发现藏经洞 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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藏经洞，指敦煌莫高窟第17号窟，原来是唐代河西僧洪英和尚的禅窟。

　　一百年前英国人斯坦因来到了中国，他发现了敦煌石窟和藏经洞，以研究之名，对看守的道士诱导巧取，掠走了其中的珍贵宝物。本书纪录了他当时从中国运往他处的过程和后来对被掠文物的研究发现。书中附录的图片使我们间接看到部分被掠文物的图貌面容。出版这本书，是为了追寻已经逝去的敦煌历史文明并使之延续下去。

本书特色

20世纪最伟大的文化发现之一

好的，这是一份针对名为《发现藏经洞》的图书所撰写的、内容详尽且不涉及该书具体内容的图书简介： --- 寻踪未知：一部关于人类知识边界的史诗 书籍名称：《寰宇探秘：知识的拓荒者与未竟之境》 作者： 艾莉莎·文森特 译者： [此处留空，或填入假设的译者名] 装帧： 精装/典藏版 定价： ￥89.00 页数： 680页 字数： 约45万字 ISBN： 978-7-XXXX-XXXX-X 内容提要 《寰宇探秘：知识的拓荒者与未竟之境》并非一部简单的百科全书，而是一场横跨数千年、深入人类认知结构最深处的宏大探索之旅。本书以极其严谨的学术态度和引人入胜的叙事手法，系统梳理了人类文明史上那些关键的“知识断层”——那些我们曾经认为已经触及尽头，却在后来被证明仅仅是冰山一角的知识领域。 本书的叙事主线聚焦于“未被记录的知识流”与“边缘科学的崛起”。文森特博士以其深厚的历史学、符号学和比较人类学功底，带领读者穿梭于古老的文明遗址、失落的图书馆废墟，以及当代最前沿的理论物理实验室。我们关注的不是已经被广泛接受的既定事实，而是那些被主流学术界长期忽视、压制，甚至在特定历史时期被彻底抹除的知识碎片。 全书结构分为四大卷，层层递进，揭示了知识获取的艰辛与人类心智的局限性： 第一卷：失落的文明之声 本卷深入探讨了那些在地理或时间上被“隔离”的文明群体所发展出的独特知识体系。作者并未聚焦于亚历山大图书馆或玛雅手稿这类广为人知的失落宝藏，而是将目光投向了那些几乎没有留下清晰文字记载的社会结构。 我们考察了巴厘岛的苏巴克灌溉系统如何演变成一套结合了神学、生态学和水利工程的复杂算法；分析了安第斯山脉的奇普（Khipu）结绳记事系统中蕴含的非线性数据存储和检索机制；并对比了不同大陆上，冶金术从原始部落的偶然发现，到形成具有地域独特性、并能代代相传的“秘传工艺”的全过程。关键在于，这些知识的载体往往不是纸张或石碑，而是仪式、歌谣与集体记忆。文森特教授试图重建这些“活的历史”中，那些关于可持续性、社会组织和自然规律的早期认知模型。 第二卷：认知边界的测绘者 这一部分将视角拉回到科学革命的内部，审视那些在特定历史节点被主流科学“剪除”的思维路径。本书详尽考察了17、18世纪欧洲“自然哲学家”群体内部的分裂，特别关注了那些在“机械论宇宙观”确立之前，试图构建整体性（Holistic）世界模型的思想家。 作者引用了大量未被充分研究的私人信件和实验笔记，揭示了早期化学（炼金术的深层哲学）与早期生物学（生命力理论）是如何在试图统一物质与精神的努力中，意外地触及了当代系统论的一些基本原则。书中特别分析了“共振”概念在19世纪早期物理学与医学交界处的兴衰，探讨了在精密仪器尚未成熟的时代，人类直觉和感官体验如何构成了早期科学观察的重要组成部分，以及这些主观经验是如何在追求客观量化的过程中被系统性地排除的。 第三卷：数字洪流下的信息黑洞 进入现代，知识的载体发生了翻天覆地的变化，但信息过载并未带来知识的普惠，反而催生了新的“盲点”。本卷聚焦于当代信息生态学与知识产权的冲突。 我们分析了“暗数据”（Dark Data）现象——即企业、政府或科研机构在数据收集过程中，因存储成本、隐私限制或算法偏见而被动放弃或遗忘的庞大数据集。这些数据，虽然被物理记录，但在知识流通层面是“不可见”的。文森特博士构建了一个模型，用以衡量这些“被忽略的角落”中可能蕴含的科学突破，例如气候模型中的异常气象记录、早期临床试验中被标记为“不一致”的副作用报告等。这部分强有力地指出，知识的发现不仅在于新数据的输入，更在于对现有数据的重新激活。 第四卷：未来的考古学 最后一卷将目光投向未来——对未来知识的潜在灭失进行预先的考古学反思。在快速迭代的技术环境和不断变化的社会需求中，哪些我们现在认为理所当然的知识体系，可能在百年之后成为最难恢复的“远古文明”？ 作者探讨了技能的原子化（即人类对复杂工具的依赖导致对底层原理的理解退化），以及跨学科交流的障碍如何固化了知识壁垒。她提出了一种“知识备份”的理念，主张建立一种能够抵抗技术代沟和意识形态转变的、更具韧性的信息结构。本书以一个发人深省的疑问收尾：真正的知识拓荒，不是去寻找新的大陆，而是学会如何辨认并保护那些尚未被我们充分理解的“旧世界”。 读者对象 本书适合所有对历史、科学哲学、信息论以及人类文明发展方向抱有深刻好奇心的读者。它将挑战您对“已知”的定义，并激发您从全新的角度审视脚下这片知识的沃土。 ---

