*一位越战英雄,在离开战场三十年之后,事业有成,家庭圆满,却为何自甘承受自责的苦楚?
*一位在非洲从事人道救援的年轻女性,历经了恐怖的战乱、腐败、贫穷、疾病、威胁,为何仍能鼓起勇气,继续艰难的奉献工作?
*一位在文革时期被好友出卖、受尽痛苦凌辱的医生,当有机会复仇时,他为何选择将刀剑放下,宁愿自己再次受到伤害?
*一位高大英俊的牧师,为何把身体的慢性疼痛当作上帝的恩典,而甘之如饴?
*一位聪敏美丽的艺术家,得知罹患爱滋病后,为何反而有勇气面对生命的阴影,挺身为国际爱滋防治计划而奔走奋斗?…
日常生活中经常遭遇到的麻烦和困境,例如:离婚、失去亲人、遭受歧视或不公平的对待、工作面临瓶颈、失业、意外事件、长期病痛、宗教信仰上的疏离等,都可能打击甚至摧毁我们原本坚信的人生价值或信念,在那当下我们面临到的威胁是,更难以掌握生命中真正重要的事物。书中描述的生命情境教我们发现,对自己而言最重要的事物,如:慾望、身分地位、人际关系、资源、政治和宗教倾向、以及生活本身等,都必须经过社会大环境的考验,面临生存处境时,我们需要知道生命中最重要的到底是什么。这些故事不仅显示出真实道德在日常生活中的挑战,也宣告了这个世界充满着不确定性和危险。
凯博文是世界顶尖的医学人类学家,对人类的「受苦经验」有深刻体察,他以富含情感的笔触,思索人性和存在的意义:在晦暗不明、惊涛骇浪的现代生活中,没有一个人能置身于社会变动和道德困境之外,「我们究竟是谁?我们要前往何处?」在人生的每个重要时刻,我们所做出的选择,就是最佳的回答!
作者简介
凯博文(Arthur Kleinman)
1941年生于纽约,史丹福大学医学博士,哈佛大学社会人类学硕士,现任哈佛大学人类学系Esther and Sidney Rabb教授兼系主任、哈佛医学院精神医学与社会医学部门的医疗人类学教授。
凯博文是二十世纪引领「医学」和「人类学」展开对话的先行者之一。三十多年来,他桃李满天下,足迹遍佈全球,带领过无数的医生、公卫学家、心理学家和人类学家,进入医学人类学(medical anthropology)领域,启发了许多学生将医学人类学的观念应用于全球性的疾病防治,更进而影响许多国家卫生政策的制定与执行。
凯博文对华人世界身心健康的研究,贡献卓着。早在1970年代,他就到台北进行「乩童」的医学人类学研究;1980年代大陆对国际学术交流刚刚开放,他率先携家带眷,在没有空调没有冰箱,夏天如火炉、冬天如冰窖的内地省份,一住经年。他的两位子女从小跟着他移居台湾、香港、中国,回到美国后,还继续念中文学校。而今,他的儿子是关注马来西亚热带雨林的生态学家,女儿任职联合国,先生是香港人,跟父母一样踏上了联结东西方世界的旅途。
凯博文数十年来的学术生涯,最伟大的贡献是对人类「受苦经验」的深刻体察,他以精神医学、文化人类学、社会学、历史学、宗教、艺术、心理治疗、伦理学的全观视野,去理解人生中无所不在的病痛、苦难和限制。研究主题包含神经衰弱、忧郁症、疾患体验、求医行为、临床交流、医疗伦理、慢性疾患的社会过程和跨文化比较研究,内容涉猎了政治暴力、包括自杀在内的各种社会性痛苦及其所隐含的道德和政治意义。此外,他还开设过许多闻名遐迩的讲座,包括耶鲁的Hume讲座、史丹福大学的Tanner讲座、赫尔辛基大学的Westermarck讲座等等,并曾获颁2001年Franz Boas Prize(美国人类学学会的最高殊荣)、皇家人类学学院的Wellcome Prize、加拿大约克大学的荣誉博士、美国精神医学学会的杰出终身会员等等。
凯博文的着作等身,曾编着专书将近三十种,发表学术论文超过两百篇。几乎台湾所有具文化观的精神科医师、心理学家、社会学家、人类学家,都曾与他结下不解之缘。凯博文将于2007年9月再度抵台,在中央研究院、慈济大学、清华大学、台湾大学附设医学院、国家卫生研究院等地举办学术系列活动。
这本书名一下子就抓住了我的眼球,"道德的重量:不安年代中的希望与救赎"。光是这个名字,就让我联想到很多关于历史、社会和人性的深刻思考。我总是被那些在动荡不安的时代里,人们如何在道德的十字路口做出选择,又如何从中寻找光明的故事所吸引。特别是“不安年代”,这个词本身就充满了张力,仿佛预示着某种冲突、挣扎,以及随之而来的对希望和救赎的迫切渴望。我常常会在读小说或看电影时,去揣摩角色在面对困境时的内心挣扎,他们的选择是如何受到当时社会大环境的影响,以及他们最终能否找到属于自己的救赎之路。这种关于个体在宏大历史背景下的命运沉浮,以及道德困境的描绘,总能引发我强烈的共鸣。我期待这本书能够带我进入那样一个充满挑战的时代,去感受角色的喜怒哀乐,去思考那些关于善与恶、牺牲与背叛、坚持与放弃的复杂议题。同时,"希望与救赎"又像是一束光,照亮了黑暗,让人即使身处困境,也能看到一丝曙光,这本身就具有强大的治愈力量。我很好奇作者是如何将沉重的道德议题与积极的救赎主题巧妙地结合在一起的,这其中的平衡和张力一定非常吸引人。
