《武士道》原以英语写成，以大众所熟悉的欧美的主流文化为引子，带领读者体会日本大和魂──武士道，此书流传百年，为了解日本文化的重要鉅着，至今已有德、意、法、西班牙、日、中文等十余种的版本，成为国际上研究「武士道」学者必读的经典。

　　作者新渡户稻造出身于日本的武士家族，后来成为十九、二十世纪初活跃于国际的学者、教育家、思想家。其卓越的贡献，使日本政府将新渡户的肖像印于一九八四至二○○四年的伍仟圆日币上，以示尊崇。

　　武士道源于十二至十四世纪鎌仓时代的封建社会，成形于十七至十九世纪江户时代，历经数百年不断发展。

　　武士道的重要性，如同西洋的骑士道，须恪守的道德规范主要包括：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义，「义」是严忌卑劣的行为，不当的举止，「勇」是勇于成就对的事，甘冒任何危险，「仁」是武士以正义为基础所付出的爱，「礼」是优雅的礼仪，可以产生含蓄的力量，「诚」是重然诺，建立自我价值最重要的一项，「名誉」是人格的尊严，无有则如禽兽将以死偿还，「忠义」是为主君牺牲，或在其面前谦卑成佣人，并不足以为耻。

　　武士道于明治维新封建制度崩解但武士精神并未于日本社会中消失，它像民族的血液一般，继续影响着日本的民族性格，日本人重礼、有原则的精神，无论行走坐卧无一不受其影响，日本政经得以强盛，归功于武士道精神的向下扎根力量！二十一世纪，武士道未死，它依然是左右日本人思考方向、行动准则的根据！

作者简介

新渡户稻造（1862-1933）

　　生于岩手县。札幌农校（今北海道大学）毕业后留学美国、德国。曾任京都大学教授、一高校长、东大教授，以及东京女子大学第一任校长。

译者简介

林水福

　　日本国立东北大学文学博士。现任兴国管理学院讲座教授、台湾文学协会理事长、台湾石川啄木学会会长。曾任国立高雄第一科技大学外语学院院长暨副校长、辅仁大学外语学院院长暨日文系主任及所长、日本国立东北大学客座研究员、梅光女学院大学副教授、中国青年写作协会理事长、中华民国日语教育学会理事长。着有《源氏物语的女性》、《日本文学导游》、《赞歧典侍日记之研究》（日文）、《他山之石》、《日本现代文学扫描》、《中外文学交流》（合着）、《源氏物语是什么》（合着）；译有谷崎润一郎的《键》、《卍》、《痴人之爱》，远藤周作的《深河》、《丑闻》、《武士》、《沉默》、《海与毒药──远藤周作中短篇小说集》、《我．抛弃了的．女人》，井上靖的《苍狼》，及十原登《飞翔的麒麟》（上、下）、《家族写真》等书；评论、散文、专栏散见各大报刊、杂志。

【导读】武士道的存在∕林水福

◆第一章　道德体系的武士道
◆第二章 武士道的渊源
◆第三章 义
◆第四章 勇．敢为坚忍的精神
◆第五章 仁．恻隐之心
◆第六章 礼
◆第七章 诚
◆第八章 名誉
◆第九章 忠义
◆第十章 武士的教育及其训练
◆第十一章　克己
◆第十二章　自杀及复仇的制度
◆第十三章　刀．武士之魂
◆第十四章　妇人的教育及地位
◆第十五章　武士道的影响
◆第十六章　武士道还存在吗
◆第十七章　武士道的将来