思想（7）解严以来：二十年目睹之台湾 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 台湾史
• 解严
• 政治
• 社会
• 文化
• 回忆录
• 观察
• 历史
• 转型
• 民主化

　　1987年7月15日，蒋经国先生解除了实施39年的戒严令。当时之所以解严，主因应是外在的，包括了中国大陆以及苏联先后「改革开放」所造成的冷战体制松动；但也有内在的原因，包括新生力量的挑战与国民党统治意志的衰退。至今20年过去，比起1990年的学运、或是2000年的政党轮替，解严对于台湾的意义，似乎闻问者较少。确实，由于解严乃是统治者的决策，与此前或者后来大规模民众参与促成的运动性变化性质不同，在历史上的位置也就不会一样。但是，如果说解严代表整个社会逐渐回到常态的政治生活，那么20年来的诸般现象，应该更能展示这个社会的根本性格所在。掌握这种性格，是我们要以解严为本期《思想》专辑主题的用意所在。

　　李丁赞、冯建三、张铁志、廖元豪四位，分别从社会运动、传播媒体、民主与资本主义、以及人权法治几方面，对解严之后台湾的得失成败，提出了全面的分析与评价。他们对解严寄以厚望、对解严之后的发展给予肯定、但同时也在社运政治化、媒体资本化、金权政治、以及弱势人权几方面，指出台湾社会必须正视的难题。应当知道，如今这些问题已经无法归咎于一个凌驾在上的威权体制，而是台湾社会内部的共同责任。

　　从较为宽广的视野来看，解严对整个社会造成的改变虽然可观，可是其间的不变也需要面对。在我们所关切的思想、文化、学术领域，变与不变的对比，更值得玩味。解严以来，台湾的文化意识、价值意识、所处世界的意识，都呈现了多少的移转，可是基本的轴线如今何在，需要进一步的探讨。除了本期发表的四篇力作，本刊又在十月举办过「后解严的台湾文学」座谈会，邀请陈芳明、唐诺、刘亮雅、张锦忠几位共聚一堂切磋攻错，其内容可望在下一期的《思想》发表。

　　至于文学之外，戒严与解严对于哲学、史学、乃至于社会科学，又造成过甚么影响呢？如果影响不大，那是因为台湾的戒严状态原本即无伤于这些学门呢？是因为解严原本只有政治意义，并没有改变社会结构与集体意识呢？还是因为台湾的思想文化学术与戒严体制原是同源，都是冷战、反共、以及威权式现代化的产物，只要解严后的局面因袭着这些大环境因素，也就无碍于思想文化学术二十年来的新瓶旧酒相安无事？

　　在本期的众多精彩文章之列，我们要请读者特别注意刘世鼎先生关于澳门五一抗议游行的讨论。常有人说，要透视一个重大社会事件，需要兼顾「结构」与「形势」两方面的分析。在这方面，刘先生的大作堪为典范。这样的观察视野，同时呈现长期的趋势与当下的动态，读者自然会认识到事件的来龙去脉与过程的生动真实。本刊盼望继续发表这样的社会分析。

　　「思想笔谈」则是本刊新辟的栏目，旨在促进中文知识界的对话与互动。本期针对自由主义当前处境的讨论，即是由大陆、香港、台湾多位学者共同促成。在这个天涯比邻的时代，类此的专题对话机会仍属可欲不可求，我们很珍惜这样的机缘，相信读者也能领会其间的深意。