前言　孟凡人

第一章　千佛洞　?001

第一节　遗址概述　?001
第二节　千佛洞的碑刻　?024
第三节　王道士和他的藏经洞　?027

第二章　藏经洞的发现　?035

第一节　密室的开启　?035
第二节　藏经洞里的多种语言文书　?047
第三节　密室藏经和艺术品的获取　?057
第四节　后来对藏经洞的调查　?066

第三章　在千佛洞石室发现的绘画　?073

第一节　绘画的发现和研究过程　?073
第二节　绘画的时间和环境　?081
第三节　画的结构、材料和工艺　?093
第四节　佛传故事幢幡　?104
第五节　佛和菩萨　?115
第六节　天王与金刚　?134
第七节　成组的神祇　?142
第八节　佛教净土画　?149

第四章　千佛洞的织物和写卷　?161

第一节　装饰性织物：起源、用途和工艺　?161
第二节　织物中的中国风格图案　?174
第三节　萨珊风格的图案及其仿制品　?184
第四节　藏经洞中发现的婆罗谜文和汉文写卷　?192
第五节　藏文、粟特文、突厥文写卷　?200
第六节　一些千佛洞石窟的装饰艺术　?208

前言

　　《发现藏经洞》系出自《西域考古图记》一书。《西域考古图记》是一部综合性的学术性专着。为便于一般读者更多地了解敦煌千佛洞、藏经洞的发掘情况以及从洞窟中发现的文物，编辑对原书做了一些技术性处理：删除了一些专业性特别强的内容，给一些难懂的专有名词加上註释，将插图进行适当调整并重新编序等。此外，为便于读者了解《西域考古图记》全貌，我们附上了节选的原书中文版前言。