评分我看到《道德的重量:不安年代中的希望与救赎》这个书名,一股沉甸甸的历史感和人生况味扑面而来。 “不安年代” 几个字,瞬间就能勾起我对那些风云变幻、充满挑战的时代的回忆,比如我曾经读过的一些关于战争年代的小说,或者看过的一些历史纪录片,总是在描述一个社会在剧烈变动中,人们所经历的迷茫、痛苦和挣扎。而 “道德的重量” 呢,这一下子就点出了核心的矛盾——在这样的年代里,道德判断不再是简单的二元对立,而是充满了灰色地带,充满了难以承受的牺牲和妥协。 我很好奇,作者究竟会如何描绘这种“重量”? 是通过个体在道德抉择中的艰难痛苦? 还是通过社会集体性的道德滑坡与抗争? 至于 “希望与救赎”,这又像是黑夜中的一盏明灯,为那些在道德重压下喘息的人们提供了一种可能性。 我一直认为,真正优秀的作品,不仅仅是展示苦难,更重要的是在苦难中寻找光明,在绝望中孕育希望。 我期待这本书能够深刻地剖析那个“不安的年代”的特质,同时又能够细腻地描绘出人物在其中所承受的道德压力,并最终展现出他们如何通过某种方式,找到属于自己的救赎之路。这种关于人性在困境中的挣扎与升华,对我来说总是极具吸引力的。
评分读到《道德的重量:不安年代中的希望与救赎》这个书名,我的第一反应是,这绝对是一本能够引发深度思考的作品。 "不安年代" 几个字,直接将我带入了那些充满变革、动荡和不确定性的时期,而 "道德的重量" 则暗示了在这种背景下,个体所承受的伦理困境和艰难抉择。我喜欢探索人性在极端环境下的展现,那些在压力下坚持原则的,那些在绝望中寻找出路的,亦或是那些在道德边界上游走的。这本书名所蕴含的,不单单是故事本身,更是一种对时代症候的解读,以及对人类精神韧性的拷问。 我尤其对“救赎”这个词充满期待,它意味着即使在最黑暗的时刻,也存在着转机和升华的可能性。这与我日常对一些历史事件和人物的理解不谋而合。很多时候,我们谈论历史,不仅仅是关注那些宏大的叙事,更在于挖掘其中个体所经历的磨难和超越。这本书名恰恰点出了这种对个体精神力量的关注,以及在重重困境中,如何最终实现自我救赎的可能。我非常想知道,作者笔下的“不安年代”具体是指哪个历史时期,又有哪些鲜活的人物,如何在他们的生命轨迹中,承受着道德的重压,最终寻找到属于他们的光明。
评分《道德的重量:不安年代中的希望与救赎》这个书名,就像一首低沉而又充满力量的诗。它让我想起那些在历史的长河中,涌现出的无数关于信念、牺牲和坚持的故事。 “不安年代” 容易让人联想到战争、革命、社会剧变,甚至是个人信仰的崩塌。在这样的时代洪流中,道德常常面临着前所未有的考验。一个人如何在混乱中辨别是非?如何在利益诱惑和良心谴责之间做出选择?又如何在绝望中保持希望? 这本书名似乎直接触及了我内心深处对这些问题的追问。 “道德的重量” 是一种无形的压力,它可能来自社会规范,可能来自个人良知,也可能来自更深层次的哲学思辨。而 “希望与救赎” 则是一种力量,它象征着即使在最艰难的时刻,人类依然能够寻找到前进的方向,并最终摆脱困境,获得心灵的慰藉。我期待这本书能以一种深刻而又富有感染力的方式,去展现这种在重压下的抗争,以及最终的超越。 我对那些能够描绘出时代精神,又深入挖掘个体心灵世界的作品情有独钟,而这个书名似乎正具备了这样的潜质,引人去探寻那些隐藏在历史尘埃中的闪光点。
评分《道德的重量:不安年代中的希望与救赎》这个书名,就像一位睿智的长者,在讲述一个关于时代和心灵的古老寓言。 “不安年代” 让人不禁联想到那些充满变革、挑战甚至动荡的历史时期,人们在时代的洪流中,如同飘零的叶子,既有生存的挣扎,也有对未来的迷惘。 而 “道德的重量” 则是对个体精神世界的一次深刻探究。它不仅仅是指法律的约束,更是一种内心的拷问,一种良知与现实的博弈,一种如何在错综复杂的世界中保持清醒和原则的艰难。我常常思考,在历史的关键节点,个体所做出的每一个选择,都可能承载着沉甸甸的意义,影响着自己,甚至影响着他人。 然而,最让我感到振奋的是 “希望与救赎” 这几个字。它传递了一种积极的力量,一种相信即使身处最黑暗的泥沼,也总能找到挣脱束缚、重获新生的可能。 这是一种对人性光辉的赞美,也是对生命韧性的肯定。 我期待这本书能够以一种宏大又不失细腻的笔触,去描绘那个“不安的年代”的面貌,深入剖析人们在道德困境中的挣扎,并最终带领读者,一起去感受那份来之不易的希望与救赎。这种关于个体在时代变迁中的精神历程,总是能引发我深深的共鸣和思考。
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