思想（7）解严以来：二十年目睹之台湾 图书简介 本书系“思想”系列丛书的第七辑，聚焦于台湾自解除戒严令以来，二十余年间社会、政治、文化层面发生的深刻变迁与复杂脉络。它并非一部宏大的历史叙事，而是力求深入剖析特定历史阶段下，知识分子、社会群体以及普通民众在面对快速转型、本土意识觉醒与全球化浪潮冲击时的思想图景与实践困境。 本辑收录的文章群像，旨在勾勒出一个在“后威权”体制下重塑自我的台湾社会。解严（1987年）不仅是政治制度上的一个标志性转折点，更标志着一个思想解放与身份认同建构的漫长过程的开启。在此之前被压抑、禁锢的议题，如历史记忆的重述、族群关系的再审视、国家认同的多元化探讨，如同洪水决堤般涌现。 一、 政治转型与民主的深化：从仪式到实质 本书首先关注的是政治体制的演变。解严后的台湾，民主化进程并非一帆风顺的线性发展。文章群着重分析了体制内改革派与民间社会运动之间的张力与互动。如何从“一党独大”的结构中逐步过渡到多党竞争的常态？这其中涉及了选举制度的改革、司法独立性的建立，以及公民社会力量的崛起。 特别值得注意的是，书中对“本土化”议题进行了细致的审视。本土化不单是政治口号，更是一种对台湾主体性（Subjectivity）的追寻。从对国民党正统性的挑战，到对历史教科书的修正，再到台湾身份认同在国际空间中的定位困境，这些议题的讨论推动了台湾社会对于“我们是谁”这一核心问题的持续反思。一些篇章深入探讨了“转型正义”的艰难性，即如何在不彻底清算过去的基础上，构建一个面向未来的、具有高度公信力的政治共同体。 二、 记忆、历史与国家叙事的分裂 台湾社会在解严后，面对的首要挑战之一是如何处理其复杂而矛盾的历史记忆。戒严时期官方推行的单一叙事开始崩解，多重视角的历史书写成为可能，但也带来了新的冲突。 本辑收录的文本，尝试从不同的切面切入： 1. 殖民时期记忆的再发现：对日治时期社会、文化遗产的重新评估，以及这种评估如何影响当代台湾人对自身文化根源的认知。 2. 战后初期（二二八事件及白色恐怖）的创伤处理：分析了受难者家属的证言、国家赔偿的进程，以及这些创伤如何内化为集体潜意识，并渗透到文学、艺术创作之中。 3. 两岸关系下的历史认知差异：探讨在台湾本土意识日益强化的背景下，如何看待与中国大陆的历史联系，以及这种认知差异如何在教育和媒体中被放大和利用。 这些历史的“再发掘”，揭示了台湾社会内部在如何“记住”和“遗忘”问题上的深刻分歧，也反映了民主社会中对历史解释权争夺的白热化。 三、 文化领域的解放与本土美学的构建 政治的松绑直接催化了文化领域的爆炸性成长。本辑对文化现象的关注，集中在“去中国化”与“在地性建构”的努力上。 文学方面，本土作家的声音获得了前所未有的关注，他们不再受制于政治审查，开始更自由地探索都市化进程中的个体迷惘、社会底层的生活挣扎，以及对传统价值的质疑。诗歌、小说乃至非虚构写作，都成为了观察社会肌理的精微工具。 视觉艺术与流行文化领域的变化更为显著。台湾的流行音乐（如校园民歌的后继者、本土摇滚乐的兴起）不再满足于模仿港台或欧美风格，开始尝试融入台湾本土的语言特色与社会议题。电影工业在九〇年代的复苏，也标志着创作者开始以更成熟、更具批判性的眼光审视台湾自身的土地与人民。 此外，本书也关注知识分子的角色转变。从过去的“介入公共事务的导师”形象，到解严后面对信息爆炸与专业分工加剧，知识分子如何调整其话语策略，是许多文章讨论的焦点。 四、 社会结构的重塑与全球化冲击 解严后的台湾，同步经历了经济结构的转型与全球化浪潮的全面冲击。这些外部压力对原有的社会契约和家庭结构带来了巨大挑战。 劳工议题的复杂化是一个重要面向。随着高科技产业的崛起和传统制造业的转移，劳资关系的矛盾日益尖锐。书中分析了工会力量的衰退与新生，以及新的社会运动（如环保运动、性别平权运动）如何填补了传统政治动员的真空。 都市化与身份流动也塑造了新的社会景观。大规模的城市迁移、新移民的涌入（特别是东南亚籍配偶），迫使社会重新定义“家庭”与“共同体”的概念。本土意识的强化与全球化对等，使得台湾在寻求国际空间时，必须在文化认同与经济实效之间进行微妙的平衡。 总结 《思想（7）解严以来：二十年目睹之台湾》并非提供一个完备的答案，而是呈现了一幅充满张力与未竟之业的时代侧影。它记录了台湾社会在追求自由、民主、本土认同的过程中，所经历的兴奋、挫折、妥协与坚持。阅读这些文字，如同置身于一个持续进行中的历史实验场，观察一个亚洲社会如何在历史的重压之下，努力定义自身的现在与未来。本书的价值在于其思想的锐度与观察的细密性，它邀请读者一同参与这场关于台湾精神与道路的深刻对话。

陈瑞麟：论「真」
万毓泽：「当前的问题即历史问题」：90年后回顾俄国十月革命
刘世鼎：澳门的新殖民主义：透视2007年五一大游行
解严以来：二十年目睹之台湾
李丁赞：社运与民主
冯建三：台湾传媒及其政策变迁20年：以中国为背景与想像
张铁志：台湾新民主的诅咒？——金权政治与社会不平等
廖元豪：法治尚称及格、人权仍须努力：解严后的台湾宪政主义发展
思想笔谈：自由主义的处境与未来（上）
江宜桦：自由主义的处境与未来
许纪霖：政治自由主义，还是整全性自由主义？——思考当代中国知识和文化领导权
高全喜：现代自由主义如何应对美德问题？——以麦金泰尔所谓「休谟的英国化颠覆」为例
应奇：摆盪于竞争与和解之间：当代自由主义之观察
思想状况
郑鸿生：台湾人的国语经验——寻回失去的论述能力
刘苏里：知识人的眼界与立场
思想钩沉
李有成：1902之霍布森
云也退：桃莉丝．莱辛：误读中炼制的火药
新书序跋
单德兴：越界的创新，创新的越界：《越界与创新》代序
思想采风
黄瑞祺：会见哈伯马斯访问纪要
陈玮鸿：不让眼泪模煳双眼——犹太浩劫研究之父逝世
马庆：泰勒新着：论世俗时代的信仰
致读者

