发表于2024-11-10
张灏院士在〈中国近代思想史的转型时代〉等文章中指出:1895至1925年是近代思想史的转型时代;在思想知识的传播媒介或是思想内容方面,皆有突破性的剧变。就前者而言,报刊杂志、新式学校、学会等制度性的传播媒介大量涌现,同时新的社群媒体──「知识阶层」(intelligentsia)出现了。在思想内容方面,除了有文化取向危机,同时也产生新的思想论域(intellectual discourse)。本书是从上述的框架及议题出发,请各相关领域的专家,就个别论题进行探讨,希望比较全面地呈现近代思想转型期的复杂风貌。
编者简介
王汎森教授
台湾云林人,1958年出生。台湾大学历史系学士、历史研究所硕士、美国普林斯顿大学博士。历任中央研究院历史语言研究所助理研究员、副研究员、研究员、所长,并为清华大学历史研究所合聘教授、台湾大学历史系兼任教授。研究领域为明清至民国时期的思想、文化、学术史。
序(王汎森)
思想知识的传播媒介
1-1 李仁渊,〈思想转型时期的传播媒介:清末民初的报刊与新式出版业〉
1-2 沙培德(Peter Zarrow),〈启蒙「新史学」:转型期中的中国历史教科书〉
1-3 孙慧敏,〈新式学校观念的形成及影响〉
1-4 范广欣,〈从郑观应到盛宣怀:转型时代中国大学理念走向成熟〉
1-5 许纪霖,〈重建社会重心:现代中国的「知识人社会」〉
思想内容的变化
2-1 王汎森,〈新民与新人:近代思想中有关「自我」的几个问题〉
2-2 葛兆光,〈孔教、佛教抑或耶教——1900年前后中国的心理危机与宗教兴趣〉
2-3 沈国威,〈时代的转型与日本途径〉
2-4 罗志田,〈理想与现实:清季民初世界主义与民族主义的关联互动〉
2-5 王东杰,〈「反求诸己」:晚清进化观与中国传统思想取向(1895-1905)〉
2-6 黄克武,〈近代中国转型时代的民主观念〉
2-7 陈平原,〈有声的中国——「演说」与近现代中国文章变革〉
2-8 潘光哲,〈中国近代「转型时代」的「地理想像」(1895-1925)〉
2-9 陈建华,〈1920年代「新」、「旧」文学之争与文学公共空间的转型??以文学
杂志「通信」与「谈话会」栏目为例〉
其他
3-1 丘为君,〈转型时代:理念的形成、意义,与时间定限〉
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