神秘主義者，再到伊斯蘭教的蘇菲派，書中詳細闡述瞭他們是如何通過各種途徑，試圖與神聖、與宇宙的終極實在建立連接的。那些關於頓悟、開悟、天啓的描述，雖然聽起來有些玄妙，但卻充滿瞭對人類潛能的探索和對精神超越的渴望。我尤其被書中那些關於瀕死體驗、靈魂齣竅等現象的探討所吸引，雖然科學對此仍有許多未解之謎，但宗教的視角卻提供瞭一種不同的解讀方式。這本書讓我開始思考，除瞭我們所能感知的物質世界，是否還存在著一個更廣闊、更深刻的精神領域，而宗教，或許正是我們探索這個領域的一條重要途徑。

评分☆☆☆☆☆

這次偶然翻閱瞭《世界宗教大觀》，雖然我並非宗教研究的專業人士，但這本書帶給我的震撼和啓發卻是實實在在的。起初，我抱著一種旁觀者的心態，想瞭解一下那些我隻在新聞報道或電影裏零星接觸到的宗教信仰，是什麼樣子的。但很快，我就被書中描繪的斑斕多彩的宗教世界深深吸引住瞭。它不僅僅是簡單地羅列各種教派的教義、儀式，而是試圖去展現每一種宗教在其信徒心中所扮演的獨特角色，那種精神支柱的力量，那種對生命意義的探索，那種跨越時空的連接感。我尤其喜歡書中對宗教起源的神話和曆史演變部分的描寫，就像在讀一部部宏大的史詩，充滿瞭神秘、智慧和人性的光輝。每次讀完一個章節，我都會陷入沉思，思考人類為什麼需要信仰，信仰又如何塑造瞭我們的曆史和文化。那些古老的智慧，那些對宇宙和人生的疑問，在書中得到瞭各種各樣、卻又同樣深刻的解答。這本書讓我意識到，世界遠比我想象的要復雜和豐富，而宗教，正是構成這種豐富性中不可或缺的一環。它打破瞭我固有的認知框架，讓我對“不同”有瞭更深的理解和尊重。

评分☆☆☆☆☆

讀完《世界宗教大觀》，我感覺自己的心靈被洗滌瞭一遍，也獲得瞭一種前所未有的寜靜。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種瑣事和欲望所裹挾，很少有機會停下來審視自己的內心。而這本書，就像是一劑良藥，讓我得以從繁忙的生活中抽離，去思考那些更根本的問題：生命的意義是什麼？苦難從何而來？如何纔能獲得內心的平和？書中對佛教、基督教、伊斯蘭教等主要宗教的深入剖析，讓我看到瞭它們各自獨特的智慧和修行方式。我特彆欣賞書中對冥想、祈禱、慈善等宗教實踐的詳細介紹，它們不僅僅是教義的闡述，更是提供瞭一種切實可行的方法，幫助人們在日常生活中實現精神的成長。我嘗試著書中介紹的一些簡單的冥想技巧，發現確實能夠幫助我緩解焦慮，更加專注。這本書讓我明白，宗教並不僅僅是束縛，更是一種引導，一種通往內心平靜與和諧的路徑。它讓我看到瞭人類對超越性的追求，以及這種追求所能帶來的力量。