社运与民主
李丁赞，清华大学社会所

1980年代，各种社会抗争风起云涌，是台湾社会运动的黄金年代。刚开始时，社会运动的形式以剧烈的肢体抗争为主，称之为「自力救济」，其中又以对环境污染的抗争为最主要。1986年6月，鹿港反杜邦设厂，发动战后台湾第一次大型的示威游行。从此，环境抗争形式也逐渐由之前的肢体抗争改变成理性温和的示威游行。1987年解严，示威游行旋即逐年大量增加，到1990年前后，达到最高峰。这是游行示威的年代，台北街头壮烈的游行队伍，仍然是很多这个年代人的共同记忆。但是，大约从1993年开始，游行示威开始逐年递减，社会运动的形式又有了大的转变。在环保的领域里，专家游说逐渐取代游行示威，其他领域也都有类似的情形。民众的动员不是没有，但都是小规模的动员，而且都是特定议题的直接相关者，这些群众主要是「支援」专家的游说，数量不多。真正的战场是在冷气房内部，是社运专家与政府官员之间的言语攻防，而不是支援的群众身体。很明显的，社运抗争的暴烈程度又进一步下滑了。从1980年代初期的肢体抗争，到1986之后的示威游行，再到1993九三年之后的专家游说，社运的抗争形式经历了两次的转变，群众肢体的参与却越来越少，暴力的程度越来越低。林文源和我称这个过程为「暴力的驯化」。

其实，93九三年之后，除了环保领域出现的专家游说这种新抗争形式之外，有一些更接近所谓的「新社会运动」的社运形式也相继出现，这些新型态的社会运动与过去大型的游行示威有很大的差别，特别强调参与者的主动参与，而不像过去社运那样，群众只是被动员的对象。这是很不一样的社会运动，包括「社区总体营造」，以及一些更小型的人权运动，如性/别人权、弱势人权、新移民运动等。这些运动虽也有静坐抗议，但都没有大型的游行示威，更少使用暴力，其实与上述「暴力的驯化」是一致的。2004年两颗子弹发生后，有大型的族群动员，之后又有「红衫军」、「挺台湾大游行」等，也与族群动员有关。这些族群动员的人数，往往高达数十万人，比90九０年前后社运最高潮时的大型游行示威更有胜之。但尽管规模很大，暴力冲突却很少，与之前的社运大为不同，又一次唿应「暴力的驯化」。

为什么暴力会驯化呢？解严后，游行示威突然大量暴增，为什么？93年之后，游行示威则开始大量减少，变成只是社运专业人士的支援配角，为什么？新型态的社会运动为什么会出现？跟民主的关系又是如何？而且，整个抗争的次数虽然没有减少，但暴力的成分却大为降低，为什么暴力会逐渐驯化呢？这跟整个民主政治的关系又是如何呢？这是本文主要的问题意识。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对台湾的认知都比较模糊，大多来自于媒体的零星片段，总觉得不够立体。《思想（7）解严以来：二十年目睹之台湾》这本书，可以说是为我补足了这块重要的拼图。作者以“目睹”的视角，将解严后的台湾二十年，变成了一幕幕生动的场景展现在我眼前。我不再只是一个旁观者，而是仿佛跟着作者的文字，亲身经历了那些风云变幻。书中对于社会思潮的演变，从最初的解放到后来的多元碰撞，描绘得非常到位。我能够感受到，台湾社会在经历了几十年的压抑之后，终于迎来了思想的春天，各种声音、各种观点得以自由地表达和碰撞，这本身就是一种巨大的进步。同时，作者也没有回避转型期带来的种种问题，比如新旧观念的冲突、社会撕裂的风险等等，这些都让这本书的论述更加客观和全面。阅读过程中，我不时会停下来思考，这些变化是如何发生的？它们又对台湾社会产生了怎样的影响？书中那种深刻的洞察力，让我对台湾的未来也有了一些新的思考。它不仅仅是关于台湾的历史，更是关于一个社会如何在一个新的起点上，探索自身定位和发展方向的生动案例。

