传统中国法律体制与近两百年来影响世界的西方法律体制的差异有二：一是有关规范形式体制的设计，东西方在规范架构与原理、原则的设计上有显着的差异，导致即使是有关规范条文的比较，因其彼此间的不可相共量性而产生难以进行比较的困境。一是来自于法律规范价值内涵的设计的差异，例如：传统中国法律追求的是三纲五伦的生命价值秩序，而现代西方的法规范体系所追求的却是人人自由、平等的生命价值。

　　传统中国法制是一个达到高度制度化且自成系统的法律体系，由于这个法律体系设计绵密，使法律制度在发展两千年后，没有能力去面对社会变迁所带来的新挑战。作者透过分析中国传统法制的角色与内涵，探讨究竟传统中国法律体制在近百年来趋于没落的发展，是任何法律体制的共同命运呢？还是它自己独特的命运？唯有透过法制史的研究，可以让我们从历史经验中学习并重新思考或设计现有的法律体制。

作者简介

陈惠馨

现职：国立政治大学法律学学系专任教授
　　　法律科际整合研究所所长
　　　中国法制史学会理事
　　　妇女权益促进发展基金会常务董事
　　　总统府性别主流化谘询顾问小组副执行长
　　　台湾女性学学会会员

学历：国立政治大学法学士
　　　德国雷根斯堡大学法学博士

经历：教育部性别平等教育委员会第一届委员
　　　中国法制史学会秘书长
　　　台湾女性学学会第六届理事长

高明士

现职：国立台湾大学名誉教授
　　　玄奘大学讲座教授

学历：日本东京大学文学博士

经历：国立台湾大学历史学系教授、主任

着作：《隋唐贡举制度》
　　　《中国教育制度史论》
　　　《东亚古代的政治与教育》
　　　《东亚教育圈形成史论》 等

主编：《隋唐文化研究丛书：历史篇》全十册
　　　《中国史研究指南》全五册
　　　《战后台湾的历史学研究》全八册等

引言　儒家、法家思想在中国传统法制的融合过程

第一章　法史学的研究方法与教学第一节　法史学的研究方法
　　　　──从戴炎辉先生的相关研究谈起
第二节　有关法制史教学与研究的一点想像与思考
第三节　中国法制史课程教学之困难及其因应之道
第四节　东亚法律文化与法律教育
　　　　──传统中国与现代台湾的比较

第二章　传统婚姻与性别关系

第一节　从「男尊女卑」走向「性别平等」的人伦关系
　　　　──谈「法规范典范」的转移
第二节　从法律面谈中国妇女在家庭地位之变迁
第三节　近代有关「定婚」规定之比较及其发展
　　　　－－婚姻规定之发展趋势
第四节　从清代内阁题本刑科婚姻姦情档案论法律帝国的重建
　　　　－－以「强姦未成或但经调戏本妇羞忿自尽案」为例
第五节　台湾百年来婚姻家庭相关法规的变迁及未来的展望
　　　　－－从尊卑走向平等的婚姻家庭关系

第三章　个人、家庭与国家关系

第一节　中国固有法中的亲子关系
第二节　变动中的人伦秩序与法律秩序
　　　　－－从亲属法中夫妻的关系谈起
第三节　中华民国亲属法之立法沿革
第四节　《唐律》化外人相犯条及化内人与化外人间的法律关系
第五节　从外国人在我国法律地位之沿革论我国国际私法的发展

参考书目