十七世纪以来，被国际强权先后殖民统治的台湾，一直沦为各族母语的杀戮战场。国民党极权专制半世纪后，原住民母语被摧残得落花流水，客语则显然是下一个杀戮的目标。「大福佬」对「大中国」强力反弹，衍为激烈的语文霸权争夺战的结果，所谓「台语」早已成为「第二国语」。两种「国语」把客语挤压到边缘角落，越来越少人通晓使用，客家族群已实质面临消失的严重危机！

　　坐拥千亿党产的国民党，只靠遍洒金钱就能获取选票，只知维护特权集团及能与其同流合污者的利益，很少真心增进全民福祉，更不断打压本土语言文化。解严后两手空空的绿色阵营，以提倡基本人权、维护公平正义、振兴本土文化起家，用文化议题艰苦争取选票，客语在「文化选票」扶持下才稍获生机。但不甘败选的泛蓝集团，却利用挥霍党产保住的立院多数瘫痪国政，以为可以让民众迁怒民进党政府而「夺回政权」，甚至违背其神主两蒋遗训，纷纷朝拜昔日死敌，前往中国「联共制台」！

　　若多数客家人支持这种集团而使其复辟掌权，将来台湾必被中国併吞，小部分蓝色政商利益共同体会得利富裕，但绝大部分人民将穷苦无依，不断惨遭口蹄疫、传染病、黑心食品、劣质货物、重度污染、低素质游客、大量盲流民工、极端败坏的社会风气危害，甚至造成「爱滋村」、毒河水等等可怕问题。在极权体制下，弱势不堪的客语更休想存活！
此关键时刻，客家人应学习做个民主社会的现代公民，敦促强势族群共同努力，提升民主内涵，让弱势族群平起平坐，撑起「东方瑞士」的响亮招牌，把践踏人权的中国比下去！

作者简介

张世贤

　　1944年出生于苗栗县南庄乡农家。毕业于国立清华大学核子工程学系，后至美国纽约大学艺术学院文物保存研究所、英国伦敦大学考古学院文物保存研究所进修。大学毕业即进入国立故宫博物院服务，应用科学技术从事文物之研究与保存，平日研究工作与科技史关系密切，曾任中华民国科学史学会委员。

　　2003年8月退休前，曾以研究员身份兼任故宫科技室主任10年。1987年台湾解严前后投入客家振兴运动至今。

　　曾担任国立文化资产保存研究中心谘询委员、行政院客家委员会谘询委员、台湾客家社副社长、台湾客家公共事务协会理事、台湾客家研究学会监事，及台
湾北社社员。

主要着述：
（1）《见微知着——陶瓷青铜器的化学分析在若干历史研究上的应用》，文史哲出版社，1991。
（2）〈落土生根，谐和自然〉，《中国文明的精神》，广播电视事业发展基金丛书，1990。
（3）《如何做好预防性文物保存》，博物馆利用丛书6，中华民国博物馆学会，2000。
（4）《文化财保存科学纪要》，泽田正昭着，王琼花译，张世贤审定，国立历史博物馆，2001。
（5）＜褒奖何事？忠于何人？＞，《客家发展研讨会论文集》，1997，台北市政府民政局。

书籍翻译：
（1）《核动力与商船》，徐氏基金会，1969。
（2）《揭开原子奥秘的科学家》，徐氏基金会，1970。