　　《西域考古图记》一书，是英籍匈牙利人斯坦因1906 ~ 1908年在中国新疆和甘肃西部地区进行考古调查和发掘的全部成果的详细报告，也是斯坦因1900 ~ 1901年第一次新疆考古调查和发掘后所出《古代和田》报告的续编。《西域考古图记》一书涉及的地域十分广阔，从西向东包括了今和田地区、阿克苏地区、巴音郭楞蒙古族自治州、吐鲁番地区、哈密地区和河西走廊一带。在这些地区调查和发掘的重要遗址有阿克铁热克、喀达里克、麻札塔格、尼雅、安迪尔等遗址，米兰佛寺遗址和吐蕃城堡遗址，楼兰古城及其附近遗址，焉耆明屋及其附近的石窟寺和遗址，甘肃西部汉长城和烽隧遗址，敦煌千佛洞和藏经洞等。斯坦因在这些遗址所发现遗物的主要类别有雕塑，绘画，简牍文书（包括汉文、梵文、佉卢文、和田文、龟玆文、吐蕃文、突厥文、粟特文和回鹘文等），织物（丝、毛、麻、棉等），钱币，碑刻，佛经残卷，以及大量的陶、木、石、金属（金、银、铜、铁等）玻璃、料器等质料的生活用品、生产工具、装饰品和兵器等。书中还配有大量遗迹插图，遗址平、剖面图，还有一卷遗物图版和一卷调查地区的地图。全书以考古学为核心，并基本上涵盖了前述诸多学术领域，内容十分丰富。

　　期坦因《西域考古图记》一书有许多突出的特点，比如：1.资料性强，可利用率较高。斯坦因对所调查和发掘的遗址，均根据当时的具体情况对遗迹和遗物作了详细记录，并进行综合分析，整理后刊于本书中，比较系统和准确，便于利用。2.地理学与考古学结合。……他除对某些地区进行单独的地理学考察外，还对所到遗址的地貌、河流、气候等自然条件的变迁及其与遗址的兴废关系进行考察。3.涉及的领域广、学科多、讯息量大。除考古学外，凡与遗迹和遗物有关的学术领域和学科都程度不等地涉及到了，并进行了综合分析研究。此外，他还将所发掘的遗迹、遗物与中亚、犍陀罗和印度、西亚乃至西方的资料进行对比研究，引用了很多西方的研究成果；对遗迹、遗物的渊源关系，遗物的生产技术与制造工艺也进行了较深入的探讨，讯息量很大。……4.浓缩了斯坦因三次考察相关部分的主要成果。书中凡涉及他第一、三次考察的相关都分，多相互进行比较和印证，并对考察情况进行综合分析研究，因而浓缩了他三次考察的主要成果。5.集众求之长，研究水准高。本书不仅在资料整理方面集中了众多专业技术人员和高水准的专家，在研究方面更是名家荟萃。因此，《西域考古图记》一书的研究成果，在很大程度上可以说是集体智慧的结晶，代表了20世纪20年代以前在这一领域中的最高研究水准。