评分☆☆☆☆☆

拿到《思想（7）解严以来：二十年目睹之台湾》这本书，我原本以为会是一本比较严肃的学术著作，但读完之后，我才发现它有着一种独特的叙事魅力。作者仿佛是一位经验丰富的说书人，用生动而引人入胜的笔触，为我们讲述了台湾解严二十年的故事。我尤其欣赏他对于细节的把握，那些看似微不足道的片段，在他的笔下却能折射出时代的变迁。比如，书中对当时媒体的描述，那种百花齐放又良莠不齐的景象，让我深刻体会到了信息自由带来的冲击与挑战。此外，作者对于社会运动的记录，也让我感受到了人民的力量和追求自由的可贵。这本书并非一味地歌颂进步，而是更加注重展现转型时期的复杂性，包括社会矛盾的显现、认同的迷失等等，这些都让这本书更加立体和真实。阅读的过程，我感觉自己就像是穿越回了那个时代，亲眼见证了台湾社会是如何从一种模式走向另一种模式，又是如何在摸索中前进的。这本书的价值在于，它不仅仅是历史的回顾，更是对当下社会发展的一种启示。

评分☆☆☆☆☆

《思想（7）解严以来：二十年目睹之台湾》这本书，以一种非常个人化但又充满时代印记的方式，为我展现了台湾解严后的二十年。作者的视角非常独特，他不是站在高处俯瞰，而是身处其中，用一种“目睹”的姿态，捕捉那些细微的、真实的社会肌理。我喜欢书中那种娓娓道来的感觉，没有强烈的政治色彩，却能让读者感受到时代洪流的裹挟与个人的挣扎。书中对文化思潮的探讨，对社会风貌的描摹，都让我印象深刻。我能够感受到，在解严的浪潮中，台湾社会经历了一场深刻的思想解放和观念重塑，各种声音开始涌现，各种可能性也随之展开。同时，作者也毫不回避地展现了转型时期所带来的阵痛，比如社会价值观的碰撞、身份认同的困惑等等，这些都让这本书显得更加真实和可信。读这本书，我不仅仅是在了解一段历史，更是在感受一个社会是如何在变革中寻找自身定位的。它让我看到了台湾的活力，也看到了它的困境，这是一种非常宝贵的理解。

评分☆☆☆☆☆

这次偶然的机会，朋友推荐了这本《思想（7）解严以来：二十年目睹之台湾》，虽然我并不是一个特别关注政治时事的人，但出于好奇心，还是翻开了它。读完后，我最大的感受是，这本书为我打开了一个了解台湾社会变迁的新视角。它不像那些枯燥的学术论文，而是通过“目睹”的视角，用一种更具象、更生动的方式，展现了台湾社会在解严二十年间发生的巨大变化。作者似乎将自己置身于时代洪流之中，用一种旁观者的冷静与亲历者的投入，捕捉那些转瞬即逝的瞬间。那些曾经在新闻报道中闪过的事件，在书里被赋予了更多的人情味和时代背景，让我对那个时期的台湾有了更深的理解。书中提到的许多社会现象，比如民间运动的兴起、媒体的多元化、文化思潮的碰撞等等，都让我觉得既陌生又熟悉，仿佛看到了自己成长过程中也曾经历过的某些影子，只是在台湾这片土地上，它们以一种更加激烈和快速的方式爆发出来。这本书的叙述方式也很独特，不是流水账式的记录，而是将一个个片段、一个个场景巧妙地串联起来，形成了一幅波澜壮阔的时代画卷。我尤其喜欢作者在描写一些细节时所流露出的思考，那种对历史的反思和对未来的期许，让我觉得这本书不仅仅是一本记录，更是一次与历史对话的契机。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到《思想（7）解严以来：二十年目睹之台湾》这本书时，我并没有抱太高的期待。以为会是那种充斥着政治术语和抽象理论的读物，但实际读下来，却给了我意想不到的惊喜。作者的笔触非常细腻，他没有去宏大叙事，而是从一个个鲜活的个体、一个个具体的事件入手，勾勒出了解严后台湾社会二十年的变迁。我印象特别深刻的是书中对一些社会运动的描写，那种充满激情与理想的呐喊，那种为了信念而付出的努力，让我仿佛置身于现场，感受到了那个时代的热血与澎湃。同时，作者也毫不避讳地揭示了转型时期所伴随的阵痛和困惑，比如社会分歧的加剧、身份认同的焦虑等等，这些都让这本书显得更加真实和有分量。读这本书，就像是在观看一部纪录片，只不过是以文字的形式，更加深入地触及人心。作者的观察力非常敏锐，他能够抓住那些容易被忽视的细节，并从中提炼出深刻的意义。例如，对于媒体生态的变化，他对新闻从业者的生存状态、信息传播的逻辑变化都有着独到的见解。这本书让我看到了一个复杂而多元的台湾，一个在挑战与机遇中不断探索和成长的台湾。它不仅仅是历史的记录，更是对时代精神的一次深刻解读。