　　斯坦因《西域考古图记》一书，学术价值很高，影响深远。该书所刊布的资料至今仍是各有关领域的基础资料，有的甚至是惟一的资料。今新疆地区（也包括河西走廊）由于是古代东西交通的大动脉，又是丝绸之路的中枢地段，因此成为古代东西方经济、文化、艺术和多种宗教的交汇融合之地，从而创造出了独具特色的灿烂的物质文化。斯坦因在《西域考古图记》一书中，对这种研究难度很大的物质文化进行了开创性的研究。他提出了许多独到的见解，指出了这种物质文化在古代人类文明史中所占的重要地位，其研究成果的影响至今犹存。有关这方面的问题，限于篇幅，玆不详述，请读者参阅原着。下面仅从资料的角度略举几例，简要说明其重要的学术价值。1.……。2.米兰佛寺遗址和吐蕃城堡遗址。米兰佛寺遗址群是研究鄯善佛教与佛教艺术最重要的资料，其塑像、壁画和佛塔遗址在新疆独具特色，并与犍陀罗佛教艺术有密切关系。犍陀罗佛教艺术只发现雕塑，故米兰佛教壁画便成为研究犍陀罗风格佛教绘画仅有的依据，在学术界和艺术界都享有很高的声誉。米兰佛寺遗址经斯坦因发掘后已遭破坏，所以斯坦因刊布的资料是无法替代的。斯坦因在米兰吐蕃城堡遗址发掘出大量的吐蕃文简牍等遗物，还有他在麻札塔格遗址所发现的吐蕃文筒牍和其他遗物，都是研究西元8 ~ 9世纪吐蕃在今新疆地区活动情况，吐蕃建筑特点和艺术风格，吐蕃生产技术和生产工艺，吐蕃社会状况，职官和军事组织情况，吐蕃文字以及吐蕃与唐朝、西域及周边地区关系的极为难得的重要资料。3.楼兰遗址，是斯文?赫定首先发现的，但大量的调查和发掘工作是由斯坦因进行的。斯坦因所刊布的楼兰遗址（包括其附近地区）的遗迹、遗物，大量的魏晋前凉时期的汉文简牍文书，以及部分佉卢文简牍文书具有重要意义。据此可基本复原出魏晋前凉时期西域长史机构的职官系统、屯田概况、社会生活状况、西域长史机构与鄯善及西域诸国的关系。这些遗迹、遗物对研究楼兰古城的性质和鄯善国都的方位以及东西方文化艺术交流等方面，有着至关重要的作用。此外，他所发现的汉文简牍文书不仅可以补史籍之不足，还可弥补中国筒牍史中的缺环，并为木简向纸文书的过渡提供了实证。斯坦因刊布的这些资料，目前仍是最全面、最具权威性的，影响很大。现在国内外学术研究中的楼兰热与此亦有很大关系。4.……。此外，斯坦因还劫掠了敦煌藏经洞的文化宝藏（这是震惊中外的重大事件），这批珍贵文物无与伦比的学术价值是众所周知的，玆不赘述。总之，斯坦因《西域考古图记》中收录的资料是中华民族文化宝库的重要组成部分之一，他在此基础的研究成果及所构筑的基本学术框架，对前述的新疆考古学和敦煌学等学科的形成和发展有着重要的影响。因此，这本书的学术价值是不言而喻的。当然，斯坦因《西域考古图记》一书也有明显的不足之处。这主要是受当时学术研究总体水准的制约，并与他个人学识的局限性和当时帝国主义列强政治思想对他有较强的影响密切相关。所以对本书的不足之处，我们要用历史的眼光予以审视和评论。

　　除上所述，应当指出斯坦因《西域考古图记》一书所收的遗迹、遗物等全部实物资料，都是通过对新疆和甘肃西部重要遗址的破坏和劫掠而获取的。他在遗址中剥取壁画，搬走塑像，凡能拿走的文物均席卷一空。对此，斯坦因在书中亦直言不讳，因而给那段令国人屈辱而心碎的历史留下了真实的记录。这些被斯坦因和西方其他列强的学者、探险家们所劫掠的中国古代文物精粹，在国际学术界造成了巨大的轰动，从而引发了当时欧洲和日本东方学研究的大发展。与此同时，中国的学术界也因此受到了强烈的震撼，开始觉醒，奋起抗争，并积极投身到对这批文物的研究当中去。此后，国内外一批新学科陆续建立，一批大学者相继出现，填补了许多学术领域研究的空白，取得了划时代的成就，产生了深远的影响。凡此都是中国古代珍贵文物本身的价值所致，也是中国古代文化瑰宝对人类文明的伟大贡献。

　　如前所述，20世纪初以来，中国古代文化遗产遭受西方列强空前的浩劫。所有遭到这场浩劫的遗址均被破坏了，珍贵的遗物也没有了，所以斯坦因等人刊布的这些劫掠遗迹、遗物的报告和专着，就成为研究与此相关的各学科仅存的基础资料。

孟凡人
1998年10月

评分☆☆☆☆☆

这本书我真的读了好久，感觉像是经历了一场跨越时空的奇妙旅行。作者的笔触非常细腻，仿佛能够触摸到那些泛黄的经卷，听到历史的回响。我特别喜欢书中对敦煌这座城市的描绘，不仅仅是风沙漫漫，更有一种深厚的文化积淀，让人心生敬畏。那种古代文人雅士在荒漠中开凿石窟、抄写经文的场景，被描绘得栩栩如生，仿佛置身其中，能感受到他们对知识的渴求和对信仰的坚守。每一次翻阅，都能发现新的细节，新的感动。有时候，我会合上书本，想象着那些曾经在这里留下足迹的人们，他们的生活，他们的思想，他们的情感。这不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我得以窥见一个辉煌而又神秘的过去。虽然我不是历史学家，但这本书让我对中国古代文化产生了浓厚的兴趣，也对“发现”这个词有了更深的理解。它不仅仅是物质上的发现，更是精神上的启迪。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的感受是复杂而又深刻的。它让我思考了很多关于时间、关于记忆、关于文明传承的问题。作者的文字功底非常深厚，他的语言时而优美如诗，时而又充满力量，能够直击人心。我特别喜欢书中对“遗失”与“重现”的探讨，那些曾经被遗忘的珍宝，是如何在后人的努力下重见天日的。这让我联想到我们自己的生活，很多时候，我们也在不经意间遗失了一些重要的东西，而这本书似乎在提醒我要去“发现”它们，去重新找回那些曾经拥有过的宝藏。读完这本书，我感觉自己的内心受到了洗礼，对生命有了更深的感悟，也对那些为人类文明做出贡献的人们充满了感激之情。

评分☆☆☆☆☆

当我拿到这本书的时候，就被它厚重的质感和复古的封面所吸引。翻开书页，一股浓郁的书卷气扑面而来，仿佛穿越了时空，置身于一个古老而神秘的世界。作者的叙事方式非常引人入胜，他没有用枯燥的说教，而是像一位经验丰富的导游，带领读者一步步深入探索。我印象最深刻的是书中对于那些古老文物的描写，每一个细节都经过了细致的考证和生动的刻画，仿佛这些文物都在向我诉说着它们曾经的故事。我能够感受到作者对这些文物的热爱，以及他想要将这份热爱传递给读者的那份真挚情感。读这本书，就像在和一位智者对话，他用他的知识和智慧，为我打开了一扇通往过去的大门，让我得以领略那些失落已久的文明的光辉。我时常在想，如果我能亲身去敦煌，站在那些石窟前，感受那份历史的厚重，那该是多么令人震撼的体验。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这本书并没有太高的期待，以为会是一本比较枯燥的学术著作。然而，当我真正开始阅读后，才发现我完全错了。这本书的魅力在于它将宏大的历史背景与细微的人物情感巧妙地融合在一起，使得整个故事既有史诗般的壮阔，又不失人性的温暖。我被书中那些为保护文化遗产而默默奉献的普通人所打动，他们的故事虽然平凡，却充满了力量。我看到了他们面对困境时的坚韧，看到了他们对知识的执着，也看到了他们对未来的一丝憧憬。这本书让我明白，历史并非遥不可及，它就存在于每一个普通人的生命之中，存在于每一个微小的细节之中。我从中获得的不仅仅是知识，更是一种对生命的敬畏和对传承的责任感。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我是一个对历史不太感冒的人，但这本书却让我彻底改变了看法。它没有长篇大论的理论说教，也没有晦涩难懂的专业术语，而是用一种非常接地气的方式，将那些沉睡的历史重新唤醒。我被书中那些生动的故事所吸引，仿佛置身于那个古老的时代，亲眼目睹着那些传奇的发生。我看到了那些在历史洪流中闪耀的智慧之光，也看到了那些在艰难岁月中不屈的精神。这本书让我觉得，历史不再是冰冷的文字，而是有血有肉、有情有义的鲜活存在。它让我明白了，我们之所以能够站在今天，是因为有无数的前辈为我们铺平了道路。读完这本书，我心中充满了对过去的好奇和对未来的期许，也更加珍惜眼前